具体描述
本书为“胡汉中国与外来文明”的民族卷，围绕“胡貌汉魂与异域文明”主题，积极探索汉唐时期胡汉之间的冲突与交融，从不同角度进行前沿性研究，依据草原突厥、绿洲西域和中亚粟特的多方互动，结合考古发掘新成果和文物解读新收获，撰写了一系列原创性的论文，考证了唐玄宗的中亚嫔妃曹野那姬，推测了崔莺莺与蒲州粟特人的渊源，区别了胡姬与吴姬的不同，对中古入华黑人、印度人、突厥人、契丹人、奚人等进行了寻踪，引起了学界的热烈讨论，其对消失种族的思索记忆，对民族嬗变的阐幽发微，具有学术回顾和推进作用，对梳理中华“民族性”多元形成的根源颇有益处。
作者简介
葛承雍，陕西师范大学人文社会科学高等研究院学术委员会主任、特聘教授。中国文化遗产研究院教授，首都师范大学、北京师范大学特聘教授，西北大学博士生导师。中央美术学院、中国人民大学、复旦大学、敦煌研究院等院校兼职教授。1993 年起为国务院特殊津贴专家，1998 年入选国家“百千万人才工程”，现任中华炎黄文化研究会副会长。
研究领域：汉唐文明、丝绸之路、宗教文物、艺术考古、古代建筑等。
目录信息
曹野那姬考——唐玄宗的西域姬妾
崔莺莺与唐蒲州粟特移民踪迹
论唐代长安西域移民的生活环境
唐宋时代的胡姬与吴姬
唐长安黑人来源寻踪
唐长安印度人之研究
新出土《唐故突骑施王子志铭》考释
西安出土西突厥三姓葛逻禄炽俟弘福墓志释证
东突厥阿史那摸末墓志考述
考古新发现唐长安一方契丹王墓志的解读
唐代奚族质子墓志解读
新发现北朝多民族形象壁画墓的考古意义
关于吐蕃在西域的研究反思
秦国嫪为匈奴人之推测
本卷论文出处
本卷征引书目举要
英文摘要
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
《胡汉中国与外来文明》为我打开了一扇理解中国历史的全新视角。我一直以来都对中国历史的宏大叙事感到着迷，但这本书却将目光投向了那些常常被宏大叙事所忽略的“边角料”——那些来自西域、北方、乃至更遥远地域的文化元素，以及它们与中国本土文化千丝万缕的联系。作者并没有简单地罗列史实，而是深入剖析了这些外来文明是如何在不同历史时期，以何种方式渗透、影响甚至重塑了中国的政治制度、哲学思想、艺术审美，乃至日常生活的方方面面。书中关于胡汉通婚、民族融合的论述，让我深刻体会到，历史的进程并非如教科书般泾渭分明，而是充满了复杂的社会互动和文化交织。我特别喜欢书中对一些具体文化元素的追溯，比如象棋、葡萄、甚至是某些服饰的起源，这些看似微不足道的细节，却折射出文明交流的广度和深度。阅读过程中，我时常会联想到当下我们所处的全球化时代，不同文明之间的交流与碰撞更加频繁，而这本书提供了一个历史的镜鉴，提醒我们去思考如何以一种更加开放和包容的心态来面对外来文化，如何从中汲取养分，同时保持自身的文化特色。作者的论证严谨而又不失生动，语言也颇具感染力，让我沉浸其中，仿佛亲历了那些波澜壮阔的历史瞬间。这本书的价值不仅在于知识的普及，更在于其引发的深刻思考，它让我重新审视了“中国性”的内涵，以及中华文明的动态演变过程。
评分读完《胡汉中国与外来文明》，我最大的感受是，中国历史绝非如表面上看起来那样线性或单纯。这本书通过对“胡汉”文明交流的细致梳理，展现了一个更加复杂、多元且充满活力的历史画卷。作者并没有回避冲突和排斥，但他更侧重于展现外来文化如何在中国社会落地生根，并与本土文化相互渗透、融合，最终成为中华文明不可或缺的一部分。我被书中对不同时期，胡汉文明在思想、艺术、科技等各个领域的具体交流细节所吸引。例如，从汉代对西域文化的初步接触，到唐代长安的繁华与开放，再到宋元时期蒙古文化的影响，每一个阶段都充满了独特的文明互动模式。作者对于胡人带来的技术，比如天文、历法、数学等方面知识的介绍，让我看到了文明交流对科学技术进步的重要推动作用。同时，我也被书中关于胡汉在服饰、饮食、建筑等方面的相互影响的描写所吸引。那些曾经被视为“奇装异服”的元素，经过一段时间的沉淀，最终成为了中国日常生活的一部分。这本书让我深刻地认识到，中华文明的韧性和活力，恰恰在于其强大的吸收和转化能力。它能够将外来的文化元素，经过精心的消化、吸收和再创造，最终转化为自身的一部分，从而实现不断的自我更新和发展。这种开放包容的态度，是中华文明得以绵延至今的重要原因。
评分我刚刚合上《胡汉中国与外来文明》的最后一页，心中涌动着一股难以言喻的激动。这本书不仅仅是关于历史的陈述，更像是一次深刻的文化对话，它让我重新认识了“中国”的内涵，以及中华文明是如何在与外部世界的互动中不断塑造与演进的。作者以极其翔实的史料和深刻的洞察力，描绘了从汉朝开始，直到清朝，各种“胡人”文化与中华文明的复杂交织。我曾以为“胡汉”是对立的，是冲突的，但这本书让我看到，更多时候，它们是相互依存、相互促进的。那些来自北方的游牧民族，他们带来了精湛的骑射技术、粗犷的歌舞、以及独特的价值观，这些元素在融入中华文明的过程中，为这个古老的文明注入了新的血液。书中对于“胡服”、“胡食”、“胡乐”等具体文化现象的细致考察，让我对历史的细节有了更直观的感受。我尤其欣赏作者对文化融合过程中，并非一概而论的态度，而是区分了不同时期、不同民族、不同文化元素之间互动关系的差异性。例如，佛教的传入与突厥文化的影响，其方式和程度是截然不同的，作者对此都有深入的分析。这本书让我深刻体会到，中华文明的生命力，恰恰在于其强大的吸收能力和转化能力。它能够兼容并蓄，将外来的文化元素，经过消化、吸收、再创造，最终变成自身的一部分，从而实现不断的自我更新与发展。这是一种令人钦佩的文化智慧，也是中华文明得以绵延至今的重要原因。
评分《胡汉中国与外来文明》给我带来的启发是多方面的，它让我从一个全新的角度去审视中国历史的进程。一直以来，我们习惯于将中国历史描绘成一个相对独立自主的发展轨迹，然而这本书却清晰地揭示了外来文明在中国历史演变过程中扮演的重要角色。作者并没有将“胡人”视为简单的征服者或被征服者，而是将其视为中华文明有机体中不可分割的一部分，探讨了他们的文化、习俗、思想如何与中国本土文化发生碰撞、交融，并最终成为中华文明构成的重要元素。我特别被书中关于佛教传入对中国哲学、艺术、文学产生的巨大影响的论述所打动。佛教不仅仅是一种宗教信仰，它更是一种思想体系，一种生活方式，它的传入深刻地改变了中国人的精神世界。书中对唐朝时期，各种外来文化汇聚长安，形成开放包容的盛世景象的描绘，更是让我心驰神往。那些来自波斯、阿拉伯、印度等地的商人、学者、艺术家，他们带来了新的知识、新的技术、新的艺术形式，为中华文明注入了源源不断的活力。这本书让我意识到，中华文明的辉煌，正是建立在其不断吸纳、转化外来文明，并与其实现创造性转化的能力之上。它不是一个封闭的盒子，而是一个开放的系统，能够不断地吸收外部的养分，并将其转化为自身成长的动力。阅读此书，仿佛是一次穿越时空的旅程，让我得以近距离地感受文明碰撞的火花，以及文化融合的奇妙力量。
评分《胡汉中国与外来文明》这本书，犹如一把钥匙，为我开启了理解中国历史发展脉络的另一扇门。我一直对中国历史的多元性感到好奇，而这本书则以“胡汉”这一概念为切入点，系统地梳理了外来文化对中国社会产生的深远影响。作者并没有将“胡人”简单地视为民族的标签，而是将其作为一个包含了多种文化元素的集合体，深入探讨了这些文化如何在中国的政治、经济、思想、艺术等各个层面留下印记。我被书中关于胡汉在军事战略、政治制度上的相互学习和借鉴的论述所吸引。那些曾经被认为是“蛮夷”的民族，在某些方面却能给中原王朝带来革新性的改变，这本身就充满了历史的辩证。书中对于佛教、景教、伊斯兰教等外来宗教如何在中国传播、发展，并与本土宗教发生对话和融合的描写，更是让我惊叹于中华文明的包容性。这些外来宗教不仅带来了新的信仰体系，更带来了新的哲学思想、艺术风格，丰富了中国人的精神世界。我尤其欣赏作者在分析具体案例时，那种严谨又不失生动的文笔。比如，他对唐朝长安城作为国际化大都市的描绘，以及各民族在其中和谐共处的景象，都让我仿佛置身其中，感受到了那个时代的开放与繁荣。这本书让我明白，任何一种文明的伟大，都离不开与外部世界的交流与碰撞。中华文明之所以能够历经数千年而不衰，正是因为它始终保持着一颗开放的心，不断吸纳、转化、创新，从而焕发出勃勃生机。
评分读罢《胡汉中国与外来文明》，我最大的感受是，中华文明并非是一个孤立封闭的静态存在，而是一个生生不息、不断演化的有机体。这本书通过对“胡人”这一概念的深入探讨，以及对不同时期外来文明输入对中国社会各方面影响的细致描绘，彻底颠覆了我之前对中国历史的一些刻板印象。作者以扎实的史料为基础，展现了胡汉文化之间复杂的互动关系，从最初的对峙、排斥，到后来的学习、借鉴，再到最终的融合、创新，这一过程充满了戏剧性和深刻性。我尤其对书中关于胡人对中国军事、政治制度带来的革新，以及他们对音乐、绘画、雕塑等艺术领域产生的革命性影响的论述印象深刻。例如，那些来自西域的乐器如何丰富了中国的宫廷音乐，那些来自中亚的绘画技法如何影响了中国传统的绘画风格，这些具体的例子都让我惊叹于中国古人在吸收外来文化时的开放与创造力。这本书也让我意识到，任何一种文明的繁荣，都离不开与其他文明的交流互鉴。那些看似“异域”的文化元素，在融入中华文明体系的过程中，不仅没有削弱其原有的生命力，反而为其注入了新的活力，使其焕发出更加璀璨的光彩。这本书提供了一个宏观的视角，让我得以窥见中华文明在漫长历史中，如何以一种包容、开放、动态的态度，不断吸收、转化、创新，最终形成了我们今天所看到的多元而又统一的中华文化。
评分刚刚读完《胡汉中国与外来文明》，心情久久不能平静。这本书绝不是一本简单的历史读物，它更像是一场穿越时空的对话，让我有机会近距离审视中华文明在漫长的历史进程中，是如何与形形色色的外来文明进行碰撞、融合与转化的。作者以极其细腻的笔触，描绘了从秦汉到明清，不同时期外来文化对中国政治、经济、文化、社会生活产生的深远影响。那些关于丝绸之路上的驼铃声，胡人带来的音乐、舞蹈、服饰、饮食，以及佛教、伊斯兰教等宗教信仰如何在中国落地生根、与本土思想碰撞出新的火花，都让我对中华文明的开放性和包容性有了全新的认识。书中对“胡人”概念的界定与演变，也让我思考到，在历史的长河中，所谓“我们”与“他们”的界限是如此模糊，又是如此动态。那些曾经被视为“异族”的文化元素，如今早已成为中华文明不可分割的一部分，这种历史的张力与辩证性，在作者的笔下得到了淋漓尽致的展现。我尤其被书中关于不同文化交流过程中，并非单向的给予与接受，而是充满着复杂的互动与再创造的论述所吸引。例如，佛教传入中国后，如何与本土道教、儒家思想相结合，形成了具有中国特色的佛教宗派，这本身就是一个令人惊叹的文化创造过程。这本书让我意识到，中华文明的强大之处，不仅在于其源远流长的历史和深厚的文化底蕴，更在于其能够不断吸纳、转化外来文明，并将其融入自身体系，从而不断丰富和发展自身。阅读的过程，就像在历史的长河中溯游而上，感受着每一次文化交融带来的生机与活力。
评分读完《胡汉中国与外来文明》，我最大的收获是，对“中华文明”的理解不再是单一、静态的，而是变得更加立体、动态和包容。这本书以“胡汉”关系为线索，深刻剖析了外来文明，尤其是北方游牧民族文化，对中国历史演进的巨大影响。作者并没有简单地将这些影响归结为文化入侵或文化优势，而是展现了一个更加复杂和 nuanced 的过程，其中既有冲突与排斥，更有学习、借鉴与融合。我特别被书中对胡汉在军事制度、马匹技术、军事思想上的相互影响的论述所吸引。例如，北方游牧民族的骑兵战术，对中原王朝的军事发展产生了深远的影响，而中原王朝的先进的冶铁技术和步兵战术，也并非对游牧民族毫无影响。书中对胡人音乐、舞蹈、服饰如何融入中国本土文化的分析，也非常精彩。那些曾经被视为“异域风情”的元素，经过一番转化，最终成为了中国文化的一部分，这本身就是一种强大的文化创造力。我尤其欣赏作者对于“胡人”这一概念的界定和演变的研究，他指出“胡人”并非特指某个民族，而是随着历史的发展而不断变化的概念，这为我们理解历史的复杂性提供了重要的视角。这本书让我意识到，中华文明的伟大之处，在于其强大的同化和转化能力。它能够吸收外来的元素，并将其内化为自身的一部分，从而实现不断的自我更新与发展。这种开放包容的态度，是中华文明能够生生不息的重要原因。
评分《胡汉中国与外来文明》这本书，在我心中激起了对中国历史最根本的思考。我一直以来，都认为中国是一个具有独立完整文明体系的国度，但读完这本书，我才真正理解到，这种独立与完整，恰恰是在与外来文明的持续互动中形成的。作者以“胡汉”这一概念为轴心，系统地梳理了外来文明，特别是来自北方和西域的文明，如何在中国历史的进程中扮演了极其重要的角色。我被书中关于胡汉在军事、政治制度上的相互影响所震撼。那些曾经被认为是“落后”的游牧民族，却能给中原王朝带来军事上的革新，而中原王朝的先进生产力和制度，也同样吸引着游牧民族前来学习。我特别欣赏作者对佛教传入中国后，如何与中国本土文化融合，并对中国人的思想、艺术、生活方式产生巨大影响的论述。这种融合并非是简单的照搬，而是经过了深刻的再创造，形成了独具中国特色的佛教文化。书中对于唐朝时期，长安作为国际大都会，各种外来文化汇聚交流的生动描绘，更是让我对中华文明的开放与包容有了更直观的感受。这本书让我深刻地认识到，中华文明的强大之处，在于其不断吸纳、转化外来文明，并实现创造性转化的能力。这种能力，使中华文明在历史的长河中，能够不断地更新与发展，始终保持着强大的生命力。
评分《胡汉中国与外来文明》这本书，让我对中国历史的理解上升到了一个新的高度。我一直以为中国历史的发展是相对独立自主的，但这本书却以“胡汉”文明的互动为切入点，清晰地揭示了外来文化对中国社会产生的不可磨灭的影响。作者并没有简单地将“胡人”视为对立面，而是将其看作是中国文明有机体中不可分割的一部分，探讨了他们如何通过贸易、战争、迁徙等多种方式，将他们的文化、技术、思想带入中国，并与中国本土文化发生深刻的碰撞与融合。我被书中关于胡人对中国政治制度，特别是对中央集权和官僚体系的改革所带来的影响的论述所打动。同时，胡人带来的音乐、舞蹈、服饰、饮食文化，也极大地丰富了中国社会的文化景观。我特别欣赏作者对文化传播过程中，并非简单的“输出”与“输入”，而是充满了复杂的互动和再创造的分析。例如，佛教传入中国后，如何与儒家、道家思想相结合，形成了具有中国特色的佛教宗派，这本身就是一种深刻的文化创造。这本书让我深刻认识到，中华文明的强大和生命力，恰恰在于其开放性和包容性。它能够不断地吸纳、转化外来的文化元素，并将其融入自身体系，从而实现不断的自我丰富和发展。阅读此书，仿佛是一次对中国历史的重新发现之旅，让我对中华文明的多元性和演进性有了更深刻的认识。
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