具体描述
★日本跨界纯文学与通俗文学的天才、实力派作家吉田修一，第127届芥川奖获奖之作。
★日本文学译者、NHK华语台中文主播——伏怡琳，全新译本。
★村上龙盛赞：吉田修一明显是成功的，他将现代生活特有的不适感、那些令人哑口无言的幽默、似无若有的希望，尽现笔下。
★赵又廷激赏：读吉田修一，用不一样的眼光，看待世界。
★每个按部就班的平凡人，都渴望一次脱离轨道的轻盈飞跃。为所有浮游于城市的孤寂游魂而写，以东京最中心日比谷公园为舞台，自我与他者、自我与世界之间的微妙距离。以凌厉之笔写透人性，仅仅一行文字便能带给读者极大冲击。更可贵的是，吉田修一的文字有一种透明感，好似放晴之后澄净的天空。
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东京日比谷一带，像蚁巢一样密密麻麻纵横交错的地铁线和人行道之内，有一座宛如绿洲的静谧公园。心字湖旁堤岸上坐着的那个手拿咖啡杯的女人，就是几天前在地铁上我一不小心搭了话的人。不曾互道姓名的我们，于公园偶遇交换只言片语，亦近亦远的关系，恰如公园近景远景的倒错，令沉闷生活得以片刻喘息……
另收录中篇《Flowers》。
作者简介
吉田修一 Yoshida Shuichi
1968年生于长崎。老家曾经营酒行，高中时代加入校泳队，考入东京法政大学后只身离家到东京求学。毕业后留在东京一边写作一边打工为生，曾当过游泳俱乐部教练、酒店服务生、搬运工等。1997年以《最后的儿子》斩获第84届文学界新人奖，作为小说家出道。
2002年以《同栖生活》获第15届山本周五郎奖，并以《公园生活》获第127届芥川奖，彰显其跨界大众小说和纯文学的才气。出道至今累计出版近四十部具有丰富面向的作品，纯文学佳作之外，亦有借罪案揭露人性幽微的《恶人》与《怒》、温暖人心的《横道世之介》、荒诞戏谑的《平成猿蟹合战图》。自2016年起担任芥川奖评委。2019年以描绘歌舞伎世界的集大成之作《国宝》获第69届艺术选奖文部科学大臣奖、第14届中央公论文艺奖。
伏怡琳
日本文学译者，NHK华语台中文主播。译有伊藤高见《扔在八月的路上》、角田光代《摇滚妈妈》、安部公房《闯入者》、小川洋子《他们自在别处》等。
目录信息
读后感
男神吉田修一《公园生活》网店已经上架，一直逃避写宣传稿的我，在暴食大堆垃圾食品后，已无路可退，只能洗心革面滚来写编辑手记。相信能点进豆瓣页面来瞅瞅的，应该大多都是吉田老师的粉丝、读者，对吉田老师有一定了解。毕竟吉田男神在日本真的很红，近两年日本小说真没什么...
评分 评分“您说大家为什么都会来公园呢？”“不就是为了喘口气吗？！” 现代人，尤其是年轻人，其实已经很少会把公园当做“喘口气”的解压之所了，而吉田修一在《公园生活》中写下这句话的时候，已经是十几年之前，是发生在2002年的东京的一段小故事。 四时在变，建筑在变，环境在变，...
评分从公园长椅发散开去的那些事 ——《公园生活》，普通人述普通人 “你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你；明月装饰了你的窗子，你装饰了他人的梦。”诗意的断章里面，骚人墨客感叹的上帝视角的命运捉弄——我们似乎是守望蝉的螳螂，黄雀的存在是无法感知的隐秘的在等待...
评分用户评价
很薄的一本书，两个小时就能读完。一共收录了两篇小说，却是截然不同的风格，阅读体验也完全不一样。 《公园生活》是带有日式清新的感觉，很多细节观察十分细致，一些不知所以的幻想让我很有共鸣；而《Flower》更有种略带恶作剧的低俗（和《公园生活》相比），虽然能够想象现实生活里会更夸张，但在小说里看到这样直白的描述还是有些不适应。 整本书读完，最大的感受就是，和整个社会相比，人真的太微不足道了，如同蝼蚁一般。
评分《公园生活》看似想到哪写到哪，给人大城市的孤独感，无力的寻找存在感，想表达很多问题但没有展开，把内心想法压抑于平静，和“星巴克女”每一次都好像是最后一次见面。最终又给人以希望。 《flower》在大城市逐梦的年轻夫妻，似乎已经没有了家乡没了退路。最终，在高级酒店的套房里不再嬉闹不再共浴，一个在写寄给自己的信，一个在看棒球转播。而这时去看公司里的奇葩的关系也变得可以理解。 这本小说让我想起了电影《迷失东京》，不是想刻意表达什么，只是客观描述。孤独感，渺小感，是大城市病。也像韦伯马克思在《新教伦理和资本主义》里的描述，人们在宗教信仰下逐利，内心是有敬畏感，是懂得禁欲和分寸的，而现在人们逐渐忘记了信仰只剩下逐利，欲望被无限膨胀。
评分每个按部就班的平凡人，都渴望一次脱离轨道的轻盈飞跃。
评分东京都市生活，变换风格的吉田修一
评分很薄的一本书，两个小时就能读完。一共收录了两篇小说，却是截然不同的风格，阅读体验也完全不一样。 《公园生活》是带有日式清新的感觉，很多细节观察十分细致，一些不知所以的幻想让我很有共鸣；而《Flower》更有种略带恶作剧的低俗（和《公园生活》相比），虽然能够想象现实生活里会更夸张，但在小说里看到这样直白的描述还是有些不适应。 整本书读完，最大的感受就是，和整个社会相比，人真的太微不足道了，如同蝼蚁一般。
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