前言　“桐城派早期作傢群”的界定與本書研究思路
第一章　康熙朝的士風與桐城派早期作傢心態
第一節　康熙朝文教政策簡述
第二節　康熙前期的士風：以桐城派前期作傢在太學的活動為中心
第三節　《南山集》案始末
第二章　桐城派早期諸傢的明季史事書寫
第一節　桐城派早期作傢“當代史”寫作的思想背景
第二節　明清正統更替時間與明亡原因之闡釋：桐城早期諸傢的史觀
第三節　史著之“義法”：桐城早期諸傢的史法
第三章　以古文為時文：桐城派早期作傢的時文改良
第一節　“古調”與“時格”：明萬曆以來時文取法古文的諸種形態
第二節　文人與文章的獨立性：桐城早期諸傢時文改革的基本立場
第三節　錶現性情：“以古文為時文”的具體操作方法之一
第四節　文成法立：“以古文為時文”的具體操作方法之二
第四章　客路山川：早期桐城派作傢的行記和遊記
第一節　從“優遊”到“漂泊”：晚明到清初文人的“遊”觀與文學錶達
第二節　“我輩是遊民”：早期桐城派作傢遊記中的人事之思
第三節　以我觀物：“義法”理論與遊記創作
第五章　情與禮之間：桐城派早期作傢的“節婦傳” “烈婦傳”寫作
第一節　明清時代政府及民間對“節烈”的提倡
第二節　教化與美俗：桐城派早期作傢“節婦傳” “烈婦傳”的基本寫作立場
第三節　“禮”的內在衝突與“情”“禮”之矛盾：桐城派早期作傢“節婦傳”“烈婦傳”中對禮教的反思
第四節　 傢常語與“褒貶自見”：桐城派早期作傢“節婦傳”“烈婦傳”的寫作特點
第六章　 方舟的八股文創作
第一節　“範希文作秀纔時”：方舟生平及學問取嚮
第二節　誌士之文：兼論方舟對明末金、黃二傢文的繼承
第三節　虛神與逸氣：方舟時文的“辭采”
第七章　王源的文章取嚮及其文學史意義
第一節　文為世用與傳豪俠
第二節　至性與忠孝
第三節　“取法乎上”：王源的古文技術論
第八章　豪傑之人與豪傑之文：硃書論
第一節　硃書生平簡述
第二節　硃書之交遊
第三節　硃書之文章
第九章　盛世哀歌：劉岩的詩文創作
第一節　從“狂生”到“鞦蟲”：劉岩的生平與心態轉變
第二節　“至情”與“質樸”：劉岩詩歌簡論
第三節　靈心·氣勢·韻味：劉岩的文論與文章創作
第十章　《古文約選》與方苞的“義法”說
第一節　《古文約選》中的文體論
第二節　古文之“氣象”與“境界”
第三節　 一義相貫與縱橫分閤：文章之基本法度
第四節　“義法”說的內涵與價值
第十一章　何焯的文章批評與文學觀念
第一節　吳中名士，都門“朝隱”———何焯生平及交遊考述
第二節　作為選傢的何焯
第三節　何焯的古文批評———以《義門讀書記》中的韓文批評為例
參考文獻
後記
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