圖書標籤: 人類學  香港  民間信仰  香港史  華南研究  儀式  老師  民間宗教   

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10/23 臺大圖書館 蔡誌祥老師的新書擺在臺大二樓社科新書區，最近對香港蠻感興趣的就拿來看看，看完大呼好看，這應該是我讀過最棒的信仰儀式民族誌瞭。 上冊是歷史人類學角度來介紹香港傳統節日和信仰儀式，前麵的學術迴顧和問題探討讀起來非常順暢，鄭莉說瞭讓我讀田仲一成的書多少次我都沒讀，真的該打。後麵幾章就是在講詳細的科儀情況，真的是田野調查報告的範本啊。錶格整理的詳細，田野做得也好，我覺得這個就是未來的學術參考典範。其中還探討瞭宗教儀禮的功能和象徵意義，這個可以去看「分靈在姐妹之外」。 下冊是圖冊，做科儀田野最重要的就是紀錄，鄭振滿和丁荷生當年做莆田元宵節的「天堂無聊」質量非常好，這一本紀錄的大量影像並且有儀式的講解，對看不懂儀式的人來說真的大贊。 科儀田野的難度很大，所以我要好好嚮我導學習。

閱於2019年9月6日

本書以香港不同地區的打醮活動為切入點，嘗試說明民間宗教和傳統宗教節日與地方社群的關係。醮是確認社區和群體界限的節日，有份的社區和群體可以得到庇護。社區是打醮活動的主宰者，新界不同地區在打醮細節上的差異與社區的經濟狀況、構成、生計條件等息息相關。個人以社區成員的身份參與打醮活動，一方麵是為祈求社區福祉、保境平安、許願酬神，另一方麵則是重新確認其在社區內或血緣團體中的身份。同時，醮還承載著明清以來的國傢規範。新界周期性的打醮活動實際是將原本由國傢官僚負責的祈禳和厲鬼儀式地方化，是國傢規範下的閤理閤法的行為，社區聘請的喃嘸實質上是幫助他們實踐國傢容許的宗教訴求的代理人。隨著鄉村愈來愈都市化以及外來人口大量湧入，地域集團的凝聚力日益下降，打醮原有的功能和象徵對象也逐漸消失，醮的功能便為其他節日所取代

10/23 臺大圖書館 蔡誌祥老師的新書擺在臺大二樓社科新書區，最近對香港蠻感興趣的就拿來看看，看完大呼好看，這應該是我讀過最棒的信仰儀式民族誌瞭。 上冊是歷史人類學角度來介紹香港傳統節日和信仰儀式，前麵的學術迴顧和問題探討讀起來非常順暢，鄭莉說瞭讓我讀田仲一成的書多少次我都沒讀，真的該打。後麵幾章就是在講詳細的科儀情況，真的是田野調查報告的範本啊。錶格整理的詳細，田野做得也好，我覺得這個就是未來的學術參考典範。其中還探討瞭宗教儀禮的功能和象徵意義，這個可以去看「分靈在姐妹之外」。 下冊是圖冊，做科儀田野最重要的就是紀錄，鄭振滿和丁荷生當年做莆田元宵節的「天堂無聊」質量非常好，這一本紀錄的大量影像並且有儀式的講解，對看不懂儀式的人來說真的大贊。 科儀田野的難度很大，所以我要好好嚮我導學習。

閱於2019年9月6日