图书标签: 王国维  子部－古典研究  古典文学   

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看的不是这个本子，是上古的，只不过施议对注释的豆瓣上只有这个本子。王国维还是对词的研究，还是建立在一种史学观上的，个人认为不管研究什么，只要是涉及历史，都不可避免地要有史学的眼界，才不会出现较大的偏差。其次，王国维很注重主观和客观，很显然是有西方文论的影响。再说译者的注本，感觉没有把王国维这本书的精髓总结出来，中规中矩，少些眼前一亮。

每次看到“尼采曰”“叔本华曰”就很有喷饭的冲动……

看的不是这个本子，是上古的，只不过施议对注释的豆瓣上只有这个本子。王国维还是对词的研究，还是建立在一种史学观上的，个人认为不管研究什么，只要是涉及历史，都不可避免地要有史学的眼界，才不会出现较大的偏差。其次，王国维很注重主观和客观，很显然是有西方文论的影响。再说译者的注本，感觉没有把王国维这本书的精髓总结出来，中规中矩，少些眼前一亮。

每次看到“尼采曰”“叔本华曰”就很有喷饭的冲动……

每次看到“尼采曰”“叔本华曰”就很有喷饭的冲动……

我觉得人间词话的价值就在于里面提到的词都是比较有代表性的，所以我看人间词话看注的更多。 人间词话提出了对词的审美主张，以境界为评价标准，有人说这是个创新，但我觉得这么说很牵强，境界这个词很早就有人提了，文心雕龙中就有各种关于境界的词汇。人间词话的贡献可能是第...  

王国维先生系国学大师,美学大师,文艺批评大师..不胜枚举.大师之作,可远观,可切闻，可近思，却不可亵玩妄评焉。故此小字虽于评论名目，实是对窗之窥望，自愚而已。 先生自是有风骨之士，故其评鉴标准，当以意胜者为上，忌文过饰非。 意境为上，格式次之。无论豪放，婉约，...  

初中时，我不知道这是本什么书……只记得自己班上那个高大帅气的物理老师说，他最喜欢的就是《人间词话》…… 于是我跑去图书室，把书借来……结果看不懂，一番心情好似打了水漂般的落寞。 一如当时不谙世事的年纪，尝到初恋的滋味，一切都并未开始，也就那样结束了。 高中时...  

王国维先生的这一著作在我的阅读接受史中的地位相当于“野马的缰绳”，以之为转折，我开始改变过去信马由缰、胡乱进食的阅读习惯，进而逐步按照学术兴趣和研究目标的“预设前景”来进行有系统、有目的、有方向的读书活动。可以说，我的思维模式更倾向于举一反三的延展开放式，...  

王国维怕是把词读得最透的人了。 所以，才可以用那样准确又简单的三句话勾勒长长的人生吧。 一个人站在高处，端详漫漫的前路，或许眯起双眼来极目望向那天际尽头。 也许，什么都看不到；也许，有绰约的轮廓。 但高处风寒却直直透进心里来，这一种寥廓，无人说。 有时候，人...