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写在前面 / 王文章


第一编 汉学通论：观念、方法和研究范式

中国研究何去何从 / 〔美〕狄百瑞
我对Sinology的理解和思考 / 严绍璗
国学、汉学与中国学 / 刘东
试探e考据对汉学研究的冲击——从“甲午八日”脂批谈起 / 黄一农
汉学与社会人类学——研究范式变异的概观与评价 / 王铭铭
汉学的临界点——日本汉学引发的思考 / 孙歌
汉学的悲剧剧——西方汉学的回思与检讨 / 〔美〕王海龙
文献学与汉学史的写作——兼评韩大伟《顶礼膜拜：汉学先驱和古典汉语文献学的发展》 / 程钢
“汉学”还是“汉印学”？——探寻一个包罗万象的科学阐释 / 〔印〕墨普德
用中国自己的语言谈国学的体系 / 舒大刚

第二编 国际汉学研究的回顾与前瞻

西方汉学的萌芽时期——葡萄牙人对中国的记述 / 万明
传统与寻真——西方古典汉学史回顾 / 〔美〕韩大伟
德国汉学研究的历史与现况 / 〔波兰〕魏思齐
法国对中国哲学史和儒教的研究 / 〔法〕汪德迈、程艾兰
法国对20世纪中国史的研究 / 〔法〕鲁林
法国对中国考古和艺术的研究（1950—1994） / 〔法〕毕梅雪
德国汉学家在1933—1945年的迁移——重提一段被人遗忘的历史 / 〔美〕柯马丁
《华裔学志》及其研究所对西方汉学的贡献 / 〔德〕巴佩兰
日本的现代中国研究与现代中国学部──访日本爱知大学加加美光行教授 / 张萍

第三编 中华文化与人文精神的多元阐释

清儒“说经”的“基础知识” / 张寿安
经典注释文本与流行版本的异同——以《四库全书》本皇侃《论语义疏》为例 / 〔英〕傅熊
六朝与初唐的文本与物质文化 / 〔美〕田晓菲
扬州评话：传承，表演和保护 / 〔丹〕易德波
五百年前郑和研究一瞥——兼论葡萄牙史书对下西洋中止原因的分析 / 〔葡〕金国平、〔中国澳门〕吴志良
理解过去的三条途径：作为事件、经验和神话的义和团 / 〔美〕柯文
中国文化与廿一世纪的人类文明——以“儒道佛”三教为核心的思考 / 林安梧
中国传统文化两极评判的当下启示 / 冯天瑜
论中国和平发展的历史根据 / 董恩林
《美国国家档案馆藏中国抗战历史影像全集》序 / 杨天石

第四编 国际汉学与跨文化交流

欧洲人眼中的他者 / 张国刚
十六世纪葡萄牙的中国观 / 吴志良
19世纪以前的中俄互识 / 柳若梅
《圣经》在十七世纪的中国 / 〔比〕锺鸣旦
明清时期西洋体育在澳门的传播 / 汤开建
《中庸》的首个西方译本——罗明坚的拉丁文译本 / 〔意〕麦克雷
最早的《孙子兵法》英译本及其与日本的关系 / 王铭
庞德对中国文化吸收的思想意义 / 张西平
《易经》对默斯·堪宁汉舞蹈美学的影响 / 欧建平
中国书法对西方现代主义的影响 / 〔美〕杰克·斯佩克特
明清之际书籍环流与朝鲜女性诗文 / 张伯伟
跨文化交流中的理解障碍及其文化冲突——在第四届中美文化论坛上的发言 / 贾磊磊
生命精神与死亡智慧的历史对话 / 刘士林
“中国梦”：过往的丰富遗产和今日的现实 / 〔塔〕塔尔巴克·纳扎罗夫
中国文化、世界和平、人道主义精神与中国梦 / 〔法〕皮卡尔
学习研究中国文化，语言，文学和历史的新模式——从传统教学到多元形式教学 / 〔加〕张森权

第五编
汉学人物志

高本汉的汉学研究 / 〔瑞典〕马悦然
伯希和西域探险与中国文物的外流 / 耿昇
利玛窦传统与辅仁学风 / 汪荣祖
重新评价卫礼贤及其批评者 / 〔德〕顾彬
安特生在华北的考古活动 / 张静河
中国史大师费正清 / 〔美〕钱金保
史华慈：最后发表的思想 / 刘梦溪
李约瑟论中国传统思维整体观与科学发展 / 〔新加坡〕黄生财
威廉·冯·洪堡的语言思想与中文研究 / 班立华
无论魏晋朝，只知有汉学——东正教隐修士维诺格拉多夫汉学研究概述 / 阎国栋
论竹内好——关于他的思想、方法、态度 / 〔日〕代田智明
川合康三教授的中唐诗研究 / 蒋寅
与明史结下不解之缘——范德教授的汉学研究 / 万明
马瑞志博士的汉学研究 / 范子烨
《中国评论》时期的湛约翰及其中国文学翻译和研究 / 段怀清
“难忘诗骚李杜魂”——九十回眸 / 叶嘉莹
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