本书由谈论康德*律令混淆伦理内容与道德形式开始,主张将二者作外(伦理,外在规范)内(道德,内在心理)二分,并“由外而内”讲道德的源起;道德内作意志、观念、情感三分,认为理性为主,情感乃重要助力,强调两者的同时培育;道德又外作传统宗教性道德与现代社会性道德二分。全书以此三要点为基点,讨论伦理学的一些根本问题。但所有这些都只是概括性的哲学提出,具体探讨仍留待有关学科。
李泽厚,中国当代大思想家,在哲学、思想史、伦理学、美学等多个领域均有重大建树,其原创性思想系统为“人类学历史本体论”。
1930年6月出生,湖南长沙人。1954年毕业于北京大学。中国社会科学院哲学所研究员。1988年当选为巴黎国际哲学院院士。1992年客居美国,先后任美国、德国等多所大学的客席讲座教授等。1998年获美国科罗拉多学院人文学荣誉博士学位。2010年入选世界权威的《诺顿理论和批评选集》。
主要论著有《批判哲学的批判》《中国古代思想史论》《中国近代思想史论》《中国现代思想史论》《美的历程》《华夏美学》《美学四讲》《论语今读》《己卯五说》《历史本体论》《实用理性与乐感文化》《伦理学纲要》《哲学纲要》《人类学历史本体论》《中国哲学如何登场?》《由巫到礼 释礼归仁》《伦理学纲要续篇》等;结集有《李泽厚十年集》《李泽厚论著集》《李泽厚集》《李泽厚对话集》等。
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这本《伦理学新说述要》真是一本让人耳目一新的著作。在阅读之前,我曾对伦理学这个古老而又复杂的话题感到一丝畏惧,总觉得它充满了抽象的理论和令人费解的术语。然而,作者以其独特的视角和精炼的语言,为我打开了一扇通往伦理世界的新大门。我尤其欣赏它没有陷入对古希腊先哲们思想的简单复述,而是将其中的精华巧妙地融入到对当代社会伦理困境的深刻剖析之中。比如,书中在探讨“责任”这一概念时,并没有仅仅局限于个人行为的道德评价,而是将目光投向了集体责任、历史责任,甚至是未来世代的责任。这种延展性的思考,让我不禁联想到当下我们在环境保护、社会公平等问题上面临的挑战。作者并没有提供简单的“是”或“否”的答案,而是引导读者去理解不同伦理流派的逻辑,认识到问题的复杂性,并鼓励我们在此基础上形成自己独立的判断。书中对“善”与“恶”的界定,也不是非黑即白,而是充满了 nuanced 的讨论,尤其在科技发展带来的新型伦理难题面前,作者提出的“情境伦理”和“适应性伦理”的思考框架,让我受益匪浅。我曾以为伦理学是脱离现实的思辨,但这本书的出现彻底颠覆了我的看法。它让我明白,伦理学并非高高在上的理论,而是与我们每个人的生活息息相关,是我们做出选择、塑造社会的重要指南。阅读过程中,我不时会停下来,对照自己的经历和观察,反思那些曾经习以为常的行为和观念。这种自我审视的过程,虽然有时会带来些许不安,但更多的是一种智识上的启迪和精神上的成长。我相信,任何对人生意义、社会公正、以及如何做一个更好的人感兴趣的读者,都会在这本书中找到属于自己的宝藏。
评分当我拿起《伦理学新说述要》这本书时,我并没有期待它能为我提供一套现成的“行为指南”,但它所带来的思考深度,远远超出了我的预期。作者以一种非常平易近人的方式,将伦理学的核心议题,例如“道德动机”、“意图”与“结果”的辩证关系,以及“价值多元化”的挑战,进行了深入浅出的阐释。我尤其欣赏书中对“道德直觉”的探讨。作者认为,很多时候我们的道德判断并非完全基于理性推导,而是来源于一种内在的、根深蒂固的道德直觉。然而,他也提醒我们,这种直觉并非总是可靠,需要我们运用批判性思维去审视和检验。这种辩证的观点,让我对自己的道德判断过程有了更清晰的认识。书中关于“社群伦理”的论述也给我留下了深刻的印象。作者强调,个体并非孤立的存在,我们的道德选择往往与我们所属的社群、文化背景息息相关。他通过对不同社群价值观的分析,引导读者去理解文化多样性带来的伦理挑战,以及如何在多元化的社会中保持开放的心态和包容的精神。我尤其喜欢作者在处理一些复杂伦理问题时的那种审慎和细致。他从不轻易下定论,而是引导读者去理解问题的多重维度,去探索不同的可能性,从而培养一种独立思考和解决问题的能力。这本书的价值在于,它能够激发读者对自身和社会的深刻反思,并引导我们朝着更加成熟和负责任的方向前进。
评分《伦理学新说述要》这本书,对我而言,更像是一次关于“如何生活得更好”的哲学对话。作者的文字功底相当扎实,他能够将那些看似高深莫测的伦理学理论,用清晰、生动、富有逻辑的语言表达出来,同时又不失其深刻性。我尤其对书中关于“道德判断的相对性”与“普遍道德原则”的讨论印象深刻。作者并没有简单地否定普遍道德原则的存在,而是强调在具体的社会和文化情境下,对这些原则的理解和应用可能会有所不同。他通过大量的跨文化案例,展现了人类在道德观念上的多样性,并引导读者去思考如何在尊重差异的同时,寻找人类共同的道德基石。书中对“同情”在道德决策中的作用的阐释,也让我受益匪浅。作者认为,同情心并非是一种软弱的表现,而是人类情感的重要组成部分,它能够促使我们关注他人的福祉,并采取积极的行动去帮助他们。这种将情感与理性相结合的观点,让我对道德的本质有了更深的理解。我特别喜欢作者在处理一些棘手问题时的那种审慎和周全。他从不急于给出一个简单的答案,而是引导读者去理解问题的复杂性,去权衡不同的观点,从而培养一种批判性思维和独立的判断能力。这本书不仅能够增长知识,更能启迪智慧,引导我们成为一个更加有良知、有责任感、有深度的人。
评分《伦理学新说述要》的出现,无疑为我提供了一个审视和更新自身伦理观的绝佳契机。在阅读这本书之前,我曾一度认为伦理学的讨论大多局限于学术圈内,与普通人的生活甚少关联。然而,这本书打破了我的固有认知。作者以其深厚的学养和敏锐的洞察力,将那些宏大而抽象的伦理原则,转化为一个个生动鲜活的现实案例,让我深刻体会到伦理选择在我们日常生活中的无处不在。我特别赞赏书中对于“同情心”与“理性”在道德决策中的作用的探讨。作者并没有将两者简单地对立,而是阐释了它们如何相互补充,共同塑造我们的道德判断。他指出,单纯的同情心有时会因为视野的局限而导致偏颇,而过于理性的分析则可能忽略了人性的温暖和情感的连接。在当代社会,我们面临着各种各样的道德困境,比如如何在集体利益与个人利益之间取得平衡?如何在信息不对称的情况下做出负责任的决定?作者提出的“情境伦理”的视角,引导我们更加关注具体情况的独特性,而非僵化地套用普适性的道德规则。此外,书中对“承诺”与“责任”的剖析也给我留下了深刻的印象。我们所做的每一个承诺,无论是对他人还是对社会,都承载着一份责任。如何理解和履行这些责任,是衡量一个人品格的重要标准。这本书并没有提供简单的答案,而是鼓励读者去深入思考,去理解不同伦理体系的逻辑,从而形成自己独立而成熟的道德判断。
评分我曾一度以为,伦理学似乎是属于哲学家的专属领域,与我们普通人的日常生活关系不大,直到我翻开《伦理学新说述要》。这本书完全颠覆了我的这种看法。作者以一种极其引人入胜的方式,将那些抽象的伦理概念,比如“义务”、“权利”、“善”、“恶”等,与我们每天都会面临的现实生活场景相结合。比如,书中对“承诺”的讨论,就不仅仅停留在口头上的约定,而是深入剖析了我们在社交、工作、甚至是个人承诺中所蕴含的道德责任。作者通过大量的案例,展现了这些承诺如何影响着人际关系,以及违背承诺可能带来的后果。我特别喜欢书中对于“道德直觉”与“理性分析”关系的探讨。作者并没有贬低道德直觉,而是将其视为一种重要的道德线索,但同时他也强调,这种直觉需要通过理性的审视和分析来检验,以避免其可能出现的偏颇和局限性。这种平衡的观点,让我对自己的道德判断有了更清晰的认识。此外,书中对“幸福”与“伦理”的关联也进行了深入的探讨。作者认为,真正的幸福并不仅仅是物质上的满足,更是来自于道德上的完善和对他人的贡献。这种将个人幸福与社会责任相结合的观点,让我受益匪浅。这本书的魅力在于,它能够让你在阅读的过程中,不断反思自己的行为,思考自己所处的社会,从而激发一种积极的改变和成长。
评分《伦理学新说述要》的阅读体验,对我而言,更像是一场与作者思想的深度对话。作者的文笔流畅且富有洞察力,他能够将那些看似遥远晦涩的哲学概念,用生动贴切的比喻和鲜活的现实案例一一阐释清楚,让我这个非专业读者也能轻松领会其中的精髓。印象最深刻的是书中关于“美德伦理”的论述,作者并没有仅仅停留在亚里士多德的“中道”概念,而是将其拓展到了现代社会个体如何在复杂的人际关系和职业环境中培养和践行美德。例如,在职场中,如何平衡追求效率与尊重个体差异?如何在商业竞争中坚守诚信而不失锐意进取?这些都是我们在日常生活中会遇到的具体问题,而作者通过对“智慧”、“勇气”、“公正”、“节制”等美德的深入剖析,提供了一个极具操作性的思考框架。他强调,美德的培养不是一蹴而就的,而是需要长期的实践和反思,这种循序渐进的引导,让我感到既有理论深度,又不失实践指导意义。此外,书中对“义务论”和“功利主义”的对比分析也相当精彩,作者并非简单地将两者对立起来,而是揭示了它们各自的优势和局限性,并试图在这两种看似截然不同的伦理进路之间寻找一种可能的融合。他对“公平”概念的讨论,更是引发了我对社会分配制度的深刻反思,尤其是当今社会贫富差距日益扩大的背景下,如何构建一个更加公正合理的社会,这本书提供了一些值得深思的视角。总而言之,这是一本能够激发深度思考,并引导读者将理论付诸实践的优秀读物。
评分《伦理学新说述要》这本书,在我看来,是一次对“何以为人”的深刻探索。作者并没有将伦理学简单地定义为一套僵化的道德规则,而是将其视为一种关于如何在这个复杂世界中做出明智选择、如何与他人和谐共处的智慧。我尤其欣赏书中对“同情”与“怜悯”在伦理判断中的作用的细致分析。作者并没有将它们视为弱点,而是揭示了它们作为人类情感的重要组成部分,在道德行为中扮演着不可或缺的角色。他强调,在追求公正和原则的同时,我们也需要保有对他人痛苦的感同身受,这才是真正的人道主义精神。书中对“权利”与“义务”的讨论也让我大开眼界。作者并没有简单地将它们视为对立的概念,而是深入分析了它们之间的相互依存关系,以及在不同的社会情境下,权利和义务的界定如何随之变化。他引用了大量的历史案例和哲学论辩,帮助读者理解这些概念的复杂性和重要性。我特别被书中关于“公民责任”的探讨所吸引。作者将伦理学延伸到公民的社会责任,鼓励读者积极参与公共事务,为构建一个更美好的社会贡献自己的力量。他提出的“积极公民”的理念,让我重新审视了自己在社会中的角色和责任。这本书不仅是一次理论的学习,更是一次关于如何成为一个有良知、有责任感、有智慧的社会成员的深刻启迪。
评分《伦理学新说述要》的阅读体验,对我来说,是一次充满启发的智识之旅。这本书并非那种枯燥乏味的理论堆砌,而是充满了活力和前瞻性。作者以其精炼的笔触,将古老的伦理学思想与当代社会的现实挑战巧妙地融合在一起。我尤其欣赏书中对于“德性”的全新解读。作者并没有仅仅停留在对传统美德的罗列,而是将其置于现代社会的语境中,探讨如何在快速变化的时代中培养和发展个体在面对复杂情况时的道德智慧和品格力量。例如,在瞬息万变的科技领域,如何保持“诚信”?在信息爆炸的时代,如何展现“审慎”?这些都是当下非常具有现实意义的问题,而作者的论述,为我们提供了深刻的思考方向。书中关于“公正”的讨论,也给我留下了深刻的印象。作者深入剖析了不同文化、不同社会背景下对公正的理解差异,以及在追求社会公正的过程中可能遇到的各种挑战。他并没有提供一个放之四海而皆准的“公正公式”,而是强调了对不同视角的尊重和对具体情境的细致考量。这种 nuanced 的处理方式,让我认识到,公正是一个需要不断追求和完善的动态过程。我相信,对于任何一个关心社会发展、关注个人成长,并希望在这个世界上做出积极贡献的人来说,这本书都将是一份宝贵的精神财富。它不仅能增长知识,更能启迪智慧,引导我们走向更加成熟和负责任的人生。
评分这本书的价值,在于它提供了一种全新的视角来理解和审视我们身处的道德世界。《伦理学新说述要》并非一本简单的教科书,它更像是一位智慧的长者,引导你走进伦理的殿堂,去探索那些关于“对”与“错”、“善”与“恶”的深邃奥秘。作者的文字功底非常扎实,他能够将那些复杂的哲学概念,用清晰而富有逻辑的语言表达出来,同时又不失其深刻性。我尤其对书中关于“自由”与“决定论”的讨论印象深刻。在现代社会,我们强调个人的自由选择,但同时也要面对各种社会结构和历史条件的制约。作者深入分析了自由意志的边界,以及我们在不同情境下的责任归属,这对于理解个人行为的合理性以及社会责任的承担,提供了重要的理论依据。书中对“社会契约论”的重新解读,更是让我对国家的合法性、公民的义务以及权利的来源有了更深的理解。作者并没有停留在霍布斯、洛克、卢梭的经典论述,而是将其置于当代全球化、信息化的背景下,探讨了新的社会契约可能面临的挑战和发展方向。我发现,在阅读过程中,我经常会不自觉地将书中的观点与现实生活中的各种社会现象进行对照,比如公共政策的制定、国际关系的演变、甚至是个人与社群的互动。这本书的优点在于,它不仅提供了理论框架,更重要的是,它能够激发读者去思考,去质疑,去寻找属于自己的答案。它是一本能够让你在阅读后,对世界有更深刻的理解,对自身有更清醒的认识的书。
评分作为一名对道德哲学素有兴趣的读者,我一直对各种伦理学说有着自己的理解和偏爱。《伦理学新说述要》这本书,虽然名字听起来有些“学院派”,但实际上它所传达的观点和思考方式,却异常地贴近当代人的生活体验。作者在开篇就旗帜鲜明地指出,伦理学并非是脱离现实的清谈,而是关乎我们如何在这个充满变化和挑战的世界中做出明智的选择,如何构建和谐有序的社会关系。我特别欣赏书中对“自主性”和“他者”关系的阐述。作者深刻地剖析了现代社会中个体自由意志的边界,以及我们在追求个人目标的同时,如何尊重和关照他人的存在和需求。这一点在社交媒体发达、信息爆炸的今天尤为重要,我们常常在虚拟世界中发表观点,却忽略了这些言论可能对他人的影响。书中关于“公正”的讨论,也让我有了新的认识。它不仅仅是法律上的公平,更包含了社会成员之间的相互尊重、机会均等,以及对弱势群体的关怀。作者通过引用大量生动的案例,比如不同文化背景下的道德规范差异,以及科技发展带来的新型伦理困境(例如人工智能的伦理问题),都让我看到了伦理学在解决现实问题中的巨大潜力。我尤其喜欢作者在处理一些棘手问题时的那种审慎态度,他从不轻易下结论,而是引导读者去理解问题的多重维度,去探索不同的可能性,从而培养一种批判性思维和独立的判断能力。这本书不仅仅是理论的介绍,更是一次关于“如何成为一个更好的自己”和“如何构建一个更美好的社会”的深刻启迪。
评分1.伦理到道德,实践到认知 2.两德论,西方与东方的两德与启蒙 3.观念 意志 和情感 道德三要素说
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