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一本人類學專題文集。人類學的視角之下，腐敗在不同國傢和文化中呈現齣來的狀態很難用簡單的模式歸納。腐敗也不僅僅是經濟的盜取和權力的展現，普遍的腐敗更多是拜托庸常身份的自我認定，尤其是在多元監督機製相對匱乏的社會。人類學傢對官僚製度內部采取措施來遏製腐敗錶示懷疑，認為強力的遏製措施本身也會形成新的權力尋租即腐敗本身。人類學關注文化的差異，也關注每一種特定文化中對待腐敗的普遍心態。但人類學隻關注現象和提齣質疑，卻對迴答問題不感興趣。

針對不同政體不同曆史時期的腐敗現象有研究和記載當作曆史書看比較閤適，我錶示不太明白引起腐敗的因素製約腐敗的手段在讀這本書之前大部分有足夠常識的讀者應該都清楚明瞭，花時間經曆去研究考證而沒有總結齣新穎觀點那這本書齣現的意義在哪裏？

新聞記者類稿件特徵是新觀點乏善可陳。

針對不同政體不同曆史時期的腐敗現象有研究和記載當作曆史書看比較閤適，我錶示不太明白引起腐敗的因素製約腐敗的手段在讀這本書之前大部分有足夠常識的讀者應該都清楚明瞭，花時間經曆去研究考證而沒有總結齣新穎觀點那這本書齣現的意義在哪裏？

一本人類學專題文集。人類學的視角之下，腐敗在不同國傢和文化中呈現齣來的狀態很難用簡單的模式歸納。腐敗也不僅僅是經濟的盜取和權力的展現，普遍的腐敗更多是拜托庸常身份的自我認定，尤其是在多元監督機製相對匱乏的社會。人類學傢對官僚製度內部采取措施來遏製腐敗錶示懷疑，認為強力的遏製措施本身也會形成新的權力尋租即腐敗本身。人類學關注文化的差異，也關注每一種特定文化中對待腐敗的普遍心態。但人類學隻關注現象和提齣質疑，卻對迴答問題不感興趣。