具体描述
“我感觉到了它，精神不停地被带到众水之上”克洛岱尔继承了兰波的灵性精神和散文诗形式，并借助东方的材料，创作出这部代表诗集
克洛岱尔和兰波是仅有不多的几个把东方的法语拿来作为其艺术的原始材料的诗人（而这一点也正是这两位天才诗人之间真正的连接纽带），先前并没有进入文学范畴的这一语言，现在却将其精华放到了一种密集而又激烈的话语之中。
作者简介
保尔·克洛岱尔
Paul Claudel（1868-1955）
法国诗人、剧作家和外交家。出生于法国北部埃纳省的维勒纳夫，后随母亲和姐姐到巴黎生活，从路易十四中学毕业后，到巴黎政治大学学习法律。这一时期他读了兰波的散文诗集，其野性和神秘使他深受影响。1893年起从事外交生涯，从纽约、波士顿、上海、福州、天津到布拉格、法兰克福、汉堡、里约热内卢、哥本哈根，再到东京、华盛顿、布鲁塞尔，直到1936年才退休。他的诗歌和剧作带有浓厚的宗教神秘感，诗集《认识东方》《五大颂歌》是他的代表诗集。1947年当选为法兰西学院院士，1955年在巴黎去世。
目录信息
读后感
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用户评价
2 4 5非常值得一读。在异国怀念母语，使劲说免得自己忘了一样。第四颂第三反唱段女神要诗人走进融化万物纯粹的火，“死在我心中”；诗人在终唱段再次拒绝，说女神夺不走自己“对大地的趣味”。序言对他的创作半是褒奖半是贬低，很难读懂。不过能拈出一个评价：克洛岱尔选择了一条经典的法兰西道路，让一切从属于危机。他好像要在包罗万象之后在现代社会中确认信仰，中国的景象，航行的经验，私密的回忆，科学与工程，古希腊神话和天主教信仰全部熔炼在滔滔不绝的诗句里，又彼此争执。想要再版圣琼·佩斯的全集，还是纸质版读着慢，舒服。
评分不装逼，我吃不下这本。大体量+翻译体干嚎流，难以卒读。
评分2 4 5非常值得一读。在异国怀念母语，使劲说免得自己忘了一样。第四颂第三反唱段女神要诗人走进融化万物纯粹的火，“死在我心中”；诗人在终唱段再次拒绝，说女神夺不走自己“对大地的趣味”。序言对他的创作半是褒奖半是贬低，很难读懂。不过能拈出一个评价：克洛岱尔选择了一条经典的法兰西道路，让一切从属于危机。他好像要在包罗万象之后在现代社会中确认信仰，中国的景象，航行的经验，私密的回忆，科学与工程，古希腊神话和天主教信仰全部熔炼在滔滔不绝的诗句里，又彼此争执。想要再版圣琼·佩斯的全集，还是纸质版读着慢，舒服。
评分请你仅仅只说一说，玫瑰。什么玫瑰？整个的世界都开放在这朵最高级的花儿中。
评分2 4 5非常值得一读。在异国怀念母语，使劲说免得自己忘了一样。第四颂第三反唱段女神要诗人走进融化万物纯粹的火，“死在我心中”；诗人在终唱段再次拒绝，说女神夺不走自己“对大地的趣味”。序言对他的创作半是褒奖半是贬低，很难读懂。不过能拈出一个评价：克洛岱尔选择了一条经典的法兰西道路，让一切从属于危机。他好像要在包罗万象之后在现代社会中确认信仰，中国的景象，航行的经验，私密的回忆，科学与工程，古希腊神话和天主教信仰全部熔炼在滔滔不绝的诗句里，又彼此争执。想要再版圣琼·佩斯的全集，还是纸质版读着慢，舒服。
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