具体描述
神道史に関する研究は、近年、歴史学・文学・宗教学などの分野で広く見直しが行われている。中世において全国に広まった神仏習合を説く本地垂迹思想の展開を、天照大神と愛染明王との関係や、祝詞や和歌の習合、小笠原流の弓術書の由来譚などから検討する。中世神話や神道書の成立、神道諸流の形成過程にも触れ、日本思想史研究上での到達点を示す。
作者简介
伊藤聡（いとう さとし、1961年 - ）は、日本の思想史学者、茨城大学教授。
岐阜県生まれ。1985年早稲田大学文学部卒業、1996年同大学院東洋哲学専攻博士課程満期退学。茨城大学助教授、2007年准教授、のち教授。2008年「天照大神信仰の中世的展開」で早大文学博士。2012年『中世天照大神信仰の研究』で角川源義賞受賞。
目录信息
第1部 中世神道研究の歩み(戦前戦後の中世神道研究
説話研究と中世神道)
第2部 中世の本地垂迹思想(本地垂迹思想の展開
愛染明王と天照大神
中世における祝詞と和歌の習合
雑書の世界)
第3部 中世神道・中世神話・伊勢神宮(神道の形成と中世神話
中世における古代神話の継承と変容
幻視される始原―中世神道書における天地創成説
中世における神道説の聚)
第4部 中世寺院と神道流派の成立(中世神道の形成と無住
神道諸流の形成)
中世神道研究の可能性
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本书的封面设计非常引人注目，那种古朴中带着一丝神秘的气息，让人立刻联想到那些埋藏在历史深处的典籍。我本来是抱着对日本古代文化一种模糊的好奇心来翻开它的，没想到读进去后，完全被作者那种娓娓道来的叙事方式所吸引。他没有急于抛出宏大的理论，而是像一个耐心的向导，一步步引导我们走进那个神祇与人类精神交织的早期世界。尤其是关于早期氏族社会中“依り代”概念的阐释，那种将自然物与神灵意志连接起来的古老思维模式，被描绘得栩栩如生，让我对日本宗教的“原风景”有了全新的认识。书中对神话故事的引述和分析，也极其精妙，不是简单的罗列，而是深入挖掘了不同地区、不同时期神话背后的社会结构和信仰变迁。我个人特别欣赏作者在处理那些模糊不清的史料时的审慎态度，他没有武断地下结论，而是呈现出多种可能性，留给读者思考的空间，这种治学态度，在当代学术著作中是难能可贵的。
评分这本书的语言风格虽然扎实，但绝不枯燥，它有一种独特的节奏感，尤其是在阐述复杂的“神祇谱系”和“祭祀规范”时。作者总能找到一种恰到好处的比喻，将那些抽象的、看似遥远的概念拉到读者的面前。我印象非常深刻的是书中对“宫中祭祀”与“民间信仰”之间张力的一段论述，他清晰地展示了精英阶层如何试图将混乱的民间信仰纳入国家意识形态的努力，以及这种努力在多大程度上取得了成功或遭遇了挫败。这种对权力运作与宗教实践之间微妙关系的洞察，是这本书的一大亮点。它让我意识到，理解一个民族的精神世界，绝不能脱离其社会结构和政治现实。整本书读下来，就像进行了一次精神上的“朝圣”，不仅获得了知识，更获得了一种理解历史的深度视角。
评分我必须得说，这本书的学术严谨性是毋庸置疑的，但它最吸引我的地方在于那种深深植根于日本文化土壤的“共情”。作者在描述早期神道教的宇宙观时，那种对人与自然和谐共处的古老理想的尊重，让我这个现代读者也深受感染。特别是关于“幽世”与“现世”边界的模糊性讨论，简直是精辟入里。书中深入探讨了“隐蔽”这一概念如何在神道中发展成为一种重要的信仰范式，以及这种范式如何塑造了日本民族的集体潜意识。我发现自己不再只是被动地接收信息，而是开始主动地去反思我们自身文化中那些被遗忘或边缘化的精神结构。这本书的阅读体验，更像是一次深度的自我对话和文化溯源之旅，它提供了一种全新的框架来理解日本文化中那些看似矛盾的现象。
评分说实话，我刚开始接触这类题材时，总担心内容会过于晦涩，充斥着难以理解的专业术语，但这本书的行文风格出乎意料地流畅和富有洞察力。作者的笔触极其细腻，尤其是在描述平安时代贵族阶层对“物怪”和“怨灵”的恐惧与崇拜时，那种心理描摹简直达到了惊人的深度。他巧妙地将佛教传入后对本土神道教义的冲击与融合过程，处理成了一场漫长的精神拉锯战。书中探讨了神道中的“禊祓”仪式如何从纯粹的物理净化，逐渐演变为具有深刻道德和精神含义的复杂仪式，这个转变过程的逻辑推导非常清晰有力。我感觉自己就像在看一部宏大的日本精神史的剪影，每一个章节都像一幅精心绘制的壁画，细节丰富，色彩斑斓。这本书的结构安排也很有巧思，总能在看似散乱的片段中找到一条贯穿始终的主线，让人读起来非常有满足感。
评分这本书最让我感到震撼的，是它对中世纪神话在文学和艺术中投射的分析。作者并没有把焦点仅仅放在宗教典籍上，而是将目光投向了那些在寺庙壁画、能剧剧本乃至武士家族的家传中隐秘流传的神话变体。例如，他对某些特定神祇在不同历史时期形象的“异化”过程的梳理，简直是教科书级别的案例分析。书中有一部分专门讨论了源平合战前后，国家权力中心对地方神祇信仰的收编与重塑，这种政治权力对神圣话语权的争夺，写得跌宕起伏，充满了历史的张力。我特别喜欢作者那种跨学科的视野，他时不时会引用一些社会学或民俗学的理论来佐证自己的观点，使得论证的维度更加立体和饱满。读完之后，我再去看相关的日本古典文学作品时，那种“看透”的愉悦感是无与伦比的，仿佛所有的隐喻和典故都有了新的注脚。
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