中醫基礎理論 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:

作者:王鍵

出品人:

頁數:230

译者:

出版時間:2009-1

價格:20.00元

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isbn號碼:9787802315358

叢書系列:

圖書標籤:

• 中醫
• 傳統醫學自然療法生命科學
• 中醫
• 中醫基礎
• 基礎理論
• 中醫學
• 醫學
• 傳統醫學
• 養生
• 經絡
• 陰陽五行
• 中醫入門

圖書簡介：《世界藝術史綱要：從史前到現當代》 引言：穿越時空的審美之旅 本書旨在為讀者構建一部宏大而精微的世界藝術史脈絡。我們不局限於某一地域或某一時期的藝術現象，而是力求勾勒齣人類文明進程中，審美觀念、創作技法與社會文化相互作用的完整圖景。這是一次跨越數萬年的視覺與精神探索，從洞穴壁畫的神秘光芒到數字媒體的無限可能，藝術作為人類情感與智慧的載體，從未停歇其演進的步伐。 第一編：遠古的曙光與古典的輝煌（史前至公元500年） 本篇聚焦於人類文明初期的藝術錶達及其奠定西方藝術基石的古典文明。 第一章：史前藝術與文明的萌芽 我們將探討舊石器時代的象徵性思維如何轉化為岩畫與雕塑，如拉斯科洞穴壁畫所蘊含的薩滿信仰與生存祈願。隨後進入新石器時代，重點分析定居生活帶來的陶器裝飾藝術的地域性差異，以及巨石陣等紀念性建築的社會功能與天文學意義。這些早期的藝術實踐，已然揭示瞭人類對秩序、記錄和神性的初步理解。 第二章：兩河流域與尼羅河的永恒 美索不達米亞的蘇美爾、阿卡德、巴比倫和亞述文明，以其楔形文字、人首翼牛像（拉瑪蘇）和漢謨拉比法典的浮雕，展現瞭早期帝國對權力的宏大敘事。在埃及，藝術被徹底納入宗教與王權的服務體係。我們將深入剖析“永恒”的主題，研究從古王國到新王國的雕塑（如《坐著的書吏》）、壁畫的“正麵律”規範，以及陵墓建築（如吉薩金字塔群）所體現的宇宙觀和來世信仰。 第三章：愛琴海的浪漫與古希臘的理性之光 剋裏特文明（米諾斯）的壁畫，如“王子迎賓圖”，以其自由奔放的麯綫和自然主義傾嚮，展現瞭地中海文化的活力。邁锡尼文明則以黃金麵具和防禦工事體現瞭尚武精神。真正的轉摺點在於古希臘。本書將詳細梳理古風時期（Archaic）雕塑嚮古典時期（Classical）的“理想美”過渡——從僵硬的“庫洛斯”到菲狄亞斯和波留剋列特斯所追求的人體黃金比例與“對立平衡”。雅典衛城的建築藝術（帕特農神廟）將作為理性美學的集大成者被深入分析。隨後，在希臘化時期，藝術轉嚮瞭情感錶達與戲劇性，如《薩莫色雷斯的勝利女神》所體現的動態美。 第四章：羅馬帝國的實用主義與萬神殿的穹頂 羅馬繼承瞭希臘的藝術形式，但注入瞭其獨特的帝國精神和實用主義。我們將重點分析： 1. 紀念性建築： 羅馬鬥獸場、公共浴場和引水渠所體現的工程技術。 2. 肖像藝術： 從共和時期強調真實性的“寫實主義”到帝國時期歌頌君主的“理想化肖像”的演變。 3. 建築的革命： 拱券、穹窿和混凝土的發明，以及萬神殿（Pantheon）如何通過中央穹頂實現瞭空間感和神聖感的完美結閤。 4. 敘事性浮雕： 圖拉真柱等紀念碑如何以連續的圖像記錄瞭帝國的軍事功績。 第二編：信仰的構建與世俗的覺醒（中世紀至文藝復興早期） 本篇探討在基督教主導下，藝術如何從對“彼岸”的描繪轉嚮對“此岸”的重新審視。 第五章：拜占庭的聖像與光芒 君士坦丁堡成為新的藝術中心，拜占庭藝術以其對神聖光輝的追求為核心。我們將研究馬賽剋（鑲嵌畫）的運用，如拉文納聖維塔萊教堂中查士丁尼大帝夫婦的畫像，它們如何通過扁平化的形象、程式化的姿態和金色背景，營造齣超越塵世的莊嚴感。聖索菲亞大教堂的建築結構及其對後世教堂設計的深遠影響也被納入討論。 第六章：中世紀的黑暗與光明的過渡 中世紀早期，受政治動蕩和修道院文化影響，藝術呈現齣多樣性與本土化特徵，如凱爾特藝術的精細金屬工藝和加洛林文藝復興的復蘇努力。隨後，羅馬式藝術以其厚重的牆體、圓拱和壁畫，服務於朝聖需求，強調清晰的教義敘事。哥特式藝術則標誌著一次技術與美學的飛躍：尖拱、飛扶壁和肋拱的使用，使得牆體被解放，巨大的彩色玻璃窗（如沙特爾大教堂）得以引入，將自然光轉化為神聖之光，象徵著人類對天空的無限嚮往。 第七章：文藝復興的誕生：以人為本的迴歸 14世紀的意大利，特彆是佛羅倫薩，藝術思潮開始轉嚮人文主義。喬托對空間和情感的初步探索（如斯剋羅維尼禮拜堂）預示瞭變革。文藝復興早期，對古典傳統的重拾與科學精神的結閤，産生瞭藝術史上的革命。我們將分析： 1. 透視法的確立： 布魯內萊斯基和馬薩喬如何通過綫性透視學，將二維平麵轉化為可測量的三維空間。 2. 解剖學的精確： 烏切洛和波提切利對人體比例和古典神話主題的復興。 3. 早期大師的探索： 達芬奇對“暈染法”和心理深度的追求，米開朗基羅對雕塑與人體力量的極緻探索（《大衛》），以及拉斐爾對和諧與秩序的完美詮釋。 第三編：巴洛剋的激情與啓濛的理性（17世紀至19世紀） 本篇探討藝術在宗教反思、絕對君權和科學革命的衝擊下，如何走嚮戲劇性、奢華與最終的反叛。 第八章：巴洛剋：情感的張力與戲劇的舞颱 巴洛剋藝術是對宗教改革（反宗教改革）和君主集權的迴應，它追求動感、強烈的明暗對比（卡拉瓦喬的“明暗對照法”）和感官的震撼。我們將詳細考察： 1. 意大利的巴洛剋： 貝尼尼（Bernini）如何將雕塑、建築和光綫融閤成一體的“綜閤藝術”（如《聖特蕾莎的狂喜》）。 2. 西班牙的虔誠： 委拉斯開茲對宮廷生活和人性深度的捕捉。 3. 佛蘭德斯的活力： 魯本斯（Rubens）豐腴的肉體和奔放的構圖所體現的生命力。 4. 荷蘭的內省： 倫勃朗（Rembrandt）對光影心理學和個體精神世界的深入挖掘，以及維米爾（Vermeer）對室內光綫和日常場景的精確描繪，標誌著新興資産階級品味的興起。 第九章：洛可可的輕盈與新古典主義的迴歸 18世紀的洛可可風格，是法國貴族享樂主義的藝術體現，其特點是柔和的色彩、精巧的裝飾和對愛情、田園題材的偏愛（華托、弗拉戈納爾）。然而，對啓濛運動的推崇，特彆是對古希臘羅馬民主理想的迴歸，催生瞭新古典主義。大衛（David）的作品（如《賀拉斯兄弟之誓》）以嚴謹的綫條、清晰的構圖和崇高的道德主題，成為法國大革命的視覺語言。 第十章：浪漫主義的顛覆與現實的審視 浪漫主義是對新古典主義理性束縛的反叛，它頌揚情感、想象力、對自然的敬畏（崇高感）以及對異域風情的迷戀。德拉剋洛瓦（Delacroix）以其對色彩的激情運用和對社會不公的關注（《自由引導人民》）為代錶。同時，戈雅（Goya）的作品則展現瞭對戰爭殘酷和人類非理性的深刻洞察。 第十一章：工業革命的衝擊：現實主義與印象派的誕生 19世紀中葉，社會結構劇變，藝術開始直麵現代生活。現實主義（庫爾貝、馬奈）拒絕瞭曆史畫和神話題材，堅持描繪普通人的生活和當下的真實。印象派則將焦點從“描繪什麼”轉嚮“如何去看”：莫奈、雷諾阿等人關注光影的瞬間變化、色彩的科學理論以及戶外寫生（Plein Air），徹底解放瞭筆觸。後印象主義（塞尚、梵高、高更）則在印象派的基礎上，開始強調結構、情感主觀性和象徵意義，為20世紀的藝術革命鋪平瞭道路。 第四編：現代的斷裂與後現代的迴響（20世紀至今） 本篇探索現代性的復雜性、藝術邊界的不斷拓展以及全球化背景下的多元文化對話。 第十二章：現代主義的爆炸：形式與觀念的革命 20世紀初，一係列激進的運動顛覆瞭數百年來的視覺傳統： 1. 野獸派與錶現主義： 關注色彩的自主性和扭麯形式以錶達內在的焦慮（馬蒂斯、濛剋）。 2. 立體主義： 畢加索和布拉剋對三維時空在二維平麵上的多視角分解與重構。 3. 未來主義與構成主義： 對速度、機器和幾何形態的贊頌。 4. 抽象藝術的建立： 康定斯基和濛德裏安如何探索純粹的綫條、色彩和形狀，尋求普世的精神秩序。 第十三章：兩次世界大戰與達達、超現實主義 戰爭的創傷催生瞭對既有文明基礎的徹底質疑。達達主義以其反藝術、反邏輯的行為（杜尚的現成品）挑戰瞭藝術品的定義。超現實主義（達利、馬格裏特）則深入潛意識，探索夢境與非理性敘事。 第十四章：戰後藝術的中心轉移與新浪潮 二戰後，藝術中心轉移至紐約。抽象錶現主義（波洛剋、羅斯科）以其宏大尺幅和行動繪畫（Action Painting）體現瞭藝術傢個體與畫布的直接對抗。隨後，波普藝術（安迪·沃霍爾）以商業圖像和大眾文化為素材，對藝術的“光環”進行瞭反諷式的解構。極簡主義則迴歸到藝術的物質性和純粹性。 第十五章：觀念的勝利與後現代的多元景觀 20世紀後半葉，藝術越來越傾嚮於“觀念”（Idea）而非“物質形態”。我們將討論： 1. 大地藝術與行為藝術： 挑戰畫廊和博物館的傳統空間。 2. 後現代主義的特徵： 對宏大敘事的拒絕、對挪用（Appropriation）和拼貼（Pastiche）的運用，以及對身份政治、性彆和殖民曆史的批判性反思。 3. 當代媒介的融閤： 影像藝術、裝置藝術、數字媒體在當代藝術實踐中的核心地位。 結語：未來的視野 本書最後總結瞭藝術史的內在驅動力——即對“美”的定義不斷變化、對媒介的不斷實驗，以及藝術對社會、政治和技術變遷的敏感迴應。世界藝術史是一部持續進行中的對話，它要求我們不僅要欣賞作品本身，更要理解其誕生的文化語境。通過理解過去，我們纔能更好地感知並參與當下的視覺文化構建。

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我一直對中醫的“精氣神”理論感到好奇，因為這幾個字似乎包含瞭中醫的很多核心思想。《中醫基礎理論》這本書以非常清晰的脈絡，為我揭示瞭“精氣神”在中醫體係中的重要地位。書中詳細闡述瞭“精”的來源、功能以及與生殖、衰老的關係，讓我明白瞭“腎藏精”的深刻含義，也讓我開始重視對身體精氣的保養。接著，書中對“氣”的論述，不僅包括瞭生命活動所必需的動力，還包括瞭防禦、固攝等功能，讓我對“氣滯”和“氣虛”等病理狀態有瞭更深的理解。而“神”，則被描述為人體生命活動的外在錶現，包括意識、思維、情感等，讓我認識到精神狀態對身體健康的重要性。書中通過對“精氣神”三者相互依存、相互影響的闡述，讓我看到瞭一個完整而統一的人體生命觀。我特彆喜歡書中對於“神”的解讀，它不僅僅是簡單的“精神”，而是包含瞭人的生命活動的整體錶現。書中還提及瞭“藏象學說”，將人體的髒腑器官與自然界的五行相對應，讓我看到瞭中醫獨特的宏觀思維模式。這本書的深度和廣度都超齣瞭我的預期，它讓我對中醫的理解邁上瞭一個新的颱階。

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我一直對中醫的“病因病機”理論非常感興趣，因為這涉及到疾病發生的根本原因以及人體在疾病狀態下的反應。《中醫基礎理論》這本書為我深入探究這個領域提供瞭堅實的基礎。書中詳細闡述瞭外感六淫（風、寒、暑、濕、燥、火）和內傷七情（喜、怒、憂、思、悲、恐、驚）等多種病因，以及它們如何作用於人體，導緻疾病的發生。我最受用的部分是書中對“病機”的深入剖析，它不僅僅列舉瞭疾病的癥狀，更重要的是解釋瞭疾病發生發展的內在機製，例如氣滯、血瘀、痰濕、火毒等。這讓我明白瞭中醫的診斷和治療，是基於對人體功能失調的深刻認識。例如，書中提到“濕邪睏脾”，讓我理解瞭為什麼濕氣重的人會感到身體沉重、食欲不振。再者，書中還強調瞭“正氣”在抗病中的重要作用，以及如何通過調理身體來增強正氣。這種對疾病發生發展規律的係統性闡述，讓我對中醫的科學性有瞭更深的認識。這本書的條理清晰，邏輯嚴謹，讓我能夠從更宏觀的角度去理解疾病，也為我後續的學習打下瞭堅實的基礎。

评分☆☆☆☆☆

我一直對中醫的整體觀和辯證思維方式非常著迷，而《中醫基礎理論》這本書無疑將這些特質展現得淋灕盡緻。它沒有將人體看作是孤立的器官集閤，而是將人與自然、人與社會、人體內部的各個部分都視為一個相互聯係、相互影響的有機整體。書中關於“天人相應”的闡述，讓我深刻理解瞭自然界的變化，如四季更替、晝夜變化，是如何深刻影響著人體的生理活動和疾病的發生。例如，書中提到“春生夏長鞦收鼕藏”，這不僅是自然界的規律，也是人體在不同季節的生理特點和養生之道。這讓我開始反思，我是否真正地順應瞭自然的節律來生活。再者，書中對“辨證論治”的細緻講解，讓我明白瞭中醫並非韆篇一律的治療，而是根據具體的“證”來製定個性化的治療方案。它強調的是“同病異治”和“異病同治”，這充分體現瞭中醫的靈活性和精妙之處。我特彆喜歡書中對“病機”的分析，它深入淺齣地解釋瞭疾病發生發展的內在機製，讓我能夠從更深層次去理解疾病。這本書的閱讀體驗非常愉快，它不僅傳授瞭知識，更引導瞭我一種全新的思維方式。

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作為一名對中國傳統文化情有獨鍾的愛好者，我一直渴望深入瞭解中醫的魅力。這本書《中醫基礎理論》無疑是我尋覓已久的瑰寶。它以一種非常係統和嚴謹的邏輯，為我打開瞭中醫理論的大門。從最基礎的“精氣神”概念，到復雜的“病因病機”分析，層層遞進，環環相扣。我最欣賞的是作者在講解理論時，總能穿插生動的比喻和形象的類比，這使得那些抽象的概念變得鮮活起來。例如，在講解“脾主運化”時，書中將其比作一個辛勤的“搬運工”，負責將食物精微物質輸送到全身，這個比喻一下子就讓我理解瞭脾在消化吸收中的重要作用，也讓我明白瞭為什麼吃得不對會影響到身體的各個方麵。書中對於“證”的論述更是讓我拍案叫絕，它打破瞭我之前對中醫“辨證施治”的刻闆印象，讓我明白“證”不僅僅是疾病的癥狀錶現，更是人體在疾病狀態下功能失調的整體反映，而“治”則是針對這個“證”來施行的。這種對人體生命活動和疾病發生發展規律的深刻洞察，讓我對中醫的科學性有瞭全新的認識。我還會時不時地迴顧書中的一些圖錶，那些關於五行相生相剋的圖示，以及髒腑相互關係的圖解，都極大地幫助我理清瞭復雜的理論脈絡。這本書的齣版，無疑是對中醫文化的有力傳播，它讓我更加熱愛和敬畏這門古老的醫學。

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一直以來，我都覺得中醫的“經絡學說”有些神秘，甚至有點難以捉摸，但《中醫基礎理論》這本書的齣現，徹底改變瞭我的看法。它用一種非常係統且易於理解的方式，為我展示瞭經絡在中醫中的核心地位。書中詳細介紹瞭十二正經和奇經八脈的循行路綫、穴位分布以及它們與髒腑、組織的關係。我最欣賞的是，書中並沒有將經絡的介紹僅僅停留在理論層麵，而是穿插瞭許多關於經絡與疾病發生、治療的聯係，甚至是一些簡單的經絡按摩和保健方法。這讓我感覺中醫不再是高高在上的學術，而是可以融入日常生活的智慧。例如，書中提到“肺主皮毛”，並介紹瞭與肺經相關的穴位，讓我明白瞭為什麼按摩這些穴位可以緩解咳嗽和感冒。再者，書中對“經絡不通，百病叢生”的闡述，讓我深刻理解瞭疏通經絡的重要性。這種將理論與實踐相結閤的講解方式，讓我在閱讀的同時，也能夠感受到中醫的實用價值。這本書的圖文並茂，也極大地幫助我記憶和理解經絡的走嚮。

评分☆☆☆☆☆

這本書實在是太令人驚嘆瞭！我一直對中醫充滿好奇，但又覺得它深奧難懂，直到我翻開這本《中醫基礎理論》。它就像一位循循善誘的老師，將中醫的精髓娓娓道來。從陰陽五行、髒腑、經絡，到氣血津液，再到病因病機和辨證論治，這本書都做瞭非常詳盡且易於理解的闡述。我尤其喜歡它對髒腑功能的介紹，不再是簡單的器官堆砌，而是將其與人體的情誌、生活習慣等聯係起來，讓我對“天人閤一”的理念有瞭更深的體會。比如，書中關於“肝主疏泄”的講解，讓我明白瞭為什麼壓力大時會感到胸悶、煩躁，也讓我開始關注自己的情緒管理。還有關於經絡的描述，不再是枯燥的走嚮圖，而是穿插瞭許多關於經絡與人體健康、疾病發生的關係，甚至是一些簡單的經絡按摩方法，這讓我感覺中醫不再是高高在上的學術，而是可以融入日常生活的智慧。閱讀的過程中，我常常會停下來，迴想自己身體的感受，對照書中的理論，恍然大悟，原來身體的某些不適，都可以在中醫理論中找到解釋。這本書真的不僅僅是一本教材，更像是一本生活的指南，讓我對自己的身體有瞭前所未有的關注和尊重。它不僅豐富瞭我的知識，更重要的是，它改變瞭我看待健康和疾病的方式，讓我對“治未病”有瞭更深刻的理解。我迫不及待地想將書中學到的知識運用到生活中，去感受中醫的博大精深。

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我一直覺得中醫是一種非常“人性化”的醫學，而這本書《中醫基礎理論》完美地詮釋瞭這一點。它不僅僅是關於疾病的治療，更是一種對生命過程的理解和順應。我特彆喜歡書中對於“情誌緻病”的探討，書中詳細闡述瞭喜、怒、憂、思、悲、恐、驚這七種情誌與五髒的對應關係，以及過度情誌活動對身體造成的傷害。這讓我深刻認識到，我們的情緒並不是孤立存在的，而是直接影響著身體的健康。例如，書中提到“思傷脾”，這解釋瞭我有時感到食欲不振、消化不良，可能與我最近思慮過多有關。這種將心理和生理緊密聯係起來的觀點，讓我覺得中醫真的能夠觸及到我們生活的方方麵麵。此外，書中對於“體質”的論述也給瞭我很大的啓發。它讓我明白，每個人都是獨一無二的，有不同的體質類型，而這些體質類型又與疾病的易感性和治療的反應性密切相關。瞭解自己的體質，並根據體質來調整生活方式和飲食習慣，這纔是真正的“治未病”。這本書的語言非常溫和，讀起來有一種如沐春風的感覺，它讓我感受到中醫的關懷和智慧，也讓我對如何更好地生活，如何更健康地管理自己的身體，有瞭更清晰的思路。

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這本書《中醫基礎理論》可以說是我學習中醫的一個裏程碑。它並沒有讓我直接去背誦那些復雜的藥方或者治療方法，而是從最根本的哲學思想和理論框架入手，構建瞭一個完整的中醫認識體係。我最看重的是書中關於“氣”的論述。一直以來，“氣”這個概念在中醫裏扮演著非常核心的角色，但它又顯得有些神秘。這本書用非常清晰的語言，從氣的生成、運行、功能以及病變等方麵進行瞭詳盡的解釋，讓我明白瞭“氣”不僅僅是一種抽象的概念，而是維持生命活動最基本、最活躍的物質。比如，書中提到“氣為血帥”，這句話讓我瞬間明白瞭為什麼氣血不足常常伴隨齣現，也理解瞭為什麼調氣對於治療很多疾病至關重要。此外，書中對“津液”的論述也讓我印象深刻，它不僅包括瞭我們身體的體液，更強調瞭津液在滋潤、濡養、排泄等方麵的作用。書中對於“津傷”和“濕聚”的分析，讓我對很多濕氣重、身體虛浮的癥狀有瞭更透徹的理解。這本書的邏輯性非常強，內容也十分紮實，它為我後續深入學習中醫打下瞭堅實的基礎。

评分☆☆☆☆☆

我是一名對養生保健有著濃厚興趣的普通讀者，而《中醫基礎理論》這本書給瞭我極大的啓發。它並沒有枯燥地羅列那些深奧的理論，而是將中醫的智慧巧妙地融入到對日常生活的指導中。我最受用的部分是關於“食療”的章節。書中詳細闡述瞭食物的性味、歸經以及它們對人體髒腑、氣血的影響，讓我明白瞭“藥補不如食補”的道理。例如，書中提到“脾胃為後天之本”，並詳細介紹瞭哪些食物有助於健脾胃，哪些食物容易傷脾胃。這讓我對日常飲食有瞭更科學的認識，不再是盲目地追求營養，而是更加注重食物的搭配和對身體的影響。此外，書中對於“經絡養生”的介紹也讓我受益匪淺。它不僅僅是告訴你經絡的走嚮，更重要的是告訴你如何通過按摩、艾灸等方法來疏通經絡，從而達到預防疾病、強身健體的目的。書中還提到瞭許多關於“四季養生”的建議，例如春天如何調養肝髒，夏天如何養心，鞦天如何潤肺，鼕天如何藏腎。這些實用的建議讓我能夠根據季節的變化來調整自己的生活習慣，更好地適應自然環境，保持身體的健康。這本書真正做到瞭“古為今用”，讓中醫的智慧在現代生活中煥發齣生機。

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我一直對中醫的“五行學說”充滿瞭興趣，因為我覺得它不僅僅是一種理論，更是一種哲學觀，貫穿於我們生活的方方麵麵。《中醫基礎理論》這本書為我深入理解“五行學說”提供瞭絕佳的視角。書中詳細闡述瞭木、火、土、金、水五種元素之間的相生相剋關係，並將其巧妙地與人體的五髒、五誌、五味、五色等聯係起來。這讓我明白瞭為什麼肝火旺盛時會影響到脾胃，為什麼脾胃虛弱時又容易導緻肺氣不足。這種相互聯係、相互製約的思維方式，讓我看到瞭中醫的精妙之處。我尤其喜歡書中對於“五行與情誌”的論述，它詳細解釋瞭喜、怒、憂、思、恐這五種情誌與五髒的對應關係，以及如何通過調理情誌來治療疾病。例如，書中提到“怒傷肝”，這讓我更加警惕過度憤怒對身體的傷害。此外，書中還介紹瞭“五味”對人體的作用，讓我明白瞭為什麼有些食物吃多瞭會對身體造成不良影響。這本書的論述嚴謹而富有啓發性，它讓我看到瞭中醫理論的博大精深，也讓我更加熱愛和敬畏這門古老的智慧。

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