莫特曼論中國文化

莫特曼論中國文化 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:基道出版社
作者:莫特曼
出品人:
页数:112 頁
译者:曾念粵
出版时间:2008 年1 月
价格:NT 260
装帧:
isbn号码:9789624573466
丛书系列:中原大學•大師系列
图书标签:
  • 神学
  • 文化
  • 信仰
  • 中国
  • 莫特曼
  • 中国文化
  • 文化研究
  • 宗教研究
  • 哲学
  • 历史
  • 西方视角
  • 文化比较
  • 基督教
  • 中国思想
想要找书就要到 小美书屋
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

「中國人的智慧書既接近又遠離猶太人與基督徒的智慧書。當它愈接近我們,我們便愈體認出差異;當我們愈感知差異,我們便愈理解它。」

當代西方知名神學家眼中的中國文化是怎樣的?在《曼特曼論中國文化》一書所結集的四篇文章中,莫特曼從中國文化開出一種和諧共融的願景︰和諧與進步、人類與自然、過去與將來、人文與科技的共融境界,帶領讀者重新思考中國文化的當代意義。無論是看慣了莫特曼大部頭神學著作的讀者,還是認為神學總是高不可攀的讀者,均可透過本書一睹神學大師的深邃睿智。

好的,这是一本名为《万象之境:全球化视野下的文化转型与未来展望》的图书简介。 --- 《万象之境:全球化视野下的文化转型与未来展望》 作者: [此处应填写原作者姓名,为保护隐私,此处留空] 内容简介 在二十一世纪的宏大叙事中,人类文明正经历着一场前所未有的剧烈动荡与深刻重塑。全球化不再仅仅是经济贸易的扩张,它已渗透至文化肌理的每一个角落,以前所未有的速度和广度,挑战着既有的文化边界、身份认同和价值体系。《万象之境》正是这样一部立足于时代潮头,对全球文化生态进行深度剖析与前瞻性思辨的力作。 本书并非对任何特定地域文化的细枝末节进行描摹,而是将视野投向宏观图景,探讨在信息技术革命与跨文化交流日益频繁的背景下,“文化”这一概念本身正在如何被解构、重组和定义。 全书结构精妙,共分为五个核心部分,层层递进,构建起一个全面而立体的分析框架: --- 第一部:传统的消融与数字的重构 本部分深入剖析了在全球化浪潮中,传统文化形态所面临的严峻挑战。我们审视了“地方性”如何在全球统一的消费模式和信息流中被稀释,以及由此引发的文化身份焦虑。 媒介革命与叙事权力的转移: 探讨互联网、社交媒体以及算法推荐机制如何重塑了知识的传播路径和文化记忆的构建方式。传统权威(如学院、经典文本)的影响力逐渐式微,取而代之的是碎片化、即时性的“情绪文化”和“圈层文化”。我们细致分析了这种权力转移对文化传承的利弊,尤其关注新兴数字平台如何成为新的文化“炼金炉”,催生出前所未有的文化产品和表达形式。 全球流行文化(Pop Culture)的符号学分析: 本章超越了简单的文化输入与输出,而是聚焦于流行符号如何在不同语境下被挪用、解读和“在地化”。例如,一个源自西方的视觉符号,在东方语境下可能获得全新的政治或社会含义,这体现了文化接受过程中的能动性和抵抗性。 --- 第二部:身份政治的勃兴与“他者”的再定义 全球化在连接世界的同时,也激发了对差异性的更强烈诉求。本部分着重探讨了身份认同如何在多元冲突中寻求立足点。 族群认同的“回归”: 在全球性身份(如“世界公民”)尚未完全巩固之时,基于种族、宗教、民族的“根基性”认同反而因外部压力而得到强化。本书考察了这种“回归”现象背后的心理动因和社会结构因素,分析了它如何催生出全球范围内的文化保守主义思潮。 后殖民语境下的文化主体性重塑: 深入探讨了非西方文化如何在复杂的历史遗留问题和当代权力结构中,建立和宣告自己的文化主体性。这不仅关乎抵抗,更关乎主动参与全球文化对话的策略制定。 --- 第三部:价值体系的张力与伦理的未来 文化的核心在于其价值体系。本部分将目光投向了人类社会共同面临的宏大伦理困境,这些困境是跨越国界的,但其解决方案却深深植根于各自的文化传统。 科技伦理与普世价值的冲突: 人工智能、基因编辑等前沿科技对人类存在的定义提出了根本性挑战。本书对比了不同文化(如强调集体和谐的东方哲学与侧重个体自由的西方理性主义)在面对这些挑战时的初始反应和伦理框架,探讨是否存在超越文化差异的“新普世伦理”。 可持续性理念的文化根源: 探究生态危机背景下,不同文明如何理解人与自然的关系。从原住民的生态智慧到现代环保运动,本书分析了这些理念如何从地方性的世界观,被提升为全球治理的文化基础。 --- 第四部:跨文化实践中的“第三空间” 本书认为,真正的文化创新往往发生在不同文化交汇的边缘地带,即“第三空间”。 “混血文化”(Hybridity)的创造力: 详细考察了艺术、音乐、电影以及日常生活中的混合性现象。这种混合不是简单的拼凑,而是通过张力、矛盾和创造性的误读,生成出全新的文化表达。例如,当代艺术界如何利用全球符号进行解构与重构,实现对既有权力结构的微妙嘲讽与颠覆。 全球知识生产的新范式: 本章聚焦于学术交流、国际合作在打破知识霸权中的作用。它呼吁建立一种更为平等的知识生产机制,承认不同知识体系的有效性和价值,从而避免单一视角对全球文化图景的过度简化。 --- 第五部:面向未来的文化韧性 最后一部分是充满建设性的展望,旨在探讨在全球不确定性增加的时代,文化如何提供必要的韧性与适应力。 文化资本的再积累与代际传递: 探讨在高度流动的社会中,如何有效地将深厚的文化积淀转化为下一代的精神资源,而非仅仅成为博物馆中的陈列品。这涉及教育模式的根本性改革,以及对“文化遗产”概念的动态化理解。 在碎片化中寻找意义的共同体: 结论部分指出,未来的文化景观将是高度分散和多中心的。真正的挑战在于,如何在承认差异性的同时,找到维系人类整体性的、基于共同命运的价值连接点。本书强调,这种连接不是强加的统一,而是无数小共同体之间相互理解和尊重的持续构建过程。 《万象之境》以其宏大的视野、扎实的论证和对复杂现象的细腻洞察力,为读者提供了一把理解当代文化格局与展望人类文明走向的锐利工具。它引导我们超越地域偏见,以一种更具批判性、更富同理心的视角,审视我们共同栖居的这个“万象之境”。 ---

作者简介

莫特曼 (Jurgen Moltmann,1926~):當代知名神學家,生於德國漢堡,曾在布萊梅附近的農村牧會,後於圖賓根等大學任教。主要著作有《盼望神學》(1964)、《被釘十字架的上帝》(1972)、《創造中的上帝》(1985)獲頒葛拉夫麥爾宗教獎(Grawemeyer Award n Religion。)

目录信息

序 曾慶豹
致中文讀者 莫特曼
前言 曾慶豹
作者簡介 曾念粵
1 基督教大學的理念
2 處於毛和道中間的中國:和諧與進步
3 道─中國的世界奧祕:一個西方人眼中的《道德經》
4 敬祖與復活盼望
· · · · · · (收起)

读后感

评分

评分

评分

评分

评分

用户评价

评分

《莫特曼論中國文化》的写作风格,可以说是既严谨又充满了人文关怀。莫特曼作为一位体系宏大的思想家,他处理起中国文化的复杂性来,并没有显得生硬或疏离,反而有一种细腻的体察。他不仅仅关注那些显而易见的哲学概念,更深入到中国文化中那些隐藏在诗歌、艺术、甚至是日常礼仪中的精神气质。比如,书中关于“中庸”的探讨,我一直觉得这是一个非常难以把握的概念。它既不是一味地妥协,也不是一味地坚持,而是一种动态的平衡,一种在复杂情境中寻求恰到好处的智慧。莫特曼如何理解这种“适度”与“和谐”的追求?这种追求在中国文化中是如何体现的?它又与西方哲学中关于“理性”与“情感”的二元对立有什么不同?书中对这些问题的深入剖析,让我受益匪浅。他并没有简单地给出一个“答案”,而是引导读者去思考,去体验。这种引人入胜的论述方式,使得阅读过程本身也成为一种智力上的享受。这本书仿佛是一位经验丰富的向导,带领我穿越中国文化的迷宫,去发现那些隐藏在角落里的宝藏。

评分

读完《莫特曼論中國文化》,我深刻体会到,真正的文化理解,在于能够超越表象,触及到深层的精神。莫特曼并没有停留在对中国文化的历史事件或经典文本的简单介绍,而是深入到这些表象背后所蕴含的精神力量。他对于“孝道”的分析,让我对中国社会中的家庭伦理有了更深的认识。“孝道”在中国文化中,是一种非常核心的价值,它不仅是一种对父母的尊敬,更是一种对家族传承的责任。莫特曼如何从他的哲学视角来理解这种“责任”与“爱”?它与他所理解的“爱的盼望”之间,又有着怎样的关联?这本书让我看到,中国文化中那些看似朴素的伦理观念,却蕴含着深刻的人生智慧,它能够帮助我们在这个充满变迁的时代,找到人生的根基和方向。

评分

《莫特曼論中國文化》这本书,给我带来的,是一种跨越语言和文化障碍的深刻共鸣。莫特曼以其深邃的思想和广阔的视野,为我们揭示了中国文化中那些与人类普遍精神相通的价值。他对于“知行合一”的探讨,让我对中国传统哲学中的实践智慧有了更深的理解。“知行合一”强调了理论与实践的统一,要求我们不仅要认识真理,更要将真理付诸实践。莫特曼如何理解这种“知行合一”的精神?它与他所强调的“盼望的实践”和“希望的行动”之间,又有着怎样的联系?这本书让我看到了中国文化中那种积极入世、追求实践的生命力,它鼓励我们不仅仅是思考者,更是行动者,用我们的行动去创造更美好的未来。

评分

《莫特曼論中國文化》给我带来的,是一种对“东方智慧”更深层次的理解。在许多西方学者对中国文化的解读中,有时会过于强调其“神秘性”或“异质性”,而忽略了其中可能存在的普遍性人类价值。莫特曼的伟大之处在于,他能够在中国文化的语境中,挖掘出与他自身哲学思想能够对话的元素,从而实现一种超越文化壁垒的沟通。他对于“道”的理解,以及对“变化”与“永恒”的探讨,都让我看到了中国哲学中那些深刻的洞察力。尤其是在书中关于“礼”的论述,让我对中国传统社会中的秩序与和谐有了更深的理解。“礼”不仅仅是外在的规矩,更是内在的精神修养,是人与人之间、人与社会之间关系的根本。“礼”的智慧,如何能够帮助我们在这个日益复杂的世界中找到安身立命之道?莫特曼的解读,为我提供了新的思考角度。这本书让我不再将中国文化视为一个遥远而难以接近的存在,而是将其视为人类共同的精神财富的一部分,值得我们去深入探索和理解。

评分

《莫特曼論中國文化》这本书,在某种程度上,颠覆了我之前对中国文化的某些固有认知。莫特曼的视角是如此独特,他没有局限于传统的中国哲学或历史研究,而是将中国文化置于一个更广阔的哲学和神学框架下进行审视。他对于“祭祀”和“祖先崇拜”的解读,让我对中国传统宗教的理解有了更深的层次。在中国文化中,“祭祀”不仅仅是一种宗教仪式,更是一种连接过去与现在、沟通生者与死者的重要方式。莫特曼如何从他的神学角度来理解这种“沟通”和“纪念”?它是否与他所理解的“圣灵的同在”或“教会的交通”存在某种隐秘的联系?这本书让我看到了中国文化中那种深沉的对“过去”的尊重,以及对“连接”的渴望。这种连接,不仅体现在人与人之间,更体现在人与天地之间,人与历史之间。

评分

读罢《莫特曼論中國文化》,我最大的感受是,作者成功地建立了一种跨越时空的对话。莫特曼并非简单地将中国文化的某些元素“套入”其已有的理论框架,而是以一种开放和尊重的姿态,深入到中国文化的具体肌理之中,寻找能够与之共鸣或产生张力的思想火花。他对于“道”的解读,尤其让我印象深刻。在我的理解中,“道”在中国哲学中,既是宇宙的本源,又是万物运行的规律,它含蓄而难以言说,却又无处不在。莫特曼似乎从中看到了某种与西方神学中“上帝”的属性相似之处,但又强调了“道”的内在性与非人格化。这种微妙的辨析,既尊重了中国文化的独特性,又揭示了人类普遍的精神追求。此外,书中对中国历史发展进程中,那些反复出现的“轮回”与“变革”的思考,也与莫特曼关于历史的哲学视角形成了有趣的对话。他如何看待中国文化中那种对“循环”的偏爱,以及如何在循环中寻找新的生命力?这是否与他所强调的“历史的终结”或“盼望的实现”存在某种内在联系?这本书让我对中国文化有了更深层次的理解,也对莫特曼的思想有了更全面的认识,仿佛两位伟大的思想家在历史的长河中,进行了一场跨越时空的思想交流,留下了耐人寻味的印记。

评分

《莫特曼論中國文化》这本书,给我最大的启发在于,它让我看到了不同文化之间进行深刻对话的可能性。莫特曼作为一位西方神学家,他能够以如此开放和尊重的态度来审视中国文化,这本身就极具意义。他并没有试图去“改造”中国文化,而是以一种“理解”和“共鸣”的方式,来探索中国文化中的深刻智慧。书中关于“无为而治”的讨论,让我对中国传统政治哲学有了新的认识。在许多人眼中,“无为”似乎是一种消极的理念,但莫特曼的解读,却揭示了其中蕴含的深刻的智慧,一种顺应自然、减少人为干预的哲学。“无为”是否可以被看作是一种对“盼望”的实现方式?它与他所强调的“承受苦难”和“终极盼望”之间,又存在怎样的张力?这本书让我看到,不同文化并非是孤立的隔绝之岛,而是可以通过思想的桥梁,实现深刻的理解与交流,这种交流,能够为我们带来更广阔的视野和更深刻的洞见。

评分

读完《莫特曼論中國文化》,我脑海中浮现的,并非是一个关于中国文化的“教课书”,而是一种对中国文化“生命力”的深刻体悟。莫特曼并没有将中国文化静态地呈现出来,而是试图去捕捉它在历史长河中不断演变、适应、甚至自我更新的动态过程。他对于“天命”与“人谋”的辩证关系,让我对中国传统社会中的政治哲学有了新的认识。在许多中国传统思想中,“天命”似乎扮演着一种重要的角色,但同时,人类的努力与智慧也在不断地塑造着历史的走向。莫特曼是如何将这种“天命”与他所理解的“盼望”和“历史”联系起来的?他如何看待中国文化中那种“敬天顺命”的表象下,所蕴含的积极入世的精神?这本书让我看到,中国文化并非一成不变的古董,而是一种充满活力、能够与时俱进的生命体。莫特曼的视角,就像一束光,照亮了中国文化中那些容易被忽视的生命脉络,让我对中国文化的未来发展也充满了新的思考。

评分

《莫特曼論中國文化》这本书,初拿到手时,便被其厚重感和书名所吸引。莫特曼,这个名字在神学领域赫赫有名,他的思想深邃而富有启发性,总是能引发人们对终极意义的追问。当得知他将目光投向中国文化时,我内心充满了好奇与期待。中国的文化源远流长,博大精深,它融合了哲学、宗教、艺术、历史等诸多方面,形成了一个独特而复杂的体系。莫特曼作为一位西方思想家,他会以怎样的视角来解读这份东方智慧?他是否能超越文化隔阂,触及到中国文化的内核?这些问题在我翻开书页之前,就已经在我脑海中反复盘旋。我渴望看到一种不同于传统汉学研究的视角,一种能够将中国文化置于更广阔的哲学框架中进行审视和理解的解读。尤其是莫特曼对于“盼望”和“历史”的深刻洞察,是否能在中国文化的语境下得到新的阐释?例如,在中国传统思想中,对于“未来”的描绘,与西方末世论或救赎史的叙事有何异同?那些关于“道”的追求,是否可以被理解为一种不同于基督教意义上的“盼望”?这本书在我心中,承载着一种跨文化的对话与理解的重任,它不仅仅是一本关于中国文化的书,更可能是一次关于人类精神深层探索的旅程。

评分

阅读《莫特曼論中國文化》,让我对“中国精神”有了更清晰的认识。莫特曼并没有简单地罗列中国文化的各种元素,而是试图去探寻这些元素背后所共同指向的精神内核。他对于“家国情怀”的分析,对我触动很大。在中国文化中,“家”与“国”的概念往往是紧密相连的,个人的命运与家族、国家的命运息息相关。这种集体主义的倾向,在西方文化中可能不那么明显。莫特曼如何理解这种“家国一体”的观念?它在中国文化的历史演进中扮演了怎样的角色?它又对现代中国人的身份认同产生了怎样的影响?书中对这些问题的探讨,为我理解中国人的思维方式和价值取向提供了宝贵的线索。这本书让我看到了中国文化中那种既强调个体价值,又注重集体和谐的独特魅力,是一种充满韧性和生命力的文化。

评分

一个外国人对世界进程的看法,对道德经的看法,对中国文化的看法,具有建设性

评分

一个外国人对世界进程的看法,对道德经的看法,对中国文化的看法,具有建设性

评分

一个外国人对世界进程的看法,对道德经的看法,对中国文化的看法,具有建设性

评分

2014年读过的呢~

评分

一个外国人对世界进程的看法,对道德经的看法,对中国文化的看法,具有建设性

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有