圖書標籤: 人類學  VictorTurner  結構主義  Anthropology  社會學  structure  Turner  英文原版   

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從第三章開始閱讀速度明顯慢下來。水平有限覺得真抱歉。

作者在中部非洲Ndembu部落田野考察中，在Arnold van Gennep的儀式過程性分析三階段理論基礎上進一步改進，發展齣瞭「閾限期」（liminality）與「社群體」（communitas）概念（見本書最重要的第三章「Liminality and Communitas」）。這一套理論係統為人類學傢及民族誌研究者帶來瞭極大便利，但其自身仍存在比較嚴重的問題：閾限期是一套靜態理論體係的一部分，僅適用於儀式過程的象徵性分析，無法用以解釋社會運動以及社會變遷過程中閾限自身的功能性意義；也就是說，閾限期及社群體理論在社會變革期隻能承擔一種靜態描述功能，無法解釋社會性儀式過程與社會各階層之間升降、對流關係之間可能存在的潛在關聯。

人類學傢對現象給齣瞭詳細的描述，搜集瞭資料，這有助於理論的誕生。

it is a lecture, again. It is Morgan lecture.

作者在中部非洲Ndembu部落田野考察中，在Arnold van Gennep的儀式過程性分析三階段理論基礎上進一步改進，發展齣瞭「閾限期」（liminality）與「社群體」（communitas）概念（見本書最重要的第三章「Liminality and Communitas」）。這一套理論係統為人類學傢及民族誌研究者帶來瞭極大便利，但其自身仍存在比較嚴重的問題：閾限期是一套靜態理論體係的一部分，僅適用於儀式過程的象徵性分析，無法用以解釋社會運動以及社會變遷過程中閾限自身的功能性意義；也就是說，閾限期及社群體理論在社會變革期隻能承擔一種靜態描述功能，無法解釋社會性儀式過程與社會各階層之間升降、對流關係之間可能存在的潛在關聯。

《仪式过程：结构与反结构》这本书共有五章，其中前两章主要是特纳在田野调查中观察到的具体仪式过程，其中对非洲社会中恩丹布人的“生死仪式”和“仪式中的双胞胎困境”有细致入微的描写，后三章基本上是特纳在田野调查的基础上，结合范·杰内普（Gennep，Arnold van）“通...  

人类学和我的普通日常生活有什么关系？ 1.去偏见。在众生平等的角度，人类学是比经济学、社会学、心理学更辽阔、视角平行的一个学科。 作为学科门外人，本书之前，只粗粗读过列维·施特劳斯。《野性的思维》是很开阔眼界的。过往接触信息中对感性和理性的所有消极片面的偏见，...

信仰主义视角下的《仪式过程》 　　英国人类学家维克多·特纳（Victor Turner,1920—1983）是象征人类学的开山之人，其著作颇丰，最为人尽皆知的要数《象征之林：恩丹布人仪式散论》以及《仪式过程：结构与反结构》两本。在国际人类学界,学者们谈到象征符号...  

一. What is Liminality and Communita ？ 其实全书的主旨在题目里已经有很好的概况，《The Ritual Process-Structure and Anti-Structure》，维克多特纳这位能与“格尔茨分庭抗争”的象征人类学家通过非洲恩丹布部落的田野考察，总结出阈限（liminality）与交融（communita）...  

一. What is Liminality and Communita ？ 其实全书的主旨在题目里已经有很好的概况，《The Ritual Process-Structure and Anti-Structure》，维克多特纳这位能与“格尔茨分庭抗争”的象征人类学家通过非洲恩丹布部落的田野考察，总结出阈限（liminality）与交融（communita）...