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如何无忧无惧过生活

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达摩难陀法师
圆明
林淑丹
0
NT260
9789578998445

图书标签: 佛教  佛学  哲学  达摩难陀尊者  灵修  成长  宗教  如何无忧无惧过生活   


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发表于2024-12-23

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图书描述

“人出生、受苦而后死去。”这是安娜托·法兰斯的著作中,一位智者对生命所作的诠释。然而,有些自由派的思想家则认为:“人只是一个小小的机器,由原子任意的排列所组成,不过是自然进化的一部份,痛苦则是人类挣扎求生存不可避免的过程,人命并没有特殊的‘意义’及目的。而死亡是化学成份的分解,分解殆尽后,不残存一物。”

当以上两种说法,被某些怀疑论者、甚至伟大的思想家广为采用的同时,其他哲学家及宗教上的先驱也想发掘出生命的意义及目的,尤其想要探讨人生所受苦难的问题。

根据释尊的看法,每一种物质都不会消灭,始终以成、住、坏、空的顺序循环不已,永不止息。释尊也认为所有的事物都受苦于无止尽的变化及冲突。然而,这些受苦受难的人们因为期待永生与灵魂不灭,愿意忍受这些痛苦。就因为存有这种期待,人们遂产生永远无法满足的私心,因此导致恐惧及忧虑。

释尊在他的教诲中,提供了我们道德行为的标准,他认为虽然我们生活在痛苦与不确定感中,然而如果我们学习去区分成熟与幼稚的行为,我们仍然有可能体会到实质的幸福。要达到这个目的,我们的心灵必须先要有正确的观念。也就是认清生命的贪婪本性及追逐感官喜乐的倾向,并检讨人生变迁与贪婪的结局,以适当引导自己的生活,走向幸福之道。

为何忧伤

第一版《为何忧伤》(Why Worry)于一九六七年出版(一万册),随即获得读者广大的回响并以每版五千册的纪录再发行了六版以上,赞赏及感谢的信函从世界各地蜂拥而来。有的来自美国、英国、德国,有的则来自南非及许多亚洲国家。那些表示赞赏的人不仅只有佛教徒,还包括印度教徒、回教徒、基督教徒,甚至一些自由思想家。这本书之所以引起大家的兴趣,部份原因是用词简单明了、内容浅显易懂,更重要的原因是本书的目的在揭示生命的真相,不仅以佛教的观点,更是融入其他宗教及伟大思想家合情合理的观点,给予那些陷入纷乱复杂的文明世界中的彷徨迷惑者,适度的安慰和建议。

有些人甚至来信表示他们是如何藉由此书,及时了断自杀的念头。有人则说他们每天晚上会阅读上几页,帮助自己静下心来,以确信世上的种种问题,总有简单及实际的方法可以解决。

自从《为何忧伤》一书出版后,发生了许多事情。这其间我读了许多读者的来信,以及与各行各业遭受困扰的人充分地讨论后,得到不少新的体验及领悟,因此,我决定出版另一册新书。

这本新书讨论人类古老的问题,也针对现今的现象加以探讨,但是初衷仍然不变,那便是表达出一个人如何透过适切的信仰而活得欢喜自在。我想以实际的及本人的观点来讨论问题,因此,引用许多文句、轶事、趣闻、寓言故事等,来说明一个有智慧的人是如何超越时空看待生命。这些颇具东方风味的文字,可能有些读者无法加以联想体会,并觉得它们是属于特殊文化的一群。然而,这些读者若能区分故事本身及其要点,便可以受益匪浅。毕竟,世间的问题及真理对所有人都是一视同仁的。

诚挚的希望本书能为读者带来新的体验和希望,并期望读者不要带有讥讽与怀疑的眼光阅读本书。

达摩难陀 一九八九年五月十九日

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用户评价

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里面讲的一个故事正好可以解释电影《釜山行》——一只狗去国家看看并没有遭到想象中的困难,反而责难都来自同类

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思想的因造就行为的果,不乱于心,不困于情,不畏来者,不念过往。——活在当下。

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想起以前读《人性的弱点》。。。

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三国里面司马懿让杨义给诸葛亮带一句话:人呐,只有清心寡欲才能高枕无忧。当能力与欲望不匹配的时候往往就会产生痛苦,而能力总是有限,欲望可以无限,控制欲望才是最大的财富。

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做真实的自己,执念有所破有所不破

读后感

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家里面一直是信仰佛教的,所以被小小的熏陶了下,一直我都为那些拗口的经书所困惑,所以看了又放下,总是难以坚持下去。这本书不同于以往的佛经,是一段段的经文,而是通过一些道理来渗透佛家的思想。这本书真的对我启发很大,教我们如何去看待生活,爱生活,去放弃烦恼,快乐...

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前两天去光孝寺,终于又被我见到了《如何无忧无惧过生活》。欣喜地请了一批,回来后就分头送出去了。 看这本书是最飘忽的,我可以从头看下去,或者从尾看上来。无论何时何地,随手一翻,出现的那个章节总有碰撞心灵的手段。看这本书也是最内化的,今天看完,明天...  

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