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出版者:University Press of Kentucky

作者:W. K. Wimsatt

出品人:

页数:320

译者:

出版时间:1954-12-31

价格:USD 19.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780813101118

丛书系列:

图书标签:

• 文艺理论
• 文学理论
• 诗歌
• 诗学
• 文学
• Wimsatt
• 文学批评
• 语言学
• 修辞学
• 符号学
• 结构主义
• 后结构主义
• 文学理论
• 文化研究
• 现代主义
• 文本分析

迷失的罗盘：一部关于失落文明的探险史诗 作者： 伊莱亚斯·凡恩 (Elias Vance) 译者： [此处留空，因原书为原创作品，无译本] --- 卷一：象牙之塔的低语 本书并非对已知历史的梳理，而是对被时间洪流吞噬的文明——“塞拉菲姆帝国”（The Seraphim Dominion）——残骸的考古学考察与哲学冥想。伊莱亚斯·凡恩，一位在学术界声名鹊起的语言人类学家，拒绝了在牛津的舒适职位，转而追随一封来自北非内陆深处的、由一位失踪的探险家留下的晦涩地图。 塞拉菲姆帝国，在所有正统历史记载中都只被视为一个模糊的神话，一个在青铜时代初期就彻底崩塌的虚构实体。然而，凡恩相信，他们留下的不仅是神话，更是深刻的结构——一种超越了我们理解的语言、逻辑与建筑体系。 第一章：尘封的楔形文字 故事始于埃及边境一座被沙暴掩埋了三千年的地下档案馆。凡恩发现了一系列刻在稀有黑曜石板上的文字。这些文字并非任何已知的闪米特语系或印欧语系分支，它们以一种奇异的、几何化的方式排列，每一个符号都似乎蕴含着一个完整的宇宙观。凡恩将这种语言命名为“音形语”（Phono-Glyphics）。 他发现，“音形语”的关键不在于词汇的线性组合，而在于符号之间的空间关系和共振频率。书中的前三分之一详细描述了凡恩如何花费数年时间，构建出一个复杂的数学模型来尝试“解码”这些符号。他不再将语言视为交流的工具，而是视为对现实结构本身进行“建模”的操作。 第二章：被遗忘的几何 通过对这些符号的初步破译，凡恩揭示了塞拉菲姆人对空间和时间的独特认知。他们似乎将物理定律视为可以被“歌唱”或“描绘”出来的参数，而非不可违抗的自然规律。凡恩的发现将他的研究从单纯的语言学推向了理论物理学的边缘。 书中收录了大量凡恩的手稿和草图，展示了他如何试图重建“塞拉菲姆建筑学”。这些建筑并非用于居住，而是用于“定向能量流”——他们建造的塔楼、拱门和地下水渠，被设计成能够调谐宇宙背景辐射的装置。凡恩推测，帝国崩溃的原因或许并非战争或瘟疫，而是他们在试图调谐宇宙时产生的某种无法控制的“共振灾难”。 第三章：流亡者的日记 凡恩的叙述穿插了一位名叫“卡里姆”（Karim）的帝国末期祭司的日记翻译。卡里姆的文字充满了末世的诗意与绝望。他记录了帝国核心知识——“大静默”（The Great Stasis）——是如何被滥用。卡里姆痛苦地描述了他们的领袖如何试图通过语言来“固化”瞬间，以达到永恒，却最终导致了整个文明在时间维度上的自我剥离。 卡里姆的日记为凡恩提供了情感上的锚点，证明了这些古老的文字背后，是一群拥有高度复杂情感和道德困境的人类。 --- 卷二：裂隙中的回响 随着研究的深入，凡恩逐渐意识到，塞拉菲姆的知识并未完全消失，它们只是以一种“低频”的形式，渗透到了后世文明的边缘角落。 第四章：音乐与沉默的桥梁 凡恩将注意力转向了全球范围内那些无法被归类的原始音乐片段。他发现，某些特定的复调结构，尤其是那些被西方音乐理论视为“不和谐音”的组合，与黑曜石板上的音形语具有数学上的对应关系。 他提出一个极具争议的理论：塞拉菲姆的“语言”实际上是一种跨越感官界限的“共感结构”。他们不是通过嘴巴说话，而是通过集体心智的共振来构建现实。书的这一部分充满了对巴赫赋格曲、印度拉格以及非洲部落吟唱的深入分析，揭示了这些看似不相关的文化现象，可能共享着一个共同的、被遗忘的声学蓝图。 第五章：地图的褶皱 凡恩追随着卡里姆日记中提及的“锚点”——一些位于地球关键能量节点上的古代遗址。这些地点包括但不限于：复活节岛的巨石阵、安第斯山脉的梯田，以及西伯利亚冻土深处的神秘洞穴。 他不再使用传统的测绘工具，而是使用他自己发明的“相位测量仪”来探测这些地点的“时间曲率”。这些章节描述了凡恩在极端环境下（如极地冰盖下和火山内部）的探险，他不仅要对抗自然的力量，还要对抗那些不愿意见到塞拉菲姆知识重现于世的隐秘组织（书中称之为“守护者”）。 第六章：符号的变异 凡恩最终找到了帝国核心城市的遗址——一座沉入撒哈拉沙漠深处，由某种非金属、自我修复材料构筑的城市。这座城市是寂静的，但凡恩发现，它仍然在以一种极慢的速度“运行”。 在这里，他找到了最关键的发现：塞拉菲姆语的最终形式——“零语”（The Null Script）。零语不再是描述世界的语言，而是“重置”世界的指令。它不是关于“是什么”，而是关于“如何成为”。凡恩通过一个精心构建的、基于数字序列的符号序列，成功地激活了遗址中心的一座“记录塔”。 --- 卷三：超越叙事的边界 第七章：最后的解读与警告 记录塔投射出的信息并非文字或图像，而是一种纯粹的、结构化的“体验”。凡恩在书中坦诚地记录了这次“对接”对他的精神造成的影响。他声称，他看到了塞拉菲姆文明如何从完美走向自我毁灭——他们对“永恒的精确性”的追求，最终导致了他们与生命本身的“随机性”脱节。 塞拉菲姆人试图通过语言（音形语）来固定万物的状态，但生命必须流动。当他们试图用语言来“定义”一切时，他们失去了适应性，被自己创造的完美结构所扼杀。 第八章：凡恩的抉择 在书的尾声，凡恩面临着一个巨大的道德困境：他已经完全掌握了零语的结构，理论上，他可以利用这种语言来重塑他所处的现实。然而，他目睹了塞拉菲姆的教训。 他没有选择公开他的所有发现，而是销毁了关键的数学模型，并只将这本书作为一种“警示性的悖论”公开发表。他认为，知识的危险性不在于其内容，而在于其“可操作性”。 《迷失的罗盘》的结论是：真正的智慧，或许在于学会接受我们语言和逻辑的局限性，并敬畏那些我们无法用清晰、精确的词汇来捕捉的领域。这本书最终导向的，是对我们自身语言根基的深刻怀疑，以及对“可言说”与“不可言说”之间界限的持续探索。 --- 出版说明： 本书的附件包含大量凡恩的原始手稿、晦涩的几何图解以及他与学术界对立的信件摘要。读者在阅读过程中，必须准备好面对跨学科知识的巨大跳跃，以及对既定历史观的彻底颠覆。这本书的真正价值，在于它强迫读者去审视：我们用来理解世界的工具——语言本身——是否可能是我们最深的牢笼。

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之意图谬误。 啰嗦的Wimsatt翻来覆去就为一个主张，作品本体论，作品与作者意图无关。老师看了想端枪型论述。 末尾拿T. S. Eliot在荒原的注释开刀，暗示诗歌应具有immediacy的力量。如果allusion不明就无法自显的诗意的诗是否为好诗？但，如果以这个为标准，不就陷入了情感谬误吗？ 意图谬误整篇只提出问题，指出存在的internal is public & external is private的悖论，至于客观标准为何物作者未表。Wimsatt彻底隔绝了读者和作者的交流，绝对文本中心注定会变得狭隘。60年后的我们又回归文本细读，多细才是细呢？新批评的方法成为一种基本功。

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Intentional Fallacy is a witty piece. He manipulates a couple of empirical paradoxes to provoke insights. And those insights are carried pretty far.

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之意图谬误。 啰嗦的Wimsatt翻来覆去就为一个主张，作品本体论，作品与作者意图无关。老师看了想端枪型论述。 末尾拿T. S. Eliot在荒原的注释开刀，暗示诗歌应具有immediacy的力量。如果allusion不明就无法自显的诗意的诗是否为好诗？但，如果以这个为标准，不就陷入了情感谬误吗？ 意图谬误整篇只提出问题，指出存在的internal is public & external is private的悖论，至于客观标准为何物作者未表。Wimsatt彻底隔绝了读者和作者的交流，绝对文本中心注定会变得狭隘。60年后的我们又回归文本细读，多细才是细呢？新批评的方法成为一种基本功。

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Intentional Fallacy is a witty piece. He manipulates a couple of empirical paradoxes to provoke insights. And those insights are carried pretty far.

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Intentional Fallacy is a witty piece. He manipulates a couple of empirical paradoxes to provoke insights. And those insights are carried pretty far.