读书笔记237:巴曼尼得斯篇 苏格拉底同孔子一样述而不作,他的学说都是通过柏拉图的对话录流传了下来,最著名的就是理想国。最深奥难解的就是这本巴曼尼得斯篇,巴曼尼得斯现在翻译成巴门尼德,是前苏格拉底时期的著名哲学家,据说年轻时期的苏格拉底曾经见到巴门尼德,向他请...
评分 评分这篇对话据柏拉图讲是由他同母第安提丰转述的,而安提丰是听当事人毕陀朵罗斯说的。在对话中,巴门尼德已经六十五岁左右了,芝诺将近四十岁,据说以成为巴门尼德所钟爱的了,而苏格拉底还十分年轻。 对话分为两部分,第一部分主要是巴门尼德对少年苏格拉底相论的批驳,而第二...
评分陈康译注之《巴曼尼德斯篇》,终于读毕。这本书我近乎连续阅读了三周半的时间,这时间很长,但是我认为,比我看的快的,很可能是无所得的。鄙人驽钝,很多话头需要反复咀嚼,我真的很难想象,古希腊哲学中还有阅读难度超过这本书的著作。不知道怎样为这本书写读书笔记,下...
评分想要为这本书做书评,已是很久的愿望。然而一直想要一个更好的人来介绍它。倒不是说对这本书不熟悉——虽然也不够熟悉——而是,有关柏拉图,有关陈康,实在不是该由一个无知晚辈妄加言说的。但是,为什么这么久未见此书的读者介绍此书?是不够高深?算不上分量?还是,没有价...
又看了一遍。关于思维的有限性。全篇都在追问相是什么,但是只要是用具象思维去思考相,得到的总是辩证的结论而没有绝对。如果这是寻求真理的唯一方法,联系到《裴洞篇》,哲学是关于死亡的学问,只有完全摆脱肉体的有限性,才可能真正用灵魂之眼看见相的真面目。血肉之躯的思考,是无法设想真正的知识的。【跟注释的理解不太一样。。。。果然是我又@@
评分又看了一遍。关于思维的有限性。全篇都在追问相是什么,但是只要是用具象思维去思考相,得到的总是辩证的结论而没有绝对。如果这是寻求真理的唯一方法,联系到《裴洞篇》,哲学是关于死亡的学问,只有完全摆脱肉体的有限性,才可能真正用灵魂之眼看见相的真面目。血肉之躯的思考,是无法设想真正的知识的。【跟注释的理解不太一样。。。。果然是我又@@
评分又看了一遍。关于思维的有限性。全篇都在追问相是什么,但是只要是用具象思维去思考相,得到的总是辩证的结论而没有绝对。如果这是寻求真理的唯一方法,联系到《裴洞篇》,哲学是关于死亡的学问,只有完全摆脱肉体的有限性,才可能真正用灵魂之眼看见相的真面目。血肉之躯的思考,是无法设想真正的知识的。【跟注释的理解不太一样。。。。果然是我又@@
评分又看了一遍。关于思维的有限性。全篇都在追问相是什么,但是只要是用具象思维去思考相,得到的总是辩证的结论而没有绝对。如果这是寻求真理的唯一方法,联系到《裴洞篇》,哲学是关于死亡的学问,只有完全摆脱肉体的有限性,才可能真正用灵魂之眼看见相的真面目。血肉之躯的思考,是无法设想真正的知识的。【跟注释的理解不太一样。。。。果然是我又@@
评分如若初读哲学即以此书开端,真正的哲学家,和自知而远离的庸碌之辈一下子泾渭分明。
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