想要为这本书做书评,已是很久的愿望。然而一直想要一个更好的人来介绍它。倒不是说对这本书不熟悉——虽然也不够熟悉——而是,有关柏拉图,有关陈康,实在不是该由一个无知晚辈妄加言说的。但是,为什么这么久未见此书的读者介绍此书?是不够高深?算不上分量?还是,没有价...
评分 评分手头这部《巴曼尼得斯篇》是83年第1版第3次印本,读时发现一些错讹(注首引文以正文为准),简单整理成23条校记,供大家参考。另外找到三位网友的12条校记,也一并附上,以免翻检之劳(雷同的只保存网友校记)。共计35条。 页41注37“许多……物的”应作“我你……事物”。 ...
评分读书笔记237:巴曼尼得斯篇 苏格拉底同孔子一样述而不作,他的学说都是通过柏拉图的对话录流传了下来,最著名的就是理想国。最深奥难解的就是这本巴曼尼得斯篇,巴曼尼得斯现在翻译成巴门尼德,是前苏格拉底时期的著名哲学家,据说年轻时期的苏格拉底曾经见到巴门尼德,向他请...
评分想要为这本书做书评,已是很久的愿望。然而一直想要一个更好的人来介绍它。倒不是说对这本书不熟悉——虽然也不够熟悉——而是,有关柏拉图,有关陈康,实在不是该由一个无知晚辈妄加言说的。但是,为什么这么久未见此书的读者介绍此书?是不够高深?算不上分量?还是,没有价...
痛苦的阅读...放弃了。
评分又看了一遍。关于思维的有限性。全篇都在追问相是什么,但是只要是用具象思维去思考相,得到的总是辩证的结论而没有绝对。如果这是寻求真理的唯一方法,联系到《裴洞篇》,哲学是关于死亡的学问,只有完全摆脱肉体的有限性,才可能真正用灵魂之眼看见相的真面目。血肉之躯的思考,是无法设想真正的知识的。【跟注释的理解不太一样。。。。果然是我又@@
评分又看了一遍。关于思维的有限性。全篇都在追问相是什么,但是只要是用具象思维去思考相,得到的总是辩证的结论而没有绝对。如果这是寻求真理的唯一方法,联系到《裴洞篇》,哲学是关于死亡的学问,只有完全摆脱肉体的有限性,才可能真正用灵魂之眼看见相的真面目。血肉之躯的思考,是无法设想真正的知识的。【跟注释的理解不太一样。。。。果然是我又@@
评分又看了一遍。关于思维的有限性。全篇都在追问相是什么,但是只要是用具象思维去思考相,得到的总是辩证的结论而没有绝对。如果这是寻求真理的唯一方法,联系到《裴洞篇》,哲学是关于死亡的学问,只有完全摆脱肉体的有限性,才可能真正用灵魂之眼看见相的真面目。血肉之躯的思考,是无法设想真正的知识的。【跟注释的理解不太一样。。。。果然是我又@@
评分痛苦的阅读...放弃了。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有