具体描述
《西方古典哲学研究丛书•华夏英才基金学术文库:希腊化哲学主流》从伦理学作为希腊化哲学的价值哲学为轴心，描述了在伦理学视野下希腊化哲学对于古典希腊的哲学转向，描述了希腊化哲学的形而上学、知识论和政治哲学转向，指出希腊化哲学最终乃是以追求美好的生活为哲学的终末意识，这构成希腊化哲学与古典希腊哲学的根本差别。《西方古典哲学研究丛书•华夏英才基金学术文库:希腊化哲学主流》也指出希腊化哲学乃是一种经验的哲学，它们从经验的角度对自然理性提供相当不同的解读，并展开了对于古典希腊的先验理性的批评。由此《西方古典哲学研究丛书•华夏英才基金学术文库:希腊化哲学主流》认为希腊化哲学所展示的正是近代西方哲学的来源，而具有相当与众不同的现代性维度。《西方古典哲学研究丛书•华夏英才基金学术文库:希腊化哲学主流》不仅为希腊化哲学的学术路径提供有力的论证，也为近代思想的古典关联提供了充分的阐释。
作者简介
石敏敏，博士，浙江工商大学教授，主要从事古代晚期西方哲学的研究和翻译工作。著有《古代晚期西方哲学的人论》等，译有奥古斯丁的《驳朱利安》、巴西尔的《论创世六日》、纳西盎的格列高利的《神学演讲录》、阿塔那修的《论道成肉身》、普罗提诺的《九章集》和西塞罗的《论至善和至恶》等。
目录信息
导言
第一章 伦理学作为第一哲学
一伦理学转向
二自我的规训
三从知识到意愿
四意愿伦理
第二章 希腊化形而上学的转向
一古典希腊的形而上学主题：“求真”
二古典希腊哲学的形而上学：理性
三古典希腊的形而上学：理性与自我
四希腊化的形而上学：从普遍之是到个体之其所是
五希腊化形而上学：从自然理性重估理性
六希腊化形而上学与感觉原理
第三章 希腊化的知识论转向
一古典希腊知识论：知与在
二古典希腊知识论：知的反思性
三古典希腊知识论：知与自我
四古典希腊知识论：知与理智德性
五希腊化的知识论：感觉与知识
六希腊化的知识论：个体的知识
七希腊化的知识论：知与呈现的自然
第四章 希腊化的政治哲学
一世界公民
二公民的社群性和个体性
三自我的利益和公正
第五章 哲学的终末与美好生活
一追寻美好生活
二死亡与终末
三终末性意识和生活技艺
原始文献
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
第一章 伦理学作为第一哲学
一伦理学转向
二自我的规训
三从知识到意愿
四意愿伦理
第二章 希腊化形而上学的转向
一古典希腊的形而上学主题：“求真”
二古典希腊哲学的形而上学：理性
三古典希腊的形而上学：理性与自我
四希腊化的形而上学：从普遍之是到个体之其所是
五希腊化形而上学：从自然理性重估理性
六希腊化形而上学与感觉原理
第三章 希腊化的知识论转向
一古典希腊知识论：知与在
二古典希腊知识论：知的反思性
三古典希腊知识论：知与自我
四古典希腊知识论：知与理智德性
五希腊化的知识论：感觉与知识
六希腊化的知识论：个体的知识
七希腊化的知识论：知与呈现的自然
第四章 希腊化的政治哲学
一世界公民
二公民的社群性和个体性
三自我的利益和公正
第五章 哲学的终末与美好生活
一追寻美好生活
二死亡与终末
三终末性意识和生活技艺
原始文献
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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