中医针科纲要

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出版者:中国城市经济社会出版社
作者:魏建华
出品人:
页数:150
译者:
出版时间:1989
价格:2.20
装帧:简装
isbn号码:9787507400908
丛书系列:
图书标签:
  • 中医
  • 针灸
  • 针科
  • 中医经典
  • 医学
  • 养生
  • 传统医学
  • 临床
  • 腧穴
  • 经络
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具体描述

《玄圃医论》:探寻古代医学的智慧与实践 导言:穿越时空的医学对话 《玄圃医论》并非一本专注于针灸某一特定领域的专著,它是一部跨越了数个朝代、汇集了多位医家心血的综合性医学典籍。本书的核心在于构建一个宏大而精密的医学知识体系,其思想根基深植于中国古代朴素的宇宙观、阴阳五行学说,以及对人体生命现象的细致观察与哲学反思。它更像是一部“医学百科全书”的雏形,试图勾勒出人体的内在规律与自然万物的相互联系。 第一卷:本源与形神——生命哲学的基石 《玄圃医论》的开篇并未急于讨论具体的病症或治疗方法,而是深入探讨了“生”的本体论。卷一,题为“本源”,详细阐述了“气”、“精”、“神”三者的生成、流转及其在生命维持中的核心地位。 书中以极富诗意的语言描述了“元气”的禀赋与后天之气的培养。它将人体视为一个小宇宙,强调“天人合一”的宏观指导原则。这里的论述超越了单纯的生理学范畴,融入了大量的道家养生思想。例如,对“形神合一”的探讨,指出形体是神的居所,神是形的统帅,二者缺一不可。如果说后世的许多医学著作专注于如何“治病”,《玄圃医论》则更侧重于如何“保命”,如何通过顺应自然节律来减少疾病的发生。 第二卷:脏腑经络的动态描摹 本书的第二卷着重描绘了五脏六腑的生理功能及其相互制约、相互滋化的关系。不同于后世分科明确的脏腑学说,《玄圃医论》中的脏腑概念是动态且流动的。 脾胃的枢纽作用: 书中对脾胃的描述极为详尽,将其视为“后天之本”和“气血生化之源”。它不仅是消化吸收的器官,更是情志波动的承载者,指出“思虑过度则脾气郁结,运化失司”。这种对身心互动的关注,是本书超越单纯解剖学认识的一大特色。 心神的统摄: 对“心”的论述,不仅限于血液循环的中心(尽管当时尚未有现代循环概念),更将其视为“君主之官”,精神意识的最高中枢。书中提出了“心火过亢,则神不内敛,易生惊悸”的观点,强调了情志对心神安宁的影响。 经脉系统的早期构想: 虽然尚未形成后世十四经的完整体系,但本书中已出现了对人体内在能量通道的初步描绘。这些通道被称作“气路”或“脉络”,用于描述气血在体内的传导路径。这种描述更多是基于功能性和传导性的观察,而非严格的解剖学定位,体现了早期医学家对生命能量流动的朴素认知。 第三卷:辨证论治的智慧——溯源与应变 《玄圃医论》在病理认识和治疗原则上,体现了极为深刻的辩证思维。本书的第三卷,是其临床哲学的核心体现。 六淫与七情致病: 书中系统归纳了外感六淫(风寒暑湿燥火)与内生七情(喜怒忧思悲恐惊)的致病机制。与后世强调疾病的固定病机不同,《玄圃医论》更注重“因时、因地、因人”的差异性。例如,论述风寒时,会区分北方隆冬之寒与南方初春之寒的性味差异,以及体质虚弱者与体壮者对寒邪的耐受不同。 “八纲”的雏形: 书中已隐约可见后世八纲辨证(阴阳、表里、寒热、虚实)的影子,但其表达更为质朴。它侧重于辨别病变的“偏向”——是偏于“损”还是偏于“亢”,是偏于“外”还是偏于“内”。治疗的指导思想是“矫枉必须适度”,即纠正人体的失衡状态,而非简单地使用对立药物。 药性与配伍的探索: 药物品类的介绍占据了相当篇幅,但其描述方式极具启发性。书中对药物的“四气五味”的阐述,侧重于药物的“气场”和“趋向性”,而非精确的化学成分。例如,描述人参时,强调其“大补元气,引诸药归元”的统领之功;描述附子时,则强调其“潜伏之热,可引沉寒透达”。药物的配伍思想,强调君臣佐使的相互制约与协同,以求达到“性味相和,功力相济”的理想状态。 第四卷:导引养生的实践指南 作为一部旨在“保生”的医论,《玄圃医论》的第四卷专注于非药物性的干预手段。这部分内容是本书最富实践指导意义的部分之一,与针灸、推拿等疗法有着内在的关联和互补性。 导引之法: 书中详细记载了多种古代导引术,这些导引术是基于特定的呼吸节奏和肢体姿态,以调和经络气机、增强脏腑功能的方法。例如,记载了一种模仿动物动作的导引法,以达到“动以养形,静以养神”的目的。这些描述详细到呼吸的深度、腹部的收缩与放松,极具可操作性。 食养的节律: 对食物的“寒热温凉”属性进行了划分,并强调了“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充”的膳食结构原则。更重要的是,本书强调了“因时进食”,即春季宜食升发之物,冬季宜食滋补之品,体现了对季节变化影响健康的深刻认识。 总结:一部关于生命哲学的综合论述 《玄圃医论》以其广博的视野和深邃的哲学思考,构建了一个庞大而自洽的古代医学框架。它不局限于某一特定技术,而是从宇宙观入手,层层深入到人体结构、功能、病理,最终落脚于个体化的干预实践。其价值在于提供了一种整体性的、动态的生命观,启发后人在处理健康问题时,需兼顾形体与精神、个体与自然之间的复杂关联。这部著作是研究古代医学家如何理解生命奥秘、构建治疗体系的一份珍贵蓝本。

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读后感

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我发现这本书在构建知识体系时,似乎遵循了一种非常独特的“螺旋上升”结构。它不是线性地从A到Z讲解,而是不断地在不同层次间进行回溯和深化。比如,初次提及某个基本概念时,往往只给出一个最核心的定义,让你先建立一个粗略的印象。等你读到后面,接触了更复杂的临床案例和辨证论治的篇章,再回头看最初的那个概念时,会赫然发现自己对它的理解已经深入了N个层次。这种设计对于理解中医这种复杂的系统性学科至关重要,它避免了新手在初期就被海量细节压垮,同时也确保了资深读者在复习时能够不断挖掘出新的洞见。这种由浅入深,又不断循环强化的学习路径,极大地提高了知识的留存率。我甚至尝试将其中的某些段落进行拆解,发现它每一小节的论述都自成体系,但又与其他部分紧密咬合,形成了一个精密咬合的知识网络。这本书不仅仅是在“教”你知识,更是在“塑造”你如何去“思考”中医问题的方法论。

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说实话,我拿到这本厚厚的册子时,心里是有些忐忑的。我一直觉得中医理论博大精深,很多著作都是高山仰止,难以企及。但是,这本书的叙述方式却让我感到意外的亲切和易懂。它没有那种故作高深的术语堆砌,而是大量采用了生活化的比喻和实例来阐释复杂的病机变化。例如,在讲到脾胃升清降浊的功能失调时,作者竟然用到了古代水车的运作原理来打比方,一下子就把“气机升降”这个抽象的概念给具象化了。这种接地气的教学方法,极大地降低了阅读门槛。而且,我发现这本书在引用古代医案的时候,不仅仅是简单地罗列病案,而是会深入剖析医案背后的思维过程——“古人是如何得出这个判断的?”、“当时的取穴逻辑是什么?”。这种“授人以渔”的教学思路,比单纯给出结论要高明得多。我花了整整一个下午研究其中关于“湿”的论述,发现作者对湿邪的致病特点和传变规律总结得极其精辟,条理清晰,层次分明,让人读完后,对临床上那些“缠绵难愈”的湿证有了茅塞顿开的感觉。对于那些希望从理论上扎实基础,又不想被繁复的文字绕晕的同道来说,这本书简直就是一座指路明灯。

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这本书的语言风格,介于严谨的学术论述和充满人文关怀的医者心声之间,读起来非常有温度。它不像某些翻译腔十足的著作那样冷冰冰的,充满了僵硬的词汇,而是流淌着一种老中医那种沉静、内敛但又充满自信的语调。在阐述一些关于生命观和宇宙观的内容时,作者的笔触显得尤其细腻和富有哲思,让人感受到中医背后所蕴含的深厚文化底蕴。例如,在谈及“治未病”的理念时,作者并没有停留在简单的预防层面,而是上升到了如何通过调整生活起居,与自然节律和谐相处的高度,字里行间充满了对生命的尊重和敬畏。这种人文色彩的渗透,使得阅读过程不再仅仅是信息获取,更像是一场与一位经验丰富的智者进行的深度对话。它提醒着每一位阅读者,医学的本质是关怀,是连接人与自然、人与人之间最微妙的纽带。这种将科学与人文完美融合的叙事方式,是我在其他专业书籍中很少能体验到的,极大地丰富了我的精神世界。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,那种沉稳又不失古朴的气韵,一下子就抓住了我的注意力。扉页上的烫金字体,在灯光下微微闪烁,透露出一种对知识的敬畏感。我迫不及待地翻开第一页,就被那种细腻的纸张质感所吸引,摸起来非常舒服,完全不像有些当代书籍那样追求廉价的印刷效果。内容上,虽然我还没能深入研读每一个章节,但从目录的编排来看,就能感受到作者在梳理中医理论体系上的匠心独运。它似乎没有采用那种生硬的、教科书式的排列,而是将理论的演变和临床的实际应用巧妙地融合在了一起,形成了一种流动的逻辑线索。比如,在阐述经络循行的时候,它引用了大量古代医籍的描述,并配以清晰的图示,这对于初学者来说无疑是一大福音,避免了枯燥的死记硬背。我特别留意到它对“气”的概念的探讨,不同于某些流派的抽象化处理,这本书似乎提供了一种更具象、更贴合临床体会的解释框架,让人感觉仿佛触碰到了中医哲学的核心脉络。整体来说,这本书从视觉到内容结构都展现出一种经过深思熟虑的专业水准,读起来让人心悦诚服,有种“得此佳作,幸甚至哉”的满足感。

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这本书的排版和字体选择,简直是为长时间阅读量身定做的,这一点我必须大力称赞。在这个充斥着廉价纸张和刺眼白光的时代,阅读体验已经成了衡量一本专业书籍价值的重要标准之一。这本书的纸张色泽偏向自然米白,有效缓解了眼睛的疲劳感,即便是晚上在台灯下阅读两三个小时,也不会感到明显的干涩或胀痛。更值得称道的是,它的行间距处理得非常恰到好处,既保证了文字的密度,又避免了拥挤带来的阅读障碍。书中那些关键的穴位名称和药性描述,都采用了加粗或者略微不同的字体加以区分,使得信息检索的效率大大提高。我尤其欣赏它在对一些古代经典条文进行引用时所采用的格式——原文用宋体,注释用仿宋,对照清晰,互不干扰。这表明编辑和作者在细节上投入了巨大的心血。一本好的工具书,不仅要内容扎实,更要在使用过程中让人感到愉悦和顺手。这本书无疑做到了这一点,它成功地将严肃的学术内容,转化成了一种愉快的阅读体验,让人愿意一再翻阅,而不是束之高阁。

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