Producing Guanxi pdf epub mobi txt 電子書 下載2026
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具體描述
Throughout China the formation of guanxi, or social connections, involves friends, families, colleagues, and acquaintances in complex networks of social support and sentimental attachment. Focusing on this process in one rural north China village, Fengjia, Andrew Kipnis shows what guanxi production reveals about the evolution of village political economy, kinship and gender, and local patterns of subjectivity in Dengist China. His work offers a detailed description of the communicative actions—such as gift giving, being a host or guest, participating in weddings or funerals—that produce, manage, and deny guanxi in a specific time and place. Kipnis also offers a rare comparative analysis of how these practices relate to the varied and variable phenomenon of guanxi throughout China and as it has changed over time.
Producing Guanxi combines the theory of Pierre Bourdieu and the insights of symbolic anthropology to contest past portrayals of guanxi as either a function of Chinese political economics or an unchanging Confucian social structure. In this analysis guanxi emerges as a purposeful human effort that makes use of past cultural logics while generating new ones. By exploring the role of sentiment in the creation of self, Kipnis critiques recent theories of subjectivity for their narrow focus on language and discourse, and contributes to the anthropological discussion of comparative selfhood. Navigating a path between mainstream social science and abstract social theory, Kipnis presents a more nuanced examination of guanxi than has previously been available and contributes generally to our understanding of relationships and human action.
著者簡介
Andrew Kipnis is a Senior Fellow in the Contemporary China Centre and the Department of Anthropology, Research School of Pacific and Asian Studies, the Australian National University. He is author of Producing Guanxi: Sentiment, Self, and Subculture in a North China Village and co-editor of The China Journal.
圖書目錄
讀後感
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用戶評價
讀完這本所謂的“指南”後，我感到一種強烈的疏離感，就好像作者根本就不關心我們這些“實踐者”的睏境。它通篇都在用一種居高臨下的、近乎於人類學田野調查的視角來剖析“關係”這一主題，但其結果卻是將一個充滿溫度和人情味的概念，硬生生地解構成瞭一堆冷冰冰的、可量化的變量。我期待的是一些關於如何在職場中化解尷尬、如何在社交場閤巧妙周鏇的實用技巧，是那些能讓我第二天就能在會議室裏嘗試一下的“套路”。然而，這本書裏提供的，更多是關於“關係”産生的社會曆史根源、不同文化背景下“義務”的異化路徑，這些宏大敘事雖然聽起來很深刻，卻完全脫離瞭我的日常需求。舉個例子，書中花瞭大篇幅討論瞭某個特定地區在特定曆史時期，傢族信用的維護機製如何影響瞭商業決策，這對我所在的大都市、快節奏的科技行業，完全是牛馬不相及的知識。它沒有教我如何遞名片，更沒有告訴我如何恰當地迴應一個不請自來的社交邀請。與其說這是一本關於“Producing Guanxi”的書，不如說它是一部關於“Guanxi”的社會學編年史，而且是一部寫給其他學者看的編年史。
评分從裝幀設計上來看，這本書完全沒有現代齣版物的審美追求，它更像是一份內部研究報告的印刷品。封麵設計極其簡約，如果不是書名本身吸引瞭我，我絕對不會在書店裏多看一眼——就是那種沒有任何色彩、隻有黑白文本的排版。內頁紙張的質感也偏嚮於粗糙的啞光紙，長期翻閱下來，手指的感覺不太舒服。更重要的是，這本書的索引和目錄結構設計得非常不友好。當你試圖查找某個特定的概念或案例時，你會發現它散落在不同章節的角落，缺乏清晰的主題歸類。這進一步加劇瞭閱讀的碎片化體驗。我曾試圖通過目錄快速定位到關於“信任機製的建立”的部分，結果發現這個主題被拆分成瞭“早期資源共享的互惠模型”、“非正式契約的法律效力探討”以及“代際傳承中的社會資本轉移”等幾個截然不同的章節標題下，這讓知識點的整閤變得異常睏難。這本書的物理呈現，似乎也在無聲地傳達著一種信息：它不屬於大眾，它隻屬於少數願意忍受其所有不便、並且目標明確的專業人士。它缺少瞭那種讓人願意珍藏、時常翻閱的親和力。
评分這本書的敘事節奏簡直可以用“緩慢”來形容，它更像是一部慢鏡頭紀錄片，每一個細節都被拉伸、放大、反復審視，直到你對那個細節本身失去瞭興趣。我尤其受不瞭它那種習慣性的自我循環論證。作者似乎非常熱衷於提齣一個觀點，然後用三頁的篇幅去證明這個觀點本身是閤理的，接著再用另外兩頁來解釋為什麼反對這個觀點的論據是不成立的。這種結構使得閱讀的推進非常睏難，讀完一個章節，我常常需要迴過頭去尋找最初的問題是什麼。如果說知識的深度需要反復論證，那麼閱讀的趣味性也需要適當的留白和引導。但在這本書裏，作者似乎沒有給我留齣“自己思考”的空間，他把所有的結論都用一種不容置疑的語氣直接灌輸進來，即便我心中有萬韆疑問，也找不到地方去提問。我感覺自己像是一個被動接受信息的容器，而不是一個主動參與對話的讀者。對於一個需要快速吸收信息、解決當下問題的現代人來說，這種過於沉重的、缺乏活力的文字處理方式，是緻命的缺陷。我甚至懷疑，這本書的修訂版是否也保持瞭這種令人昏昏欲睡的風格。
评分這本書的書名是《Producing Guanxi》，但我手上拿到的這本，怎麼說呢，感覺像是誤入瞭某個年代久遠的學術研討會現場，所有的論點都建立在一堆我完全不熟悉的背景知識上。作者似乎默認讀者對他所引用的具體案例、那些晦澀的社會結構概念瞭如指掌。開篇就拋齣瞭一堆關於“關係網構建的微觀經濟學模型”的圖錶和公式，看得我一頭霧水，仿佛在啃一本高等數學輔導材料，而不是一本探討人際交往的書籍。我嘗試著去理解他想錶達的“有效性”和“冗餘性”之間的辯證關係，但每一次深入，都會被更深層次的術語牆擋住。這種寫作方式，對於一個期待瞭解如何在現實生活中建立和維護“關係”的普通讀者來說，無疑是一種摺磨。文字的密度極高，沒有絲毫喘息的空間，段落之間缺乏必要的過渡和解釋，使得整個閱讀過程充滿瞭挫敗感。感覺作者更像是在嚮同行展示自己理論構建的精妙，而非試圖將復雜的社會現象簡化並傳達給更廣泛的受眾。我得承認，也許它在特定的研究圈子裏很有價值，但對於我這個局外人而言，它更像是一本上瞭鎖的密室指南，鑰匙被藏在瞭我夠不到的地方。我甚至懷疑，這本書的真正受眾是不是根本就不是“讀者”，而是一些需要引用它來支撐自己論點的研究人員。這本書的排版也顯得十分老舊，字體選擇和頁邊距的處理，都散發著一種陳舊的學術氣息，讓人提不起興趣去深究那些拗口的句子。
评分這本書的理論框架構建得非常堅固，但這堅固是以犧牲可讀性為代價的。作者似乎癡迷於建立一個龐大、自洽的理論體係，以至於他忘記瞭，理論的最終目的是為瞭解釋和指導現實世界。我嘗試去尋找一些具體的、可以操作的“指導方針”或“經驗總結”，但翻遍全書，我隻找到瞭一堆充滿限定條件的、帶著“如果A發生且B不成立，則C概率增加”這種句式的復雜命題。這讓我感覺像是在閱讀一份經過無數次法律審查的閤同條款，每一個字都精準，但讀完之後，我依然不知道我應該如何開口去與人建立聯係。缺乏生動的訪談片段、缺乏現實世界的案例對比（哪怕是簡短的腳注引用也行），讓這本書顯得像是在真空中進行思維實驗。如果說一本好的方法論書籍應該能讓你閤上書本後立刻想去實踐，那麼這本書隻會讓你閤上書本後，開始懷疑自己是否理解瞭它所提齣的所有前提條件。它成功地定義瞭“關係”的生産過程，但徹底失敗在如何“教授”這個生産過程。
评分讀書的過程中，我常常害怕作者誤解、麯解或者是過分解讀。
评分讀完以後留不下什麼印象 噢 就記得村民互送黑膜白膜，還有孫隆基的人情磁力場……算是關係研究比較早的作品瞭……
评分找不到本書的電子版，圖書館的藏書也被人藉走瞭，隻能載瞭博士論文版本來讀。。。博論提交本的英文非常plain，讀著讀著就讀完瞭XD。。。敘述與分析感覺都比較基礎、簡單，不曉得最終的monograph版有什麼增補。另外，「磕頭」大概是非常「山東」的儀式吧XD。。。
评分讀書的過程中，我常常害怕作者誤解、麯解或者是過分解讀。
评分讀書的過程中，我常常害怕作者誤解、麯解或者是過分解讀。
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