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讀後感
第一卷 求知是所有人的本性。——1 研究最初原因和本原才可称为智慧。——3 它（哲学）应该是对最初本原和原因的思辨科学。——5 第二卷 永恒事物的本原就必然永远是最真的本原。——33 第三卷 这门科学（哲学）所要知道的只是实体的本原。——38 一切存在着的东西必然是一，也...
評分他认为存在的中心范畴是“本体”其他范畴是表现本体的。本体是与一切事物相关的本源，但是在之后对“本体”的进一步论述中，表现出了他的动摇性“他有时候认为本体是独立存在的个别事物，有时将本体视为普遍本质。” 他提出了“四因说”，认为事物生灭变化归根到底不外乎四个根...
評分亚里士多德的《形而上学》确实是一门科学奠基之作，探寻的是“事物之所以成为事物”的原因，这样一种作为存在的存在，也就是实体。这个实体在这里是一种“必然性存在”，但是这种“必然性存在”是否是一种“实在性”或者说“现实性存在”，似乎亚里士多德并不关注。 而随着科学...
評分用戶評價
形而上學讀起來就比較顛三倒四瞭。。。（說起來，柏拉圖對我的吸引力要明顯大過亞裏士多德。。）
评分形而上學讀起來就比較顛三倒四瞭。。。（說起來，柏拉圖對我的吸引力要明顯大過亞裏士多德。。）
评分形而上學讀起來就比較顛三倒四瞭。。。（說起來，柏拉圖對我的吸引力要明顯大過亞裏士多德。。）
评分形而上學讀起來就比較顛三倒四瞭。。。（說起來，柏拉圖對我的吸引力要明顯大過亞裏士多德。。）
评分粗粗翻過，流暢性還好
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