Why I Am a Catholic

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出版者:
作者:Garry Wills
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2002-7
价格:132.00
装帧:
isbn号码:9780618134298
丛书系列:
图书标签:
  • 天主教
  • 信仰
  • 宗教
  • 基督教
  • 个人信仰
  • 信仰见证
  • G
  • K
  • Chesterton
  • 传记
  • 哲学
  • 神学
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具体描述

From Library Journal Having faced a barrage of critics for his New York Times best seller, Papal Sin, Pulitzer Prize winner Wills (history, Northwestern Univ.) responds to the frequent question, "Why do you remain a Catholic?" Considered by many a traitor to the Church, he passionately reaffirms his allegiance and loyalty to the constitutive elements of Catholicism. In a deeply personal narrative, he writes about a wonderful Catholic boyhood and an honorable Jesuit formation. No hint of anger here! The core of the text rearticulates the vicissitudes within the history and cultural context of the papacy from Peter, a companion of Jesus, to Pope John Paul II, the worldwide Vicar of Christ. The papacy is a living entity that evolves and changes much as society experiences a constant ebb and flow. Wills concludes this timely and hopeful work with an articulate reflection on the creed the real object of belief. A scholarly and serious analysis of examined faith, this is recommended for all public and academic libraries.- John-Leonard Berg, Univ. of Wisconsin, Platteville Copyright 2002 Reed Business Information, Inc. From Booklist Although Papal Sin (2000), Wills' dissection of "structures of deceit" in the papacy, infuriated some Catholics, it gratified many more readers, in and out of the church. Detractors and sympathizers alike, however, asked why Wills remained in the church. This book, his reply, is one part autobiography, three parts history, and one part confession of faith. The autobiography covers his Catholic upbringing and education; his abortive Jesuit novitiate; his discovery of the first of his Catholic personal heroes, G. K. Chesterton, whose writings lifted Wills' depression over leaving the seminary; and his first practical encounters with papal encyclicals and their uses while working for the National Review. The historical parts analyze the development of the papacy from centuries-long nonexistence to temporal power in the Middle Ages to institutional calcification and authoritarian dogmatism during modernity to Vatican II and subsequent attempts to undermine it by the curiae of Paul VI and John Paul II. Finally, Wills parses the Apostles' Creed, drawing on another personal hero, St. Augustine, as well as Chesterton, again, to argue that professing the creed with complete sincerity entails endorsing freedom of conscience, democracy, and ecumenism. Although it is unlikely that this book, which cites many more papal sinners than its predecessor did, will mollify Wills' critics, it is compellingly argued, intellectually satisfying, and spiritually moving. Ray OlsonCopyright © American Library Association. All rights reserved See all Editorial Reviews

《我为何成为天主教徒》并非一本探讨哲学命题、进行神学辩论,或是罗列教会教义的书籍。它不是一本旨在说服任何人的说教式文本,也不打算提供一套标准化的答案来解答信徒们可能遇到的所有疑问。相反,这本书的诞生,源于一种真诚的个人求索,一种对生命意义、精神归属以及内心深处渴望的探索。它是一段旅程的记录,一段关于如何在一个充满变数和挑战的世界里,找到一份宁静、一份力量、一份指引的个人叙事。 这本书的叙述者,并非一位严谨的学院派学者,也不是一位经验丰富的牧师。他是一位普通人,与读者一样,曾在人生的十字路口徘徊,经历过迷茫、困惑,也感受过希望与失落。他从生活中最寻常的片段切入,从家庭的温暖、友谊的羁绊,到面对困境时的挣扎,再到对浩瀚宇宙和自身存在的思考,这些构成了一个普通人感知世界、理解自我的基本框架。 故事的开端,并非是突如其来的信仰顿悟,而是一种潜移默化的吸引,一种源自内心深处的共鸣。这种共鸣,可能来自于儿时听过的圣歌,来自于某个温暖的教堂氛围,来自于某个教友无声的善举,甚至可能来自于一本偶然翻开的书籍,其中某个句子触动了心灵深处的弦。叙述者并没有回避这些看似微不足道的开端,反而将它们视为信仰种子萌芽的土壤。他细致地描绘了这些初始的触动,它们如何在不经意间,在日常生活的细枝末节中,留下淡淡的印记。 随着时间的推移,这些零散的印记开始汇聚,形成一股温和而持久的力量。叙述者并没有立刻为这股力量贴上标签,他只是感受着它带来的微妙变化。他发现,在面对生活的压力和挫折时,他内心多了一份平静,多了一份从容。这种平静并非麻木,而是一种深层的安稳,一种即使身处喧嚣也能听到的内在旋律。他开始意识到,这种力量,这种指引,并非来自外部的强制,而是源自一种更深层、更根本的连接。 《我为何成为天主教徒》不回避现实世界的复杂性。叙述者承认,生活中充满了不确定性,存在着苦难、不公,以及人性的弱点。他没有试图用廉价的乐观主义来粉饰太平,也没有选择性地忽略那些令人不安的真相。相反,他选择在这些挑战面前,审视自己的信仰。他问自己,在这样一个不完美的世界里,一个充满矛盾的信仰,究竟能提供怎样的慰藉和力量?他坦诚地记录了这些思考过程,包括那些曾经让他犹豫、让他质疑的时刻。 这本书的独特之处在于,它并没有将“天主教”这个概念抽象化、理论化。它更多地是从个人体验的角度,去理解和感受天主教所代表的一切。这意味着,书中不会充斥着晦涩的哲学词汇,不会引用大量的教皇通谕,也不会进行对其他宗教的比较分析。取而代之的,是叙述者对生活细节的观察,对人际关系的体悟,对爱与牺牲的理解,以及对希望与救赎的渴望。 叙述者会谈到他在生活中遇到的形形色色的人,他们或曾给他带来温暖,或曾让他陷入困境,或曾让他看到人性的光辉,或曾让他感受到人性的黑暗。在与这些人的互动中,他如何看到了天主教所倡导的博爱、宽恕和谦卑的精神?他如何从这些朴素的交往中,体悟到信仰的真正价值?这些真实的案例,构成了本书最生动的篇章。 教会的仪式和传统,在书中也并非被视为僵化的教条,而是被赋予了生命力的象征。无论是弥撒的神圣感,还是忏悔的净化力量,亦或是圣体的滋养,叙述者都会从个人的感受出发,去解读它们在精神生活中的意义。他不会去分析这些仪式的历史渊源或神学含义,而是着重于它们如何触动人心,如何帮助他与超越自身的存在建立连接。 《我为何成为天主教徒》也包含了对“罪”与“恩典”的个人理解。叙述者并没有将“罪”视为一种原罪的烙印,而更多地看作是人性中固有的软弱和倾向。他反思自己曾经犯下的错误,那些曾经让他懊悔不已的时刻。而“恩典”,则是在他感到无助、感到绝望时,如同一缕阳光,温暖了他,给予了他重新站起来的勇气。这种恩典,并非是一种奖励,而是一种无条件的接纳和救赎。 这本书的语言风格,力求朴实、真诚,避免华丽的辞藻和矫揉造作的表达。作者希望读者能够感受到一种平易近人的亲切感,仿佛在与一位老朋友进行一次深入的交谈。他会分享自己的喜怒哀乐,会暴露自己的脆弱,也会抒发自己的感恩之情。正是这种坦诚,让这本书具有了打动人心的力量。 对于那些可能对天主教抱有疑问,甚至持负面看法的人,《我为何成为天主教徒》并非试图去纠正他们的观点,而是希望能够提供一个不同的视角。它展示了一个个体,如何在天主教的框架内,找到属于自己的精神家园,如何在这个充满不确定性的世界上,获得内心的平静与力量。它强调的,是个体在信仰中的成长,而非教义的强制灌输。 本书的叙述者,可能会提及他与家人、朋友之间的关系,以及这些关系如何受到他信仰的影响。他如何努力去实践信仰中的爱与牺牲,如何去化解人际间的矛盾,如何去成为一个更好的人。这些生活化的场景,让信仰的实践变得触手可及,也让读者能够从中看到信仰在日常生活中的具体体现。 《我为何成为天主教徒》更像是一封写给自己的信,也是一份献给那些同样在生命旅途中探索意义的人们的礼物。它不是一本提供终极答案的书,而是鼓励读者去提问,去思考,去感受。它相信,真正的信仰,源于内心的觉醒,源于对生命的热爱,源于对超越自身的存在的一种深切的连接。 这本书的旅程,并非一帆风顺,也充满了自我怀疑和挣扎。叙述者可能会描述一些时刻,他感到信仰的火焰在摇曳,他质疑自己选择的道路是否正确。然而,正是这些艰难的时刻,让他的信仰更加坚实,让他更加懂得珍惜。他会分享,如何在低谷中,凭借着一丝微弱的希望,重新找到前进的方向。 最终,这本书的落脚点,并非在于“我为何成为天主教徒”这样一个确定的身份,而在于“我为何在天主教的道路上,不断前行”。它强调的是一种持续的求索,一种不断深化的理解,一种在生活中不断践行的过程。它鼓励读者,无论身处何种信仰背景,都能在自己的生命旅程中,找到那份属于自己的,能够给予心灵安宁和力量的指引。它是一份个人见证,一份对生命之光的不懈追寻。

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读后感

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用户评价

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这本书最让我印象深刻的是它在探讨“个人体验”与“普世真理”之间的张力时所采取的平衡术。作者似乎非常清楚,信仰的本质必然关乎个体生命的根本触动,但要将其系统化并传承下去,又必须依赖于一套清晰、可被理解的结构。书中穿插的一些简短的、近乎散文式的个人反思,虽然篇幅不长,却像是一股清泉,冲刷掉了前文积累的学术气息,让人重新感受到这份信仰背后那份深沉而朴素的人性渴望。它成功地避免了将信仰塑造成一个高高在上、不食人间烟火的抽象概念。反而,它将信仰的根基牢牢地锚定在人类共同的情感需求——对意义的追寻、对超越性的向往,以及对社群归属感的需要之上。我个人特别欣赏作者对于“矛盾性”的坦诚。他并没有试图用完美的逻辑链条将所有看似冲突的元素强行粘合在一起,而是承认了生命和信仰中必然存在的张力,并将其视为一种活泼的、动态的张力,而非需要被消除的缺陷。这种对复杂性的接纳,极大地增强了文本的说服力和共鸣感。

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这本书的封面设计着实吸引眼球,那种沉稳的深蓝和少许烫金的字体搭配,立刻给人一种庄重而又不失现代感的感觉。我原本是抱着一种探究的心态翻开它的,毕竟“为什么”这个词本身就带着一种强烈的追问意味。刚开始阅读时,我感觉作者的叙述方式非常像一位经验丰富的导师在娓娓道来,没有那种咄咄逼人的布道感,反倒更像是一场深入心灵的对话。书中对信仰的起源和发展脉络的梳理,展现出一种扎实的学术功底,但即便如此,它依然保持着一种极高的可读性。我尤其欣赏作者在处理那些历史上的复杂议题时所展现出的那种不偏不倚的态度,它没有回避那些令人困惑或充满争议的时刻,而是将其置于更宏大的历史背景下去审视。这种处理方式让一个像我这样对教义了解不深,但对人类文明进程充满好奇的读者,也能从中汲取到不少有价值的思考。它不像是一本教义手册,更像是一部关于“信念的建构”的精彩案例分析。特别是关于早期教父们的论述部分,作者用非常生动的笔触描绘了他们在那个动荡时代如何坚守并发展出一套完整的精神体系,那种面对巨大外部压力时,内在力量的凝聚与爆发,读来令人动容。

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坦率地说,如果不是我对这个主题有长期的兴趣,我可能会在第三章左右就感到有些吃力。这本书的论证深度,要求读者必须对西方哲学史和早期教会的政治格局有一定的基础了解,否则很容易在细节中迷失方向。它毫不留情地将读者置于一个需要主动学习和思考的环境中,没有任何降低难度的“友好提示”。然而,正是这种“高要求”,保证了它能够触及到最深层的议题,而不是停留在泛泛而谈的层面。它成功地将那些看似遥远的神学争论,与当下人们在面对不确定性时的焦虑感和道德选择紧密地联系起来。作者对“传承”的定义尤其深刻,他认为传承不是简单的复制过去,而是在尊重历史的基础上,对永恒真理进行当代的、真诚的回应。整本书读下来,感觉像是一次严谨的学术考察,又像是一次充满敬意的精神朝圣。它没有给我一个简单、一劳永逸的“信不信”的答案,而是提供了一整套精密的工具,让我自己去构建和捍卫我的理解框架。这是一本值得反复研读、每次都能从中发掘新维度的作品。

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这本书的文字密度和信息量之大,着实让我有些措手不及,得益于作者那近乎百科全书式的知识储备,但坦白讲,对于一个只想快速了解核心观点的读者来说,这可能略显“沉重”。每一章似乎都像是一个知识的深水区,需要你放慢呼吸,细细品味每一个引用的典故和精确的术语。我发现自己不得不时常停下来,查阅一些背景资料,以确保我完全捕捉到了作者想要传达的细微差别。例如,书中对某个特定世纪神学辩论的深入剖析,简直可以作为一篇博士论文的精髓提炼。它的优点恰恰在于其彻底性——它似乎不满足于给出简单的答案,而是致力于揭示答案背后的所有支撑结构。这种严谨性无疑是对严肃阅读者最大的馈赠,它提供了一个极佳的参照系,让你能够跳出碎片化的信息流,建立起一个更坚固、更立体的知识框架。虽然阅读过程充满挑战,但每当攻克一个复杂的段落,那种豁然开朗的感觉,远胜于读十本肤浅的入门读物。它要求你付出,但回报也同样丰厚,让你真正理解“信仰”二字在历史长河中究竟意味着什么。

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从文体风格上来说,这本书的节奏把握得非常巧妙,它像是一部精良的交响乐,有高亢激昂的主旋律,也有低回婉转的过渡乐章。作者在陈述教义时,语言是精确且充满权威性的,如同建筑师在绘制蓝图,每一个线条都必须准确无误。然而,当他转而探讨教会历史对现代社会伦理的影响时,笔锋一转,变得更加富有激情和辩论色彩,仿佛一位资深的公共演说家正在陈述自己的立场。这种角色的切换非常自然,使得阅读体验始终保持新鲜感,避免了长时间处于单一叙事模式的疲劳。值得一提的是,书中对“美学”与“信仰”之间关系的探讨,令人耳目一新。作者并未将此流于表面地赞美宏伟的教堂建筑或古典音乐,而是深入挖掘了仪式本身所蕴含的结构化美感,以及这种美感如何潜移默化地塑造信徒的感知世界。对于那些寻求艺术与精神深度结合的读者而言,这无疑是一个极具启发性的切入点,它提醒我们,信仰的表达从来就不仅仅是文字和说教,更是通过感官和形式的整合来实现的。

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