黔南布依族苗族自治州志

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页数:399
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出版时间:2003-4
价格:88.00元
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isbn号码:9787221057617
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  • 黔南
  • 黔南
  • 布依族
  • 苗族
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具体描述

《黔南布依族苗族自治州志(第37卷):水利电力志》的编纂是黔南地区有史以来第一次系统地对州情进行的全面调查和综合整理。黔南地处云贵高原南端,是贵州乃至西南地区通往沿海的必经之地,其地理位置对贵州的经济发展和对外文化交流可谓举足轻重。这是一个以布依族、苗族为主体的民族自治地区,在26197平方公里的土地上生活着350多万勤劳勇敢的各族人民。自古以来,黔南各族人民在自然斗争、政治活动和社会实践中,以其自力更生、艰苦奋斗、坚韧不拔、苦干实干的非凡气概,创造了黔南历史,繁荣了黔南文化,发展了黔南经济,美化了黔南河山。

黔南布依族苗族自治州志 卷首语 巍巍云岭,绵延八百里,孕育了锦绣大地;滔滔南盘江,奔腾亿万载,滋养了人文古国。黔南,这片神奇而古老的土地,坐落于滇、黔、桂三省(区)交界,素有“地球上的一块瑰宝”之称。千百年来,勤劳智慧的布依族、苗族人民在这里繁衍生息,创造了灿烂辉煌的文明,留下了丰富的文化遗产。 《黔南布依族苗族自治州志》,旨在系统梳理和呈现黔南这片土地的前世今生,记录其自然地理的独特风貌,追溯其历史变迁的脉络,展现其民族文化的多元魅力,描绘其经济社会发展的壮丽画卷。这不仅是对历史的尊重与传承,更是对未来的启迪与昭示。本书凝聚了无数人的心血与智慧,力求以严谨的态度、详实的资料、生动的笔触,为读者呈现一个立体、鲜活、全方位的黔南。 第一章 地理概况 第一节 地理位置与行政区划 黔南布依族苗族自治州,位于贵州省南部,地理坐标大致在东经106°16′—108°57′,北纬24°38′—27°04′之间。北接贵州省贵阳市,东邻都匀市、福泉市,南与广西壮族自治区河池市、百色市接壤,西与安顺市、兴义市毗邻。全州总面积2.58万平方公里,占贵州省总面积的11.6%。 州府设在都匀市。全州下辖:都匀市、福泉市、荔波县、贵定县、瓮安县、独山县、三都水族自治县、长顺县、罗甸县、龙里县、平塘县、惠水县、长顺县。这些行政区划的划分,既是历史演进的产物,也反映了区域经济社会发展的特点。 第二节 地形地貌 黔南地处云贵高原东南斜坡,地形复杂多样,以高原山地地貌为主。平均海拔在1000米以上,地势自西北向东南倾斜。地貌类型包括高原山地、丘陵、盆地等。 高原山地: 构成全州地貌的主体,山峦叠嶂,连绵起伏。其中,高山、中山、低山交错分布。著名的山脉有大娄山余脉、苗岭等,这些山脉不仅塑造了黔南独特的地形,也孕育了丰富的生物多样性。 丘陵: 主要分布在部分河谷地带和低山区域,地形相对和缓,是主要的农业和聚居区。 盆地: 散布于山间,如都匀盆地、麻江盆地等,地形平坦,土壤肥沃,是重要的农耕区和城镇所在地。 第三节 水文特征 黔南水系发达,河流众多,是贵州省重要的水源涵养区。主要河流包括南盘江、北盘江(构成北盘江水系)、红水河等,这些河流大部分属于珠江水系。 南盘江: 流域面积广阔,是州内主要河流之一,对沿岸地区的经济发展和生态环境具有重要影响。 北盘江: 流经州境北部,水能资源丰富,是重要的能源开发区域。 红水河: 流域部分位于州境南部,与广西壮族自治区紧密相连。 此外,黔南地下水资源也较为丰富,喀斯特地貌发育,地下河、溶洞遍布,形成了独特的地下水文景观。 第四节 气候特点 黔南属亚热带季风气候,四季分明,降水充沛,但季风气候的特点也带来了明显的旱、涝、冰雹等自然灾害。 气温: 年平均气温在14℃—18℃之间,无霜期长,适宜多种农作物生长。夏季炎热,冬季温和。 降水: 年平均降水量在1100毫米—1600毫米之间,降水主要集中在夏季,具有明显的雨热同期特点。但受季风影响,降水的年内、年际分布不均,易出现干旱和洪涝。 光照: 光照资源充足,年日照时数在1200—1500小时之间,但受地形和云雾影响,部分地区光照条件相对较弱。 第五节 自然资源 黔南拥有丰富的自然资源,为经济发展奠定了坚实基础。 矿产资源: 储量丰富,种类繁多。其中,磷矿、铝土矿、煤炭、铁矿、汞矿、石灰石等具有较高的开采价值。特别是磷矿资源,位居全国前列,是重要的磷化工基地。 森林资源: 覆盖率较高,拥有多种珍稀植物,如珙桐、红豆杉等。森林为涵养水源、调节气候、保护生态起着至关重要的作用。 水能资源: 流域内河流众多,水能资源潜力巨大,是重要的清洁能源开发区域。 生物资源: 独特的地理环境孕育了丰富的生物多样性,拥有众多的野生动植物,不少具有重要的药用、食用和观赏价值。 第二章 历史沿革 第一节 远古时期与古代 黔南的开发史可以追溯到远古时期。新石器时代的遗址表明,早在数千年前,这里就有人类活动。考古发现的石器、陶器等文物,为研究早期人类的生活方式提供了宝贵线索。 秦汉时期,中央王朝的触角逐渐延伸至黔南地区。随着中央集权的加强,黔南逐渐纳入国家行政管理体系。在此期间,汉族文化开始与当地少数民族文化融合,为后来的历史发展奠定基础。 魏晋南北朝时期,民族矛盾和冲突交织,地方政权林立。黔南地区在这一时期也经历了政治格局的变动。 隋唐时期,中央王朝进一步加强了对西南地区的管理,设置羁縻州县,对黔南的开发和治理起到了推动作用。在此期间,布依族、苗族等少数民族的社会组织和文化形态逐渐成熟。 宋元时期,黔南地区成为重要的交通节点和贸易区域。经济和文化交流日益频繁,少数民族地区的社会经济得到进一步发展。 第二节 明清时期 明清时期是黔南历史发展的重要阶段。明朝实行“改土归流”政策,在黔南地区设置卫所、推行流官制度,对当地的政治、经济、社会结构产生了深远影响。土司制度逐渐瓦解,中央集权得到加强。 清朝继续沿袭明朝的政策,并进一步完善了行政管理体系。这一时期,黔南地区的农业、手工业、商业都有所发展。同时,人口迁徙和民族融合也进一步加剧。 清末,随着国家内忧外患的加剧,黔南地区也受到一定冲击。但同时,新的生产方式和思想观念也开始传入,为近代化进程埋下伏笔。 第三节 近代以来 辛亥革命后,中华民国成立。黔南地区在这一时期经历了社会变革和经济发展。尤其是在抗日战争期间,黔南作为大后方的一部分,在物资运输和人力支援方面做出了贡献。 中国共产党领导的革命斗争也波及黔南。在党的领导下,黔南人民积极参与革命斗争,为民族解放和新中国的建立贡献了力量。 第四节 新中国成立后 1949年新中国成立后,黔南地区迎来了翻天覆地的变化。1956年10月,黔南布依族苗族自治州成立,标志着该地区政治、经济、文化发展进入了新纪元。 在党和政府的领导下,黔南地区进行了大规模的社会经济建设。兴修水利,发展农业,建立工业体系,改善基础设施,教育、医疗、文化事业也得到长足发展。 特别是改革开放以来,黔南州紧紧抓住发展机遇,大力发展经济,改善民生,取得了举世瞩目的成就。全州经济总量显著增长,人民生活水平大幅提高,各项事业蓬勃发展。 第三章 民族风情 第一节 布依族文化 布依族是黔南地区的主要少数民族之一,拥有悠久的历史和独特的文化。 语言文字: 布依族有自己的语言,属于汉藏语系壮侗语族。历史上曾使用过多种文字,现今通用汉文。 服饰: 布依族服饰色彩鲜艳,工艺精湛,常以蓝、黑、白、红等为主色调,图案多以几何纹、动植物纹样为主,富有浓郁的民族特色。 节日习俗: 布依族的重要节日有春节、清明节、端午节、六月六节等。“六月六”是布依族最隆重的节日,届时会举行盛大的歌舞、赛马、对歌等活动。 音乐舞蹈: 布依族音乐悠扬动听,多以竹笛、鼓、马头琴等乐器演奏。舞蹈热情奔放,节奏明快,常表现劳动生活和节日庆典。 婚俗: 布依族婚俗独特,讲究“走寨”、“哭嫁”等仪式,充满浓厚的民族风情。 民间文学: 布依族拥有丰富的民间文学,包括神话传说、史诗、歌谣、谚语等,生动地反映了布依族人民的生活和思想。 第二节 苗族文化 苗族是黔南地区的另一主要少数民族,以其绚丽多彩的服饰和悠久的歌舞传统而闻名。 语言文字: 苗族有自己的语言,属于汉藏语系苗瑶语族。苗族文字多样,历史上曾使用过多种符号,现今部分地区使用拉丁字母转写的苗文。 服饰: 苗族服饰是苗族文化中最具代表性的部分。不同支系的苗族服饰风格迥异,但都以精美的刺绣、蜡染、银饰等为特色,色彩斑斓,图案繁复,堪称“穿在身上的史书”。 节日习俗: 苗族重要节日众多,如苗年、吃新节、赶秋节、花山节等。节日期间,苗族人民会穿上盛装,载歌载舞,进行祭祀、宴饮、对歌、斗牛等活动。 音乐舞蹈: 苗族音乐充满活力,芦笙是苗族最具代表性的乐器,其吹奏的音乐热情洋溢,常伴随苗族舞蹈。苗族舞蹈种类繁多,动作优美,表现力强。 婚俗: 苗族婚俗习俗丰富多彩,如“爬楼”、“抢亲”、“拦路歌”等,充满浪漫与喜庆。 民间文学: 苗族拥有口传心授的丰富民间文学,包括古歌、神话、传说、故事等,其中“苗族史诗”是研究苗族历史文化的重要资料。 第三节 其他民族文化 除了布依族和苗族,黔南地区还聚居着汉族、水族、壮族、侗族、瑶族、回族、彝族、白族、蒙古族等多个民族。各民族在长期的共同生活中,相互交流,相互影响,共同构成了黔南多元文化格局。 水族: 以其独具特色的水书、水语、水族服饰和节日而闻名。 侗族: 以其精美的侗族大歌、鼓楼建筑和侗族刺绣著称。 这些丰富多彩的民族文化,共同构成了黔南地区独特的文化魅力,是中华民族文化宝库中的瑰宝。 第四章 经济发展 第一节 农业基础 黔南地区地处亚热带,气候温和,雨量充沛,适宜发展多种农作物。 粮食作物: 以水稻、玉米、小麦为主。 经济作物: 烟叶、甘蔗、茶叶、油料作物(油菜、花生)等是黔南的重要经济作物,其中烤烟产业在部分地区占据重要地位。 特色农业: 充分利用当地的自然资源和气候优势,发展特色农业,如水果(柑橘、梨、桃等)、蔬菜、药材等。 第二节 工业现状 在国家和地方政府的大力扶持下,黔南工业得到了较快发展,形成了一定的产业基础。 支柱产业: 磷化工是黔南的传统支柱产业,拥有丰富的磷矿资源,形成了集采矿、选矿、加工于一体的产业链。 新兴产业: 积极发展新能源、新材料、电子信息、生物医药等新兴产业,培育新的经济增长点。 特色工业: 依托地方资源和民族文化,发展民族工艺品、特色食品加工等。 第三节 旅游产业 黔南拥有得天独厚的自然风光和丰富的人文景观,旅游资源潜力巨大。 自然风光: 荔波小七孔、茂兰喀斯特森林、眠山等地的自然风光独具特色,被誉为“地球上的一块瑰宝”。 民族文化: 布依族、苗族等少数民族的传统村落、节庆活动、服饰文化等,吸引着众多游客。 红色旅游: 革命老区、红色遗址等,也成为重要的旅游资源。 近年来,黔南州大力发展旅游业,通过加强基础设施建设、提升服务水平、创新旅游产品等方式,将旅游业培育成新的经济增长极。 第四节 交通与通信 交通和通信是经济社会发展的重要支撑。 交通: 随着国家“一带一路”倡议和西部大开发战略的深入推进,黔南的交通基础设施建设取得了显著进展。高速公路、铁路、航空等交通网络日益完善,进一步拉近了黔南与外界的距离,为经济发展提供了便利。 通信: 通信技术日新月异,网络覆盖范围不断扩大,为信息交流和经济活动提供了有力保障。 第五节 城乡发展 黔南积极推进城乡统筹发展,努力实现城乡一体化。 城镇化建设: 加快城市基础设施建设,提升城市功能,提高城镇化水平。 乡村振兴: 积极实施乡村振兴战略,发展特色产业,改善农村人居环境,提升农村居民生活水平。 第五章 社会事业 第一节 教育事业 教育是民族振兴和国家发展的基石。黔南州高度重视教育事业发展,不断加大投入,优化教育布局,提高教育质量。 普及义务教育: 确保适龄儿童接受义务教育,提高入学率和巩固率。 发展高等教育: 鼓励发展高等教育,培养各类专业人才。 职业教育: 加强职业教育,培养适应社会发展需求的技能型人才。 民族教育: 关注少数民族教育,传承和发展民族文化。 第二节 医疗卫生 人民的健康是民族的福祉。黔南州不断完善医疗卫生服务体系,提高医疗卫生服务水平。 基层医疗: 加强基层医疗卫生服务网络建设,方便群众就医。 公共卫生: 加强疾病预防控制,提高公共卫生应急能力。 医疗保障: 健全医疗保障体系,减轻群众医疗负担。 第三节 文化事业 文化是一个民族的精神命脉。黔南州致力于保护和传承民族文化,繁荣发展文化事业。 非物质文化遗产保护: 加大对布依族、苗族等民族的非物质文化遗产的保护力度,如布依族山歌、苗族银饰制作技艺等。 文化传承与创新: 鼓励文化创新,创作具有时代精神和民族特色的优秀文化作品。 文化市场发展: 规范文化市场,丰富群众文化生活。 第四节 社会保障 健全的社会保障体系是维护社会稳定、促进公平正义的重要保障。 社会养老保险: 扩大社会养老保险覆盖面,保障老年人基本生活。 失业保险: 为失业人员提供基本生活保障和再就业服务。 社会救助: 建立健全社会救助体系,帮助困难群体。 第五节 生态环境保护 黔南州生态环境优美,拥有丰富的自然资源。在经济发展的同时,高度重视生态环境保护,努力实现绿色发展。 环境保护政策: 制定和实施严格的环境保护政策,加强环境污染治理。 生态建设: 推进生态修复和保护工程,加强森林、湿地、草原等生态系统的保护。 绿色发展理念: 积极倡导绿色发展理念,推动经济社会发展与生态环境保护协调统一。 结语 《黔南布依族苗族自治州志》所呈现的,是一幅波澜壮阔的历史画卷,是一曲多姿多彩的民族赞歌,是一份脚踏实地的发展报告。这片土地,既承载着深厚的历史积淀,也孕育着无限的发展潜力。我们相信,在未来的日子里,黔南布依族苗族自治州必将续写更加辉煌的篇章,在中华民族伟大复兴的征程中,展现出更加耀眼的光芒。 本书的完成,离不开各级党委政府的亲切关怀,离不开广大专家学者、史志工作者的辛勤付出,更离不开黔南各族人民的积极参与和无私奉献。在此,谨向所有为本书编纂付出努力的人们致以最崇高的敬意和最诚挚的感谢! 愿《黔南布依族苗族自治州志》能成为一座连接过去、现在与未来的桥梁,为研究、了解和热爱黔南提供一部珍贵的参考。

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翻开这本厚重的典籍,首先映入眼帘的是那份沉甸甸的历史厚度。它像是一位饱经风霜的长者,娓娓道来那些发生在黔南大地上的沧桑往事。书中的叙事节奏张弛有度,既有对宏大历史脉络的梳理,又不乏对寻常百姓家日常生活的细致描摹。我特别欣赏作者对于地方风俗的尊重与深入挖掘,那些关于布依族和苗族独特的服饰纹样、祭祀仪式、乃至日常的劳作歌谣,都被描绘得栩栩如生,仿佛能闻到空气中弥漫的草药香和听到山间的悠扬歌声。阅读过程中,我常常被带入到那种特定的时空场景之中,对这片土地的理解不再是抽象的地理概念,而是充满了人情温度和文化底蕴的鲜活存在。它不仅仅是一部地方志,更像是一部浓缩了民族精神和地域风貌的百科全书,每一个章节都像是打开了一扇通往过去、了解现在的大门,让人在知识的海洋中流连忘返,对传统文化的保护和传承有了更深层次的思考。这种详实而又富有情感的记述方式,极大地提升了阅读的沉浸感。

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这本书展现出的历史纵深感令人震撼。它不仅仅是记载了某一个朝代或某几十年间的片段,而是试图勾勒出一个跨越了数千年的文明演进图景。在阅读过程中,我能清晰地感受到不同历史时期所带来的社会形态的剧烈转变——从古代的部落联盟到近代的近代化探索,每一个转折点都被赋予了详实的背景解释。作者似乎花了极大的心力去考证那些流传久远的民间传说与官方记载之间的交叉点,试图在神话与史实之间找到可信的桥梁。这种对时间维度的精妙把握,使得阅读体验非常流畅,仿佛搭乘了一列时间列车,从远古呼啸而过,抵达当代。这本书的价值在于,它系统地梳理了区域发展的内在逻辑,让人明白今天的面貌是如何一步步从过去的泥土中生长出来的。它提供了一个坚实的文化基石,让人能够更自信地去讨论和理解这片土地的未来走向。

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初翻此书,感觉它像是一部结构精妙的交响乐章,不同主题和时间跨度的叙事板块之间衔接得天衣无缝。它没有采用平铺直叙的流水账式记录,而是巧妙地运用了主题式的章节划分,比如专门有一部分深入探讨了水利工程对当地农耕文明的影响,另一部分则聚焦于特定历史时期下,不同族群间的经济往来与社会互动。这种结构上的匠心独运,极大地增强了阅读的层次感。我特别欣赏作者在处理敏感或复杂的历史事件时所展现出的客观与审慎,既没有过度拔高或贬低,而是力求还原事件发生时的社会背景和多方视角。这种中正平和的叙事态度,使得全书具有极高的参考价值,无论是对于学者研究,还是对于普通读者了解地方历史的复杂性,都是一份宝贵的资源。它教会我们在看待历史时,需要更加包容和多维,而不是用单一的现代标准去苛求过去。

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这本书的排版和装帧设计,体现出一种低调的、内敛的审美,完全符合它所承载的厚重内容。纸张的选择似乎经过了精心的考量,触感温润,墨色清晰,即便是面对大量的文字和数据,阅读起来也丝毫没有视觉疲劳感。我注意到其中穿插的一些历史地图和早期照片,虽然多为黑白影像,但其历史价值和视觉冲击力是现代高分辨率图片难以比拟的。特别是那些关于旧时城镇风貌和自然景观的记录,简直就是一部活的历史影像资料。作为一个长期关注区域文化发展的观察者,我发现这本书的资料搜集工作做得极为扎实,许多珍贵的口述史料和地方档案都被系统地整合进来,使得论述逻辑严密,论据确凿有力。阅读的体验,与其说是在“读”书,不如说是在进行一场严谨的学术探访,每当我对某个历史节点产生疑问时,总能在后续的篇章中找到详尽的佐证,这种被知识体系充分支撑的感觉,令人倍感信服和愉悦。

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这本书的语言风格是极其凝练且富有学识的,但绝非枯燥的“官话”套路。它在保持地方志应有的准确性和规范性的同时,融入了许多生动的、带有地方色彩的词汇和表达方式,使得文字在严谨之余,也充满了烟火气。例如,在描述特定物产的采集过程时,所用的动词和形容词,仿佛能让人感受到那份劳作的艰辛与收获的喜悦。这本书更像是一份对这片土地生命力的全景式扫描,从地质变迁到经济结构,从政治沿革到文化艺术,每一个层面都进行了深入的剖析。它成功地做到了“立足本土,放眼时代”,既保留了地方志的地域特性,又兼顾了其在更广阔的历史背景下的意义。合上书卷,心中涌起的不是信息量的重压,而是一种对人类适应和创造环境能力的深深敬畏,这种敬畏感,是阅读一本优秀的非虚构作品所能给予的最大回馈。

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