具體描述
這本論文集是一次主題寬泛的論壇的成果。絲綢之路是文化交流的象徵，設計文化是主辦者感興趣的領域。來賓們大多有著曆史或考古的專業背景。這樣，這些看似意旨各異的論文仍然有一個交集，那就是設計文化的傳承發展和碰撞交融。
這個論壇是東華大學服裝·藝術設計學院主辦，具體由院理論部來組織。上世紀70年代中後期東華大學的前身華東紡織工學院就開始中國古代紡織科技史的研究，80年代又延伸到中國染織服飾史的範疇，逐漸加重瞭人文和藝術的色彩。其間學校的係科不斷擴展，至90年代改製成綜閤性大學，但人文藝術學科力量薄弱，研究水準不高，亟需提升。歲月匆匆，新舊世紀交替，這樣的情況也沒有很快得到改善。學科建設乃長期積纍之事業，決不可急功近利，決不能一蹴而就。但行動遲緩也易失去此中國高等教育百年一遇的大發展契機。我們審時度勢，得一攀龍附風之策。通過與國內外高水平學術機構和專業人士之閤作，來加快我們進步的速度。
書中具體收錄瞭：《造型與紋樣的發生、傳播與演變——以仙山樓閣圖為例》、《粟特銀器與絲綢之路》、《敦煌俗字考辨方法要論》、《從考古資料管窺西域服飾文化》等論文。
著者簡介
圖書目錄
造型與紋樣的發生、傳播與演變——以仙山樓閣圖為例（揚之水·中國社科學院）
絲路時代的大興城與宇文凱——古代營造設計的一個範例（趙農·西安美術學院）
竇師綸與陵陽公樣——兼談唐代的絲綢設計程式（趙豐·東華大學）
絲綢之路上的吐蕃番錦（林梅村·北京大學）
山普拉墓地齣土的漢晉拈金綫緙棉（王博·新疆維吾爾族自治區博物館考古部）
撒答刺欺在中國（陳彥姝，尚剛·清華大學）
粟特銀器與絲綢之路（齊東方·北京大學）
天國的裝飾——敦煌早期石窟裝飾藝術研究之一（趙光良·敦煌研究院）
鏡像與現實——唐代敦煌畫經變禮佛舞伎服飾比較分析（賈一亮·東華大學）
甘肅北朝石窟寺飛天圖像初探（張晶·華東師範大學）
甘肅張掖地區石窟寺的北魏壁畫（張朋川·蘇州大學）
敦煌俗字考辨方法要論（黃徵·南京師範大學）
從考古資料管窺西域服飾文化（王炳華·中國人民大學）
歐亞古代美術作品中的神奇組閤（劉學堂·新疆師範大學）
關於敦煌壁畫中人物膚色變色現象的討論（包銘新，查琳·東華大學）
略談柳樹紋樣瓷（袁宣萍·浙江工業大學）
設計文化·傳承與創新也談服裝設計與傳統文化（杭侃·北京大學）
· · · · · · (收起)
絲路時代的大興城與宇文凱——古代營造設計的一個範例（趙農·西安美術學院）
竇師綸與陵陽公樣——兼談唐代的絲綢設計程式（趙豐·東華大學）
絲綢之路上的吐蕃番錦（林梅村·北京大學）
山普拉墓地齣土的漢晉拈金綫緙棉（王博·新疆維吾爾族自治區博物館考古部）
撒答刺欺在中國（陳彥姝，尚剛·清華大學）
粟特銀器與絲綢之路（齊東方·北京大學）
天國的裝飾——敦煌早期石窟裝飾藝術研究之一（趙光良·敦煌研究院）
鏡像與現實——唐代敦煌畫經變禮佛舞伎服飾比較分析（賈一亮·東華大學）
甘肅北朝石窟寺飛天圖像初探（張晶·華東師範大學）
甘肅張掖地區石窟寺的北魏壁畫（張朋川·蘇州大學）
敦煌俗字考辨方法要論（黃徵·南京師範大學）
從考古資料管窺西域服飾文化（王炳華·中國人民大學）
歐亞古代美術作品中的神奇組閤（劉學堂·新疆師範大學）
關於敦煌壁畫中人物膚色變色現象的討論（包銘新，查琳·東華大學）
略談柳樹紋樣瓷（袁宣萍·浙江工業大學）
設計文化·傳承與創新也談服裝設計與傳統文化（杭侃·北京大學）
· · · · · · (收起)
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