嚮明而治 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
婁林，中山大學哲學博士，任教於中國人民大學文學院古典文明研究中心，CSSCI核心輯刊《經典與解釋》主編。2014年和2018年中國人民大學教學優秀奬獲得者。論著《必歌九德——品達第八首皮托凱歌釋義》獲2012年古典文明研究工作坊“天驊”學術奬。有《紮拉圖斯特拉如是說》、《幽暗的誘惑》、《尼采的教誨》、《古典政治哲學引論》等譯作多部。
- 政治哲學
- 尼采
- 婁林
- 哲學
- *上海·華東師範大學齣版社*
- ***倪為國***
- 政治
- 華東師範大學齣版社
★從指引方嚮的古典哲人，到恪守“價值中立”的現代學者，哲學何去何從？
★重啓古典視野，喚醒啓濛迷夢，如何嚮明而治？
本書試圖以古典哲人的眼光，重新衡量雅典式政製。
《紮拉圖斯特拉如是說》中的“彩色小醜”導緻瞭潛在的超人——“索上舞者”的墜亡，哲學麵臨巨大危險；柏拉圖《王製》揭露瞭雅典式政製的真正動因是“雄蜂”式欲望，而其自由原則必將導緻自身的消解；色諾芬的《雅典政治》暴露齣雅典嚮其他城邦推廣其政製是基於自身利益最大化的原則；尼采對學者和哲人的精神品質進行瞭區分，以“毒藥”和“毒蜘蛛”隱喻現代學者，呼籲“成其所是”、指引方嚮的真正哲人。
具體描述
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用戶評價
放棄瞭最高價值，也就放棄瞭哲學與最高精神的可能。國施們有意提高哲學之“高貴精神”在政治建製中的地位，但並未給齣將哲學與政治相結閤的分析模式。憑藉尼采的三兩句格言，就試圖說清楚民主政製與現代科學之間的關係，這種嘗試隻能說明解經學者的幼稚。朗佩特同樣看重尼采，但至少他解釋瞭尼采如何從認識論問題推進到本體論問題。進而他可以復原尼采的基本目標，即在人之自然內部確立為現代科學設定道德限製的有效基礎。另一方麵，作者也試圖迴答蘇格拉底式的問題：在民主製下，哲人如何恰當地憑其優越的知識建立那自然就屬於他的統治問題。但若隻擷取尼采的諸多隱喻，而不對當今自由主義的觀念進行分析，很難想象其工作能夠獲得有關民主政製的全部理解。
评分太泛泛而談
评分L大師贈書，並分享格魯吉亞xo。。。
评分太泛泛而談
评分我叔簽贈，很精悍的一本小書。
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