具體描述
《儒傢文明與中國傳統對外關係》所收的二十一篇論文，多是2007年9月19-20日山東大學曆史文化學院主辦的“儒傢文明與中國傳統對外關係國際學術討論會”上學者們所提交的論文，另有數篇是由我院中外關係史研究人員所寫的專題論文。當時，此會是與“儒傢文明與中韓傳統關係國際學術討論會”閤並舉行的。齣版時考慮到論文集的篇幅不宜過大，我們決定還是按照當初所設定的會議主題分成兩個部分分彆齣版。
“儒傢文明與中國傳統對外關係國際學術討論會”是在山東大學學科建設辦公室和曆史文化學院的共同支持下召開的。鑒於學術界對於儒傢思想在中國傳統涉外事務方麵的影響研究薄弱和我省是儒傢文明發源地的情況，我們專門組織瞭以儒傢文明與中國傳統對外關係為主題的國際學術討論會，意在促進中國思想史研究與中外關係史研究的相互結閤，從而來推進中國傳統對外關係思想和理論的研究。同時，我們也感到這樣的研究還具有積極的現實意義。以鬍錦濤總書記為核心的中央領導集體，非常重視發揮中國在國際關係事務中的作用，並根據中國文明的優良傳統和智慧來調解國際關係衝突。2005年初溫傢寶總理在訪問美國時，就曾著重強調“和而不同”這一傳統的儒傢思想，既坦率麵對中美兩國分歧的現實，更以理性和豁達態度錶達瞭中美兩國閤作共贏的戰略構思。這一事實說明，儒傢文明對於我們今天處理中外關係和國際關係仍然具有重要的現實意義。
著者簡介
圖書目錄
試論儒傢文明中的涉外理念
“親仁善鄰”、“和而不同”、“以力輔仁”——儒傢外交的基本理念
3～6世紀僧人的流動與地理視閾的拓展——對華夷觀念變遷與“昆侖中心論”産生的地理學考察
荀子用兵之道與唐太宗安邊製勝之策——以唐徵服東突厥為中心
唐初統治者涉外思想的變化
“二元製構造”下的唐朝華夷觀及其變化
司馬光的華夷觀研究——以《資治通鑒》為中心
簡論元代封貢體製的建立及外交政策的變化
乾隆帝西洋觀初探
中國的世界秩序觀：“天下”概念與西方的世界觀
從周邊看朝貢體係——《曆代寶案》與琉球海洋網絡
明朝中琉封貢關係論析
來華琉球留學生與儒學在琉球的傳播
程順則與儒傢文化在琉球的傳播
淺析近代初期中日外交理念轉型過程中的差異——以“球案”為中心
乾隆朝對緬政策述論
廣州體製與澳門模式比較研究
馬戛爾尼使華與天主教傳教士
傳統思想與清末對外政策——從鴉片戰爭之後對與列強關係的反應談起
儒學經世傳統的復興與近代中國的中學和西學觀
“華夷秩序”在近世日本——以新井白石的“日本型華夷秩序”為中心
後記
· · · · · · (收起)
“親仁善鄰”、“和而不同”、“以力輔仁”——儒傢外交的基本理念
3～6世紀僧人的流動與地理視閾的拓展——對華夷觀念變遷與“昆侖中心論”産生的地理學考察
荀子用兵之道與唐太宗安邊製勝之策——以唐徵服東突厥為中心
唐初統治者涉外思想的變化
“二元製構造”下的唐朝華夷觀及其變化
司馬光的華夷觀研究——以《資治通鑒》為中心
簡論元代封貢體製的建立及外交政策的變化
乾隆帝西洋觀初探
中國的世界秩序觀：“天下”概念與西方的世界觀
從周邊看朝貢體係——《曆代寶案》與琉球海洋網絡
明朝中琉封貢關係論析
來華琉球留學生與儒學在琉球的傳播
程順則與儒傢文化在琉球的傳播
淺析近代初期中日外交理念轉型過程中的差異——以“球案”為中心
乾隆朝對緬政策述論
廣州體製與澳門模式比較研究
馬戛爾尼使華與天主教傳教士
傳統思想與清末對外政策——從鴉片戰爭之後對與列強關係的反應談起
儒學經世傳統的復興與近代中國的中學和西學觀
“華夷秩序”在近世日本——以新井白石的“日本型華夷秩序”為中心
後記
· · · · · · (收起)
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