民主改革与四川彝族地区社会文化变迁研究

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出版者:民族出版社
作者:蒋彬,罗曲,米吾作 主编
出品人:
页数:332
译者:
出版时间:2008-9
价格:24.00元
装帧:
isbn号码:9787105096039
丛书系列:民主改革与四川民族地区研究丛书
图书标签:
  • 民主改革
  • 彝族
  • 四川
  • 社会文化
  • 变迁
  • 少数民族
  • 西南地区
  • 历史人类学
  • 改革研究
  • 文化变迁
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具体描述

《民主改革与四川彝族地区社会文化变迁研究》一书,以马克思主义的唯物史观为指导,坚持三个代表重要思想和科学发展观,以文化人类学为视角,把四川彝族地区在20世纪50年代至1978年这段不平凡的历史放在彝族现代化的历史长河中审视。在中国共产党领导下,1950年推翻四川彝族地区旧政权的压迫和统治,解决了当时民族问的矛盾问题后,彝民族内部的阶级矛盾凸现甚至表现激烈。为适应社会生产力的发展和广大彝族群众的强烈要求,在中国共产党领导下进行了伟大的民主改革。作者以丰富的历史文献资料和走访调研相结合,对这场伟大改革所引起的四川彝族地区在民族内部固有社会结构的变迁及整个社会文化的变迁进行了描述式研究,并揭示了彝族加速现代化的主客观条件,对于学界的相关学术研究有重要的价值。四川彝族地区在中华人民共和国成立前,一方面受旧政权的压迫,一方面民族内部存在着压迫与被压迫等彝族固有的社会结构。

《山野回响:川西高原传统与现代的交织》 在巍峨的雪山与苍翠的谷地之间,川西高原孕育着独特的文化基因。这里,世代居住的民族以其古老的信仰、淳朴的生活方式和精湛的技艺,在自然的怀抱中书写着属于自己的历史篇章。然而,随着时代的洪流滚滚向前,这片土地上的传统与现代,古老与新生,正经历着一场深刻而微妙的交织与碰撞。《山野回响:川西高原传统与现代的交织》正是以此为视角,深入探寻在这片神秘土地上,社会文化的多元面向及其变迁的轨迹。 本书并非聚焦于宏大的政治叙事或单一的改革进程,而是将目光投向了川西高原上一个特定群体——高原上的居民——其社会文化的细微之处。作者以严谨的田野调查为基础,细致描摹了当地居民在日常生活中的方方面面。从晨曦初露时的祭祀仪式,到暮色四合时的篝火晚会;从世代相传的歌谣,到代代相传的服饰;从精雕细琢的木雕,到巧夺天工的编织,无不展现出高原民族深厚的文化底蕴和独特的审美情趣。本书将带领读者走进当地的家庭,倾听他们的故事,感受他们的喜怒哀乐,理解他们的价值观和人生哲学。 然而,传统并非是静止的,文化亦非是孤立的。在现代文明的渗透下,川西高原的社会文化正经历着前所未有的转型。本书深刻剖析了现代经济发展、教育普及、信息传播以及外部文化交流对高原社会结构、家庭关系、婚俗习惯、宗教信仰以及生活方式带来的具体影响。我们会看到,古老的生产方式如何与新兴的旅游业、特色农业并存,传统的家庭观念如何在代际沟通中悄然变化,外来的思想观念如何与本土文化产生对话与融合。本书将审慎地考察这些变化,不回避其带来的挑战,也积极发掘其蕴含的机遇。 本书的写作,力求摆脱对单一宏大叙事的依赖,而是通过对具体生活场景的细腻呈现,以及对个体经验的深入挖掘,来展现社会文化的真实面貌。我们关注的不是“变革”本身,而是“变革”在具体社会文化土壤上的“落地”与“生长”。例如,当外来教育资源进入山区,它如何与传统的知识传承方式发生碰撞?当电视、网络等媒介进入寻常百姓家,它们又如何影响着高原居民的信息获取、价值判断乃至社会参与?当现代医疗技术逐步推广,它又如何改变着当地居民的健康观念和生死观?这些都是本书着力探讨的微观层面上的社会文化变迁。 本书的另一重要侧重,在于揭示社会文化变迁中的主体能动性。我们并非将高原居民视为被动的接受者,而是强调他们在面对外部冲击时所展现出的智慧、韧性和创造力。他们如何选择性地吸纳外来文化元素,如何有意识地保护和传承自身的核心文化,如何在新旧文化的缝隙中寻找新的生存与发展空间,这些都是本书所要呈现的动人图景。本书将通过大量的案例分析,展现高原居民在复杂的社会变迁中所扮演的积极角色。 《山野回响:川西高原传统与现代的交织》将为读者提供一个了解川西高原社会文化变迁的全新视角。它不带预设立场,不崇尚某种单一的模式,而是致力于呈现一幅丰富、立体、动态的画卷。读者将有机会深入体验一个充满魅力的地域文化,理解一个群体在时代浪潮中的挣扎与前行,并从中获得关于文化传承、社会变迁以及人类适应性的深刻启示。这本书,是献给所有对多元文化、地域变迁以及人性力量感兴趣的读者的一份真诚的探索。

作者简介

目录信息

总序
前言
第一章 绪论
一、选题背景与意义
二、研究视角与方法
三、研究框架
四、说明
第二章 现代化进程中的四川彝族地区民主改革
第一节 四川彝族地区概况
一、四川彝族来源
二、历代中央王朝在四川彝区的设治
三、1949年后政区建置
四、四川彝区自然地理
第二节 四川彝族地区民主改革的历史背景
第三节 四川彝族地区民主改革的指导思想、任务和重点
第四节 四川彝族地区民主改革的历史进程
一、宣传民主改革方针政策,发动奴隶群众和劳动人民群众阶段
二、和平协商阶段
三、平息叛乱阶段
四、民主改革胜利结束
第五节 民主改革的意义
第三章 民主改革与四川彝族地区社会制度变迁
第一节 对社会制度变迁的影响
一、经济制度
二、政治制度的变迁
三、婚姻家庭制度变迁
四、习惯法变迁
第二节 对社会结构变迁的影响
一、阶级关系
二、人口结构
三、解族前后大小凉山彝汉民族关系的变迁
第四章 民主改革与四川彝族地区文化变迁
第一节 对物质文化变迁的影响
一、生产方式
二、收入与消费
第二节 对非物质文化的影响
一、语言文字
二、教育
三、思想、观念、信仰
第五章 结论
第一节 民主改革改变了四川彝区内部的社会形态
一、推翻了反动没落的奴隶制度
二、使原无人身自由的奴隶有了自己的家-
三、对生产资料重新进行了分配
……
参考文献
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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从结构布局上来看,作者对时间线的处理堪称一绝。他们并没有采用那种线性的、非黑即白的编年史叙事,而是擅长在不同的时间切片之间进行穿梭和对话。这种非线性的叙事策略,精准地捕捉到了社会变迁的“碎片化”和“叠加性”特征。例如,前一章还在讨论上世纪八十年代的改革初探,下一章可能立即跳跃到新世纪初的全球化浪潮对地方社区的冲击,但所有这些看似跳跃的节点,最终都会在作者精妙的理论整合下重新汇聚。这种结构安排极大地增强了作品的动态感,让读者真切地感受到历史的重量和当代社会行动的复杂性。它不是一本静止的报告,而是一幅不断运动、充满生命力的社会图景,非常引人入胜,使得即便是对区域研究不甚了解的读者,也能被其叙事的张力所吸引。

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这本书的语言风格和学术构建,透露出一种非常成熟且内敛的学人风范。它绝非那种旨在哗众取宠的通俗读物,其学术语言的精准性和逻辑推演的严密性,需要读者投入相当的精力去消化。我尤其欣赏作者在引述原始资料时所保持的那种克制与审慎。他们似乎深知,面对一个如此复杂且承载着厚重历史记忆的族群,任何轻率的断言都是一种学术上的不负责任。因此,全书的论证过程显得稳健而扎实,仿佛在搭建一座精密的大教堂,每块砖石——无论是统计数据、口述历史还是档案文献——都经过了仔细的打磨和定位。这种对学术规范的坚守,让读者在跟随作者的思路时,充满了信赖感,不会因为过于激进的观点而产生抵触情绪,而是在一种冷静的氛围中,自然而然地接受了作者构建的解释框架。

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如果说第一印象是关于宏大叙事的巧妙编织,那么深入阅读后,更令人称道的是其对“社会文化变迁”这一核心概念的精微解剖。这本书的叙事节奏非常富有层次感,它不是一次性抛出所有结论,而是通过一系列精心设计的案例和主题的递进,引导读者逐步接近真相。我个人对其中关于土地制度变迁与家庭结构影响的章节印象尤为深刻。作者似乎花了大量心血去梳理那些看似无关紧要的法律条文是如何在村落层面产生雪崩效应的。这种对制度与日常生活的交织点的捕捉,体现了扎实的社会学功底。它不仅仅是记录了“变了什么”,更重要的是阐释了“是如何变的”,以及“对谁意味着什么”。这种深度的挖掘,使得这部作品超越了一般的区域研究,上升到了对中国现代化进程中特定文化群体的生存状态的深刻反思,其社会学价值是毋庸置疑的。

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这部作品的阅读体验,更像是一次漫长而细致的“解码”过程。它挑战了我们对于“现代化”和“发展”的刻板印象。通常,我们倾向于用一套普适性的指标来衡量一个地区的进步与否,但作者却成功地将我们带入到彝族文化语境中,去理解他们自身的“进步”逻辑和文化韧性。最让我感到震撼的是关于文化符号与身份认同重塑的部分。在国家层面的文化政策渗透下,传统的宗教信仰、仪式活动是如何被“挪用”或“边缘化”的?作者并未简单地将此解读为文化的消亡,而是揭示了在新的社会资本积累逻辑下,身份认同是如何变得更加流动化和策略性。这要求读者必须放下固有的汉族中心视角,以一种更为谦卑和开放的心态去审视,这种学术上的“去中心化”努力,是其最宝贵的贡献之一。

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这部著作的探讨视角之独特,着实让人眼前一亮。它并没有囿于传统的人类学田野调查那种纯粹的民族志描述,而是巧妙地将宏大的政治议题——“民主改革”这一概念——嫁接到一个具体的、相对边缘化的社会场域——四川彝族地区。我特别欣赏作者在处理这种跨界融合时的那种微妙的平衡感。读起来,你会感觉到一股强大的内在张力,即现代性的国家建构叙事与根植于地方的、代际传承的社会结构和文化实践之间的碰撞与张力。例如,书中对地方精英权力重塑过程的细致描摹,远超出了简单的“干部”与“头人”的二元对立,它深入挖掘了在新的制度框架下,传统权威是如何被解构、重组,并最终内化为新的社会资本的。这种对微观权力运作的捕捉,使得整部作品的厚度陡然增加,不再是空洞的理论说教,而是活生生的历史现场的切片。尤其是在解读彝族社群对于“改革”的接受与抵制时,作者没有预设一种简单的“启蒙”或“愚昧”的判断,而是展现了复杂、多层次的文化能动性。

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