《禅话西方哲学的禅化》写作宗旨：说明中国禅学所确认的宇宙终极本体在人类历炼的大化流转中的普在与众用。本册写作目的：阐明非理性的存在与理性真理的关系于禅学中是如何演示的。
默顿在谈中国学问时说：“禅宗照亮了庄子，庄子也照亮了禅宗。”作者在这里姑妄剥之：中国禅学照亮了西方哲学，哲学也演绎了禅理。他山之石可以攻玉成器，玉器也成就了他山之石的大用。当全球化大戏成为大化流转中的滚滚洪流时，文化的归一融合，又何尝不可能呢？须知，报身实相是无限多样化的，而真如实相却是予人具一的。如是，佛陀才说众生平等，因其共有自家宝藏，只是在其识与不识。
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怎么说呢，这种写法有点气人。 断章取义太多，你不能三页写完毕达哥拉斯，四页写完赫拉克利特吧。写的像散文，真的是“禅话”，想哪说哪。但有启发点的地方也不是没有吧。
评分怎么说呢，这种写法有点气人。 断章取义太多，你不能三页写完毕达哥拉斯，四页写完赫拉克利特吧。写的像散文，真的是“禅话”，想哪说哪。但有启发点的地方也不是没有吧。
评分怎么说呢，这种写法有点气人。 断章取义太多，你不能三页写完毕达哥拉斯，四页写完赫拉克利特吧。写的像散文，真的是“禅话”，想哪说哪。但有启发点的地方也不是没有吧。
评分没弄明白作者是作嘛的
评分怎么说呢，这种写法有点气人。 断章取义太多，你不能三页写完毕达哥拉斯，四页写完赫拉克利特吧。写的像散文，真的是“禅话”，想哪说哪。但有启发点的地方也不是没有吧。
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