医学·哲学杂谈

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出版者:
作者:陈昌曙
出品人:
页数:124
译者:
出版时间:2008-7
价格:20.00元
装帧:
isbn号码:9787811025873
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 科学人文
  • 医学
  • 不能承受的生命之轻
  • 医学
  • 哲学
  • 思考
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具体描述

《医学·哲学杂谈》包括“病人的哲学”“思维的方法”“成语新解”和“哲学小品”四部分,每部分又有几小节。《医学·哲学杂谈》主要是作者在2004年身体基本康复后写成的。

《医学·哲学杂谈》作者毕生从事哲学的教学与研究,按一位中学老师的说法,搞哲学的都有神经病,那么。《医学·哲学杂谈》也可以说是在作者得“神经病”之后写的。之所以叫它杂谈,因为首先它不是学术著作(学术著作的一个标志是要有参考文献,这个杂谈没有参考文献);其次,它也没有系统性,好像把写作自由当做了自由写作(随意写作)。但是,写杂谈也有一个好处。它不像哲学教科书那样一本正经。可以有自由思考和讨论的余地。

这个杂谈的各部分、各小节都有点哲学性质。因为作者毕竟搞了一辈子哲学,因此也可以把这《医学·哲学杂谈》看做“病后哲学杂谈”。

《人生之境:从理性到感性的万象探索》 本书并非医学或哲学的专著,而是一场跨越理性与感性边界的生命体验漫游。它邀请读者一同踏上探索人类存在本质、情感深度以及生活意义的旅程。我们并非试图用晦涩的理论来解析生命的奥秘,而是希望以一种更为贴近个体经验的方式,去触摸那些构成我们生命肌理的细微之处。 在本书的开篇,我们将从“感知”出发,探讨我们如何通过五官与世界建立最直接的联系。这不仅仅是物理层面的接收,更是心灵层面的解读。雨后泥土的芬芳,晨曦透过窗棂的光影,一句温柔的问候,一次不经意的触碰——这些看似平凡的瞬间,实则蕴含着丰富的信息,它们塑造着我们的情绪,影响着我们的心境。我们将审视这些感官经验如何成为我们理解世界、理解他人的基础,以及如何通过敏锐的感知,发掘生活中的诗意与韵味。 随后,我们将步入“情感”的沃土。情感是人类最复杂也最动人的部分,它们如同潮汐,时而汹涌澎湃,时而平静如水。喜悦、悲伤、愤怒、恐惧、爱恋……这些情感并非简单的生理反应,它们 interwoven 着我们的记忆、价值观和人际关系。本书将尝试描绘情感的种种形态,分析它们产生的根源,以及它们如何驱动我们的行为。我们也将探讨如何与自己的情感和解,如何理解他人的情感世界,并在这个过程中,学习如何更健康、更成熟地去爱与被爱。这不是一本关于情感管理的实用手册,而是一次对情感本质的温情凝视。 当我们开始审视“思维”的运作时,我们将进入一个更加抽象但同样迷人的领域。我们的思维,既是我们认识世界的工具,也是我们创造意义的源泉。逻辑推理、直觉洞察、联想飞跃……这些思维活动共同编织着我们的认知网络。本书将以轻松的笔触,勾勒出思维的多种面向,探讨不同思维模式带来的不同视角,以及它们如何影响我们对事物的判断和决策。我们也会触及那些难以用理性完全解释的“非理性”思维,那些灵感的火花,那些直觉的低语,它们同样是构成我们丰富内心世界的重要组成部分。 本书的一个重要篇章,将围绕“关系”展开。我们生而为人,注定要与他人建立连接。亲情、友情、爱情,乃至与陌生人的短暂交集,都在无形中塑造着我们,也让我们成为彼此生命中的一部分。我们将探讨关系的建立、维护与成长,理解不同关系模式中的张力与和谐,以及在关系中,我们如何找到归属感,实现自我价值。这并非关于社交技巧的指导,而是对人与人之间那种微妙、深刻、有时充满挑战的连接的温情回顾与思考。 在对内在世界进行一番探索之后,我们将目光投向更广阔的“世界”。这包括我们所处的自然环境,我们创造的社会文化,以及那些我们尚未完全理解的宏大叙事。我们将从个体经验出发,去感受四季的更迭,去欣赏大自然的鬼斧神工,去反思人类文明的演进。这不是一次地理或历史的普及,而是通过个体的视角,去体悟世界的多样性与丰富性,去思考我们在其中的位置与意义。 最后,本书将引导读者进入“自我”的深处。在这个环节,我们将尝试去理解“我是谁”这个问题。这并非一个终极答案的追寻,而是一个持续的、动态的过程。通过对过往经历的回溯,对内心渴望的倾听,对未来期许的描绘,我们试图勾勒出那个独一无二的“我”。我们将探讨身份的形成,个性的发展,以及如何在变动不居的世界中,找到内心的定力与方向。本书最终希望传递的是一种对生命本身的敬畏与热爱,一种从理性走向感性,再从感性升华至更高层次理解的旅程。它鼓励读者去感受,去思考,去连接,去探索,从而活出属于自己的,那片独特而精彩的人生风景。

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读后感

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用户评价

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这部作品给我的冲击,简直像在迷雾缭绕的山间迷路,突然间拨开云雾,看到了一座宏伟而古老的殿堂。它并非那种教科书式的死板论述,而是将深奥的医学原理与哲思的精妙编织在一起,形成了一种奇特的叙事张力。我记得有几章专门探讨了“疼痛的意义”——它不是单纯的生理信号,而是意识与存在的交锋。作者在描述神经通路的同时,引入了叔本华对苦难的看法,这种跨界的对话,让原本冰冷的科学知识瞬间获得了温度和深度。读起来,感觉就像跟随一位技艺精湛的工匠,他既能精确地雕刻出细胞的结构,又能用诗意的语言描绘生命的脆弱与韧性。特别是在论述医患关系那部分,那种对“人”的关怀,超越了技术层面的救治,直指灵魂的安抚。这本书的阅读体验是分层的,初读是惊叹于知识的广博,再读则是沉思于哲学的幽微,每翻过一页,都像完成了一次精神上的洗礼。它迫使我重新审视自己对健康、疾病乃至死亡的固有认知,那种被挑战后的豁然开朗,是阅读的至高享受。

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这本书的价值,不在于它提供了多少标准答案,而在于它提出了多少值得深思的、开放性的问题。它成功地构建了一个思想的熔炉,将生物学、现象学、伦理学等看似不相干的领域,在“人”这个核心概念下进行了大胆的冶炼。例如,书中探讨“意识的生物学基础”时,并没有满足于神经递质的机制,而是追溯到了笛卡尔的二元论,并尝试在当代神经科学的框架内,对这种古老的哲学难题进行“去魅”或“重构”。这种处理方式,极大地拓展了我对“科学解释力边界”的理解。它不是在否定科学,而是在强调科学解释的局限性,提醒我们,生命体验的丰富性,往往超越了任何可量化的指标。每一次阅读,都像是进行了一次深入的自我对话,关于我们是如何感知世界、如何定义健康的,这些基础性的定义在技术高速发展的今天,究竟还站得住脚吗?

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坦白说,初拿到这本书时,我对“杂谈”二字是抱有一丝疑虑的,总怕内容过于松散,不成体系。然而,这种“杂谈”恰恰是它最大的魅力所在。它像一位博学的长者,在壁炉旁,不拘泥于既定议程,信手拈来都是智慧的火花。我尤其欣赏作者对历史脉络的梳理,他没有将医学史简单地视为技术的线性进步,而是将其放入更宏大的文化背景中去考察。比如,他对古代“体液学说”的批判,不仅仅是基于现代生化证据的推翻,更是对当时社会思潮与权力结构的一种深刻反思。书中对“不确定性”的讨论也极为精彩,它直面科学的边界,承认了知识的局限性,这在充斥着绝对化论断的当代语境下,显得尤为珍贵和清醒。阅读过程中,我时常停下来,不是因为晦涩难懂,而是因为某个观点触动了内心深处尚未被清晰表达的疑问。它更像是一面镜子,映照出我自身认知体系中的裂痕,引导我去填补,去完善。这种潜移默化的影响,比直接的灌输要有效得多。

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这本书的行文节奏感极佳,宛如一场精心编排的交响乐。它有高亢激昂的乐章——比如对前沿生物技术伦理困境的犀利剖析,那里充满了对人类未来走向的严肃叩问,文字掷地有声,逻辑缜密得让人喘不过气。但紧接着,它又会转入宁静的慢板,细腻地描摹某个古老医学文本中的一个看似无关紧要的注释,用极简的笔触勾勒出一个时代的局限与智慧的闪光。我能清晰地感受到作者在驾驭不同语体时游刃有余的功力。时而化身为严谨的学者,引用晦涩的拉丁文术语进行精确定义;时而又化身为洞察世事的哲人,用日常的口吻探讨生死的终极命题。这种强烈的风格对比,使得全书在保持学术深度的同时,阅读体验从未枯燥。对于我这种习惯了碎片化信息的读者来说,这本书强迫我慢下来,用一种更具整体性的视角去捕捉信息,最终构建起一个更具立体感的知识图景。

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我必须承认,一开始我以为这会是一本晦涩难懂的学术著作,但读下去才发现,作者对“清晰”的追求,甚至超过了对“深奥”的迷恋。他有一种天赋,能把最复杂的概念,用最精准、最直观的比喻阐释出来,使得那些原本只存在于专业圈子里的思辨,变得可以被广泛讨论。书中的结构安排,也颇有匠心,它不是按照学科逻辑排列,而是仿佛在进行一次环形叙事,从对微观生命的惊叹,过渡到对宏大存在意义的追问,最终又回归到日常的医疗实践中去。这种布局使得读者不会因为知识的密度而感到疲惫,反而会在不断的视野转换中保持高度的专注。它提供了一种全新的工具箱,不是用来修理身体的工具,而是用来审视我们自身认知框架的工具。读完之后,我感觉我的思维方式被微调了,看待事物有了一种多维度的透镜,这对我后续的思考和学习都有着不可估量的正面影响。

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