乡村复兴论坛,是由清华大学建筑学院、北京绿十字、中国扶贫基金会、东方寒舍、开始吧& 借宿等五家机构共同主办的,专门针对乡村保护与发展实践领域的一个会议组织。论坛秉承“在村里开大会”的宗旨,通过会议事件来整合研究、宣传、规划、设计、运营、培训等各方资源,最终达到激活和保护乡村文化的目的。
我们的论坛从年头上说,已经开到第三年,从次数上说则是第五次。第一次大会,于2016 年4 月在大别山腹地的河南新县西河村召开,距离今天整好是两年时间。回顾这两年来已经开过的四次峰会,以及本次梅县峰会从筹备到召开的过程,我觉得可以下一个这样的结论:2018 年的梅县峰会,以及今年后面的几次峰会,将会是乡村复兴论坛的3.0 版。
2016 年的两次大会,是乡村复兴论坛的1.0 版。1.0 版的特点,是做好了硬件再开会。河南新县西河村和贵州桐梓县的中关村,都是把主要的规划设计任务基本完成之后,才着手组织会议的。会议起到的作用,主要是宣传推广和知识培训。
2017 年6 月在黔东南的台江县召开的第三次峰会,就属于乡村复兴论坛的2.0版了。2.0 版的特点,是先定开会再倒排硬件建设,利用开会这个事件,统筹县内各方资源,统一县里各方认识,使得大家在一个时期内认准一个清晰的目标,集中力量将其实现。在这个阶段,会议就有了第三个作用,那就是规划设计的落地实施。会议事件和规划实施的绑定,使得乡村复兴论坛在某种程度上具有了发动机的属性。
2017 年9 月,我们在山东日照举办了第四次峰会。在这次会上,我们有一个重大收获,那就是开始在演讲嘉宾中发现和创造出会议的拓展和深化内容。我将这种拓展和深化称为会议内容的模块化。
模块化之后的乡村复兴论坛,就属于3.0 版。
梅县峰会,一共有九个模块,分别是演讲嘉宾、会务组织、规划实施、民宿众筹、新浪微博、乡村运营、管家培训、美食研发和手机摄影。前四个模块,是之前会议就已经有的内容,我们要做的是每次进行优化。第五个模块,即新浪微博,是在第四次峰会上加入的,今年又进行了深化和调整。后四个模块,则是经过最近半年的思考、讨论和研究,才新增加的会议内容。
村民管家培训的模块,可能各位在这次会上不容易发现他们的存在。区政府在会前,挑选了10 名村民和返乡青年,送到北京的山楂小院,进行为期一个月的学习和培训。现在,他们都已经回到了梅县的乡村。我们相信,在会后的不久,他们就将发挥出能量。
台湾美食家王翎芳老师和贴布导演经过极为仔细的走访和调研,把梅县所有的传统美食和所有的地方大厨都挖掘了出来,然后经过极富创意的设计,研发出了一套针对梅县客家美食的“翎芳宴”。梅县“翎芳宴”诞生的过程,不仅是一套新菜品出现的过程,还是传统与现代碰撞、地方与国际对接和过程,充满了故事。翎芳老师和贴布导演还是非常有心的人,他们用文字——有的还录成了广播节目——记录下了每道菜品的发现、酝酿、尝试、调整,一直到最终成品的出现。把这些文字都集结起来,就已经是一部很好的书籍。
手机摄影大师蔡志勇所承担的手机摄影模块——我们将其命名为“九图计划”,是极为有趣,也极为让人开眼界的工作板块。他一定会勾起大家用手机拍出好照片的欲望,甚至换掉手机的冲动。
总之,3.0 版的乡村复兴论坛,不但强化了宣传推广、知识培训,落地实施这三大功能,还加入了给乡村赋能的新功能,从而真正具备了成为乡村振兴发动机的作用。
本次峰会的召开,恰逢不久前习近平总书记在十九大报告中提出实行乡村振兴战略。所以,我们可以非常自豪地说,这次峰会的举办就是对这一伟大战略的最及时响应,而为峰会做出的所有在松口镇和侨乡村的规划设计工作的实施,就是对这一伟大战略的最快速落实。“乡村振兴,梅县先行”,不仅是一句口号,更是实实在在的行动,而且是卓有成效的行动。这两三天的会议,各位参会代表所看到的侨乡村和松口镇,就是经过将近半年时间的规划、设计、整治、运营、培训的结果。你一定会发现,她们跟半年之前有着巨大的差别。这种差别不仅是面貌上的,还包括精气神上的。在这里,你会发现乡村的生机。
为这次峰会,乡村复兴论坛组委会做了充分的准备。作为东道主的梅县区政府各相关部门和松口镇、南口镇、侨乡村的领导干部们,也为会议的顺利召开付出了艰辛的努力。我们大家的目标是一致的,那就是把大会开好,让大会成为乡村振兴的催化剂。
“来了就是客”,这是新浪微博给本次梅县峰会设计的宣传口号,朗朗上口,也很贴切。我们相信,到客家地区来做客,一定能享受到做客的美好体验。
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这部作品,那种粗粝的、未经修饰的生命力,简直要从纸页里喷涌而出,仿佛能闻到加州阳光暴晒下的柏油味和廉价咖啡的苦涩。我读完后,好几天都觉得自己的双脚有点痒,心里总有个声音在催促着,要去看看地平线尽头到底藏着些什么。作者对那种“在途”状态的捕捉,细腻得近乎残忍,他没有美化流浪,而是把那种漂泊带来的兴奋、焦虑、自我怀疑以及偶尔闪现的、近乎神性的自由感,一丝不苟地摊开在你面前。这不是一本教你如何生活或成功的书,它更像是一面镜子,照出你内心深处那团不甘平庸的火焰。书里的人物,他们身上的某种野性、对既有秩序的蔑视,以及对当下体验的极致追求,让人既感到震撼又有些许不安。特别是当他们深入到那些被主流社会遗忘的角落时,那种近乎原始的生命力,与现代文明的冰冷形成了强烈的张力。我尤其欣赏作者在描绘那些瞬间体验时的文字功力,比如一段突如其来的即兴爵士乐,或是深夜里与陌生人的一场毫无意义却又无比真诚的对话,这些片段如同散落的宝石,闪耀着不可复制的光芒。它带来的冲击力是长久而潜移默化的,让你开始重新审视自己日常生活中那些看似理所当然的“锚点”。
评分我必须承认,初读这本书时,我感到了一种强烈的疏离感,那种对既有舒适生活的彻底告别,对我来说是既向往又恐惧的。作者笔下的世界是如此赤裸和粗粝,没有滤镜,没有柔光。他以一种近乎动物本能的方式去感知世界——通过气味、声音、身体的疲惫和兴奋。这种感官上的全面激活,是当代生活中最稀缺的体验。这本书的魅力在于它的“不妥协”,它拒绝被简化为一个简单的励志故事或者失败的记录。它记录的是一种状态:在边缘游走,在边界试探。我特别留意了作者对于时间流逝的感知,那种时间被拉长、被压缩、被彻底打乱的感觉,非常真实地还原了长途跋涉中精神状态的变化。它让我开始思考,我们日常生活中那些被精确到分钟的日程安排,是不是反而限制了我们真正“活在当下”的能力。这本书像一把锤子,敲碎了我对“安定”二字的迷信,代之以对“体验多样性”的渴望。
评分这本书的叙事结构,更像是一系列闪回的、情绪化的蒙太奇镜头,而不是一个线性流畅的剧本。它没有提供清晰的道德指南或人生答案,恰恰相反,它抛出了更多令人不安的问题。我喜欢作者那种近乎自毁式的坦诚,他毫不保留地展示了探索过程中的迷茫、空虚以及伴随而来的那种近乎癫狂的快乐。读的时候,我常常会暂停下来,盯着窗外发呆,试图在自己的记忆里搜寻那些被遗忘的、充满未定性的时刻。这本书成功地唤醒了沉睡在我们基因深处的那种原始的迁徙本能,一种对未知世界的本能好奇和无畏。它不是关于“去哪里”,而是关于“如何带着一种清醒的、不被驯服的心态去存在”。书中对某些文化符号的引用,虽然可能需要一定的背景知识才能完全领会其深意,但即使是初次接触,也能感受到那种强烈的反主流情绪的涌动。它更像是一本需要反复咀嚼、每次都能品出新滋味的陈年老酒,其后劲让人久久不能平静。
评分读罢此书,我体验到一种近乎眩晕的解放感,那是一种挣脱了社会契约、回归到纯粹体验自我的状态。它不像那些精心编排的旅行日志,而是像偷听了一场最私密的、不加掩饰的内心独白。文字的节奏感极其强烈,时而急促如奔跑,时而又慢下来,沉浸在某个午后阳光穿过尘埃的静谧中。这本书的价值,或许不在于它讲述了什么具体的故事,而在于它构建了一种强烈的“氛围”。那种氛围里充满了对既有知识体系的质疑,对僵化社会结构的无声反抗。它让人意识到,生活中的许多“必须”其实都是可以被协商甚至被彻底抛弃的。我感受到的,是一种纯粹的、近乎宗教般的对“行走”本身的膜拜。这种膜拜不是对一个终点的向往,而是对运动本身意义的肯定。它迫使你反思,你的人生是不是被过早地固定在了某个框架里,你的“经验”是不是只是被动接收的结果,而非主动创造的产物。书中的那些对不同地域、不同人群的观察,虽然简短,却直击要害,像一把把精准的手术刀,切开了社会表面的繁华,直达底层的脉搏。
评分这本书的文字里有一种独特的“音乐性”,那种强烈的节奏感和重复的意象,营造出一种近乎催眠的效果,让你仿佛真的跟随着作者的脚步,在无尽的公路上疾驰。它更像是一部存在主义的小型宣言,通过个体极端化的选择,来探讨人生的根本意义。我最欣赏的是,作者并没有将他的同伴们塑造成完美的英雄,他们同样充满了缺陷、冲动和自我毁灭的倾向,但这使得他们的追求更具真实性和可触碰性。这种真实感是治愈人心的,因为它告诉我们,去探索、去犯错、去寻找边缘,本身就是一种价值。这本书里,没有清晰的导航图,有的只是对“方向感”本身的迷恋。它鼓励的不是盲目追随,而是建立起一套属于自己的、内在的指南针。每当合上书页,我都会感到一阵强烈的眩晕,那是精神刚刚从一个高强度的、非日常的体验中抽离出来的残留反应。这本书是献给所有内心深处藏着地图、却不敢展开的人的一份邀请函。
评分《在路上——乡村复兴论坛年度纪实(三)》收录了2018年度乡村复兴论坛演讲者的优质内容,为乡村建设提供创新案例,助力乡村振兴。
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