具體描述
比較文學是一種跨文化觀察的專門媒介，一旦采納這一媒介及其特有的編碼形式，就進入瞭比較文學的交流係統。人們在係統之內相互觀察，實現一種文學的世界性交流，生産齣相關知識。基於此視角，本書提齣和踐行一些新的方法構想，這些嘗試旨在打破實體性、經驗性的傳統研究範式，探索一種新的比較文學思維架構，以期實現對文化的變易性、觀察立場的不確定性、世界的悖論性的觀察和包容。
著者簡介
範勁，貴州遵義人，武漢大學中文係博士，現任華東師範大學中文係比較文學與世界文學專業教授。曾在德國波鴻大學、特裏爾大學、柏林自由大學留學和訪學。研究重點為中德文學和文化關係、德國漢學、現代德語文學、當代西方文化理論，著有《德語文學符碼和現代中國作傢的自我問題》《衛禮賢之名——對一個邊際文化符碼的考察》。
圖書目錄
序言："空"的比較文學
上篇方法和視角
影響概念的符號化和後現代時代的比較文學
為瞭一種新實證主義
中國空間的符號學意義
作為交往媒介的世界文學及其未來維度
外國文學研究的元方法論
——一個係統論的視角
"詩學"和先鋒精神：模糊性的理論價值
作為後理論實踐的詩學
——編選《西方現代詩學選讀》引起的思考
詩學與係統性
下篇跨文化觀察的實踐
馮至與裏爾剋
想象空間中的移位和認識的兩難
——以德國對中國文化想象的結構性轉變為重點
形象與真相的悖論
——寫在顧彬和《二十世紀中國文學史》"之間"
上海猶太流亡雜誌《論壇》中的文學文本與文化身份建構
中國符號與榮格的整體性心理學
——以榮格的兩個"中國"文本為例
格裏高爾的"抽象的法"：重讀《變形記》
· · · · · · (收起)
上篇方法和視角
影響概念的符號化和後現代時代的比較文學
為瞭一種新實證主義
中國空間的符號學意義
作為交往媒介的世界文學及其未來維度
外國文學研究的元方法論
——一個係統論的視角
"詩學"和先鋒精神：模糊性的理論價值
作為後理論實踐的詩學
——編選《西方現代詩學選讀》引起的思考
詩學與係統性
下篇跨文化觀察的實踐
馮至與裏爾剋
想象空間中的移位和認識的兩難
——以德國對中國文化想象的結構性轉變為重點
形象與真相的悖論
——寫在顧彬和《二十世紀中國文學史》"之間"
上海猶太流亡雜誌《論壇》中的文學文本與文化身份建構
中國符號與榮格的整體性心理學
——以榮格的兩個"中國"文本為例
格裏高爾的"抽象的法"：重讀《變形記》
· · · · · · (收起)
讀後感
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