具体描述
全书共四章，400余幅图，聚焦在希腊化时代和犍陀罗文明中的希腊元素、贵霜帝国的王朝艺术、佛本生故事和佛传故事在犍陀罗的再造、佛像与菩萨像的兴起等四个方面，着重揭示作为几大文明汇聚地的犍陀罗是如何成为佛教的飞翔圣地，而佛教又是如何经过犍陀罗的再造逐渐东传的历史进程，是广大读者了解贵霜艺术、犍陀罗历史、佛教艺术渊源的读本。
作者简介
孙英刚，先后就读于北京大学和普林斯顿大学，获普林斯顿大学哲学博士学位（Ph.D.）。浙江大学历史系教授、博士生导师、东亚宗教文化研究中心主任。兼任五台山国际研究院副院长、中国魏晋南北朝史学会理事、中国唐史学会理事、清华大学道德与宗教研究院研究员、《佛教史研究》（新文丰）和“国际佛教与中国宗教研究丛书”（中西书局）主编以及国内外多种学术期刊编委。多次受邀在欧美、日本、台湾地区的大学和研究机构进行学术讲座和讲课。耶鲁大学、东京大学、特拉维夫大学、日本中央大学、国际佛教学大学院大学等客座教授或访问学者。接受了中古史、佛教史、史学理论等方面的系统学术训练。先后出版《神文时代》《隋唐五代史》《犍陀罗文明史》等专著。围绕中古知识和信仰与政治世界的关系、中古佛教史等主题发表论文百余篇。
何平，收藏家、独立学者。2014年在巴基斯坦，阿富汗等地拍摄了大量佛教遗址及博物馆馆藏佛教资料照片。2017年3月受联合国教科文组织邀请再次前往阿富汗，并拍摄了纪录片《寻访犍陀罗》第一集《永远的巴米扬》、第二集《佛国余辉塔克西拉》。
目录信息
一、作为文明十字路口的犍陀罗
二、“退化”的佛教史
三、佛经与佛像的出现
四、佛本生故事和佛传故事的再造
五、在中国历史上扮演重要角色的“佛钵”
六、菩萨的兴起
第一章：希腊化时代和犍陀罗文明中的希腊元素
一、希腊——巴克特里亚时代
二、装饰盘的世界和狄俄尼索斯信仰
三、赫拉克利斯：从希腊大力士到佛陀的保镖
四、其他希腊诸神
第二章：贵霜帝国的王朝艺术
一、早期贵霜文明和佛教在犍陀罗的繁荣
二、佛教对地方神祇的吸收
三、迦腻色迦的政治、信仰与艺术表现
四、迦腻色迦重塑佛教中心：雀离浮图与青铜舍利函
五、犍陀罗艺术中的佛钵：宗教、政治符号及传法信物
第三章：佛本生故事和佛传故事在犍陀罗的再造
一、轮回到犍陀罗的佛陀前世：犍陀罗艺术中的佛本生故事
二、将释迦牟尼的生命历程开端定在犍陀罗：燃灯佛授记
三、犍陀罗艺术中的佛陀一生：从出生到成道
四、犍陀罗艺术中的佛陀一生：从传道到涅槃
五、佛陀的葬礼：涅槃与分舍利、建塔
六、圣物与容器
第四章：佛像与菩萨像的兴起
一、佛内涵的变化和佛像的出现
二、几种特殊佛像样式
三、巴米扬的兴起与衰落
四、犍陀罗菩萨信仰的兴起和图像制造
五、未来佛：犍陀罗的弥勒图像
大犍陀罗地区大事年表
参考文献
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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用户评价
真好看，颠覆了我对佛教的认识和理解。算是犍陀罗文明的入门书了。
评分入门，科普还可以
评分很好的一部总结犍陀罗佛史的著作。对佛像兴起及其希腊风格的起源和特点描述深入，对佛本生及佛传故事的相关文物详细介绍，对菩萨信仰的兴起、弥勒与转轮王救世、佛钵供养都细数道来。总体来讲犍陀罗是中国佛教的直接来源，最早的佛经就只有犍陀罗语和汉文两种语言，中国传佛不可谓不早。另外对不同文明在犍陀罗的交汇，书中也较多论述。来源希腊赫利克勒斯的执金刚神、来源犍陀罗本土信仰的鬼子母，来源印度教的梵天和帝释天化为弥勒和观音，来源波斯祆教的火焰肩（佛头背光可能来源阿波罗的样式），交融产生创新和新的美学，原来佛像是希腊力与美的雕塑！
评分朴实说，普及性还是可以的。但是有几个问题，（1）行文不通或混乱之处较多；（2）前后个别内容重复，甚至完全一样，比如讲佛钵的27页和109页，舍身饲虎的22页和124页等；（3）有些地方配图不明，让人无法对应。至于涉及佛教的具体内容，我也不懂佛教，无法评说。
评分20190807 看过了。 等了很久，之前的那本八百多的没舍得买，估计和这本差不多。 总体还不错，因为基础一般，所以看什么都觉得是新东西。 文献研究上下了功夫，表达的组织一般，逻辑性欠佳，所以导致很多内容前后反复讲。 好好学习一下。有机会去看看。
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