原宿牛仔 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
作者丨W. 大卫•马克斯（W. David Marx）
文化记者、职业撰稿人、作家。先后毕业于哈佛大学东亚研究系、庆应义塾大学商学院。作品见于GQ、The New Yorker、POPEYE等刊物，现居东京。
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译者丨吴纬疆
世新大学传播研究所硕士，自由译者。译有《自恋时代》《在上帝之城与魔鬼共舞》《旅行的异义》等书。
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【编辑推荐】
☆Evisu、Bape、UNIQLO等品牌如何风靡全球？
从美国到原宿，从原宿到世界各地，日本如何从时尚荒漠成为潮流先锋？
接纳、模仿、重塑——横冲直撞、颠覆传统的日本年轻一代，从美式服装传统中发展出引领全球时尚的日本风格
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☆西装和牛仔裤中究竟隐藏着多 少不被人注意的文化细节？
梳理五十余年日本服饰发展，从风格演变中窥见国民性格与文化精髓
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【内容介绍】
原宿，日本潮流圣地；牛仔，美国文化名片之一，西部开拓先锋。
1964年东京奥运会前夕，当脱下沉闷制服、渴望展现自我的日本少年迎头撞上来自大洋彼岸的美式时尚风潮，一场满怀热情与工匠精神的衣橱革命就此展开。自此之后五十年，日本从一个时尚荒漠演变为当下最重视服装搭配的国度之一。当年借由美式风格发展而来的时尚潮流，又从原宿出发反向输出西方，进而影响全球。
《原宿牛仔》借由讲述潮流先锋的故事，梳理日本五十余年街头服饰发展脉络。这些故事里藏着风靡一时的风格与品牌是如何成功的答案，也可由此窥见日本人的性格与文化精髓。
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【媒体评论】
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这本引人入胜的小书带领读者跟随作者的视角，去看那些脱下旧帝国时代的校服、换上时髦新衣的日本人，那些再也不羞于打扮自己的日本人。——Entertainment
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UNIQLO、Visvim、Comme des Garçons……你可曾纳闷，一些卓越的日本时尚品牌为何生产牛仔裤、乐福鞋、开司米毛衣？本书详细调查了这个现象，探索美式风格与日本品位之间的相互影响。——Vogue
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一部迷人的文化史。——People
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《原宿牛仔》回溯了日本在第二次大战后对于美国时尚的狂热，但呈现的远胜于此。本书是一扇诱人的窗，让人窥见文化、时尚与历史三者如何相互交织，彼此影响。——《华尔街日报》
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从在1959年由时尚巨擘石津谦介引进、受Brooks Brothers影响的常春藤联盟风格，在一路延伸近年东京的新传统主义设计师，大卫•马克斯在逐步解说当中，追溯了这个跨文化服装现象的历史。 ——《纽约时报》
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本书反映出作者在当代日本文化评论中的独特地位。大卫‧马克斯是一位敏锐的作家、历史学家，以及评论者，擅长剖析日本文化及其与全球青年文化的关系。日本与美式时尚风格之间的关联往往隐而不显，本书即是探讨这个过去曾让许多作家困惑不已的主题。书中至重点不在伸展台，而更强调城市街头的风景，是记录美式风格重生再造的重要著作。——John C. Jay，优衣库全球创意总裁
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《原宿牛仔》剖析长期环绕在日本时尚起源史周围的迷思、假设与传闻。大卫‧马克斯精心撰写出首部经过深入研究且文笔优美的日本时尚文化史，说明日本如何意外成为美式服装风格的先锋。即使对男性时尚、文化同化或宅男现象只有些许兴趣的人，本书都是必读之作，堪称日本男装文化圣经。——David Shuck，Rawr Denim网站执行总编
具体描述
读后感
关于第八章里提到的“涩休”：在“涩休”兴起之前，来自法国的 “Bon Chic Bon Genre（风格优雅、仪态大方，缩写BCBG）”和“Futur Directeur General（未来将登大位的青年，缩写FDG）”这两股着装浪潮已经在日本流行快一年了。”涩休“兴起没过多长时间就受到这两种浪潮在细节...
评分我们很容易分辨出街头的日本男人。除了姿态、表情总带有那种日本味道，通常他们的穿着也和中国男人有点不一样。 好像更时尚一点。 当然，中国也有很多“时尚达人”。但是，日本男人的时尚度好像更“下沉”一点，明明不是多懂时尚的人，看起来穿得也挺不错。 所以，这应该不是一...
评分好cool一本书。日本50年时尚发展史，就着时装顺便触及了日本人的文化性格，和之前看的《菊与刀》奇妙契合。前两三章有些散漫，后期干货多到记不住。最后的总结篇目尤其棒，本来单纯希望看时装来着，没想到内涵深度的剖析也是有的。另及，神风敢死队的暴走服以及皮夹克配白裤子d...
评分我们很容易分辨出街头的日本男人。除了姿态、表情总带有那种日本味道，通常他们的穿着也和中国男人有点不一样。 好像更时尚一点。 当然，中国也有很多“时尚达人”。但是，日本男人的时尚度好像更“下沉”一点，明明不是多懂时尚的人，看起来穿得也挺不错。 所以，这应该不是一...
评分用户评价
是一本易读、轻松的二战后时尚产业日美关系输出与反向输出的故事，也是日本及全球现代文化的一个缩影。在任何时代我们所接受的信息都是经过精心人为筛选的，每一代人所着也是一个社会性与个人性相互角逐后的结果。其实原文的AMETORA这个英日合成词比简体版翻译的书名要更晦涩一点，本书所探讨的范围从50~60年代的常青藤，越战时期的嬉皮士，泡沫经济时代的川保久玲一直延续到再之后的原宿风格与嘻哈风格，牛仔只是一个缩影，但无疑是日式美国风格反向输出到全球的最佳代表。
评分内容挺扎实的，有点文献综述感。把日常的一些体验串联起来了。虽然书里提到的现存的品牌店基本都去过，但是我好穷啊（尺寸也偏大）。有的有在中国生产，淘宝有原单
评分虽然政治经济影响穿衣风格不是什么新鲜话题、但还是因为这是来自日本的时尚史而过于津津有味了、加上过去六七年对日潮倾注了太多热爱和钱、当作粉丝向读物光在书里面看到VAN、beams、《POPEYE》、Nigo这些耳熟能详的符号本身就已经过于感动、关于它们的诞生和发展如果能拍成日剧就好了！印象比较深的是里面有讲时尚文化在日本为什么会高于一切、因为东京人无法在狭小的家内招待客人、时尚是城市消费者为了体现“优质”而所能带来的最高回报的方式、
评分台版《和风洋魂》是更好的翻译，日本人对外来文化的汲取和内化真是刻骨铭心
评分看似轻松的时尚文化读物，读完却觉得蛮有深度。1、书的内容是日本战后男装时尚发展史，展现了从对美国的“想象”到复制，却因为“想象”在“复制”中孕育了自身特色，知道最后向世界出口时尚。2、可以从诸如后殖民之类的文化理论找批评依据，也可以下结论说“看啊！日本从美国获取时尚并形成自己风格的做法，和当年从唐宋学习中国简直如出一辙！”，但这样做都很乏味，日本的确具有这种超强的锲而不舍的模仿力、保管他国历史阶段的能力，但日本恰恰就是在“亦步亦趋”和“想象”中，总能找到自己的位置，形成自己的独特魅力。3、至于时尚本身我兴趣不大，赞同书中的一句话：照着不良少年穿衣服，就挺时尚的。
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