具体描述
作者简介
龚浩群，中央民族大学海外民族研究中心副主任，副教授，硕士生导师，北京大学博士毕业。我国近年来涌现的海外民族志研究者之一，在民族志方法、泰国研究等方面有较深的积累，并正在向美国研究方面拓展。目前的研究兴趣为宗教人类学、政治人类学、社会运动与社会发展、泰国社会研究、美国社会研究、海外民族志方法。
目录信息
导论：现代社会的宗教生活
宗教与民族国家建构
全球化时代的宗教与社会变迁
东西方社会语境中的宗教个体化
上编：佛教、他者与民族国家建构
佛与他者：现代泰国的文明国家与信仰阶序的建构
国家与民族整合的困境：二十世纪以来泰南马来穆斯林社会的裂变
中编：泰国的佛教改革与社会运动
佛使比丘与当代泰国公民-文化身份的建构
社会变动之林：当代泰国公民身份的重构
下编：泰国中产阶层的个体化与禅修实践
身心锤炼：泰国城市中产阶层的修行实践与身体技术
宗教双符制：泰国城市中产阶层修行实践中的语言、空间与文化亲密
安住于当下：泰国城市中产阶层修行实践的社会机体论分析
结语：宗教中的他者与文明
附录：文化间性与学科认同：基于人类学泰国研究经验的方法论反思
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
作者有对“佛教国家”去魅、破除想像的积极态度。 现代佛教的进击通过在内部抨击他者的迷信以证明自身的科学性来完成。 宗教与科学融合了。
评分作者有对“佛教国家”去魅、破除想像的积极态度。 现代佛教的进击通过在内部抨击他者的迷信以证明自身的科学性来完成。 宗教与科学融合了。
评分试图处理泰国佛教与“现代化”（非作者语）的关系 但宏大的主题似乎与本书的体量不成比例；ศิวิไลซ์ ธรรม等等概念的使用缺少辨析 令人疑惑的同时似也易招来误解；讨论佛教与现代化转型关系时几乎未提及佛教与其他宗教的关系 但我颇感兴趣诸如40年代将天主教等同外来侵略势力等propaganda 或其他相关事件的影响。总而言之，相比信徒与公民 作者在这本论文集中更多体现了泰国内部的差异与缤纷；但田野材料可能不及前书翔实（如泰南一章几乎全靠几本参考书写就），脉络的梳理也略有缺失；书中多处涉及后殖民、全球化、现代性等问题的讨论 但作者似乎不太熟悉这些理论语境 讨论略显无力。在处理访谈资料时 对话语、宣传、经历等不同叙述的辨析与考量似乎也有所不足。
评分试图处理泰国佛教与“现代化”（非作者语）的关系 但宏大的主题似乎与本书的体量不成比例；ศิวิไลซ์ ธรรม等等概念的使用缺少辨析 令人疑惑的同时似也易招来误解；讨论佛教与现代化转型关系时几乎未提及佛教与其他宗教的关系 但我颇感兴趣诸如40年代将天主教等同外来侵略势力等propaganda 或其他相关事件的影响。总而言之，相比信徒与公民 作者在这本论文集中更多体现了泰国内部的差异与缤纷；但田野材料可能不及前书翔实（如泰南一章几乎全靠几本参考书写就），脉络的梳理也略有缺失；书中多处涉及后殖民、全球化、现代性等问题的讨论 但作者似乎不太熟悉这些理论语境 讨论略显无力。在处理访谈资料时 对话语、宣传、经历等不同叙述的辨析与考量似乎也有所不足。
评分作者有对“佛教国家”去魅、破除想像的积极态度。 现代佛教的进击通过在内部抨击他者的迷信以证明自身的科学性来完成。 宗教与科学融合了。
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