具体描述
这是一批中国优秀的神话学学者的精研之作，它以文集的形式，专著的编辑方法呈现，旨在浓缩这批学者“数十年磨一剑”的研究精华，体现出中国神话学界当下的水准，以及人文研究领域的开拓性思考。
全书按学科的内在逻辑来分章节，在编排上附有每位作者的神话研究观点总揆、佳作介绍，并由其推荐该领域数种重要的文献，以便让专业学者、有兴趣的读者深入了解中国神话学的前沿风貌。
作者简介
谭佳，文学博士，现为中国社会科学院文学研究所副研究员，从事比较神话学、文学人类学、神话学与思想史研究。出版个人专著三部：《叙事的神话》《断裂中的神圣重构》《神话与古史》，合著《比较神话学在中国》（第二作者）。在《文学评论》《文学遗产》《中国比较文学》《文艺争鸣》《外国文学研究 》等期刊发表学术论文四十余篇。近五年来致力于中国现代神话学史、跨文化视域中的思想史起源研究等领域。
目录信息
上编：理论批判和学术史反思
“神话中国”vs“轴心时代”：“哲学突破”说及“科学中国”说批判 （叶舒宪）
重新认识中国神话：从“神话形式优先论”的立场 （吕 微）
神话与形式：重建神话学的阐释维度和伦理学价值 （户晓辉）
朝向当下的神话学：“神话主义”再阐释 （杨利慧）
走出西方神话的阴影：兼论神圣叙事作为概念的可能性 （陈连山）
反思中国神话学的“神话历史化”命题 （李 川）
重勘中国神话学的起点与特点：以章太炎《訄书》为中心 （谭 佳）
下编：谱系重构和个案开拓
重构神圣的物论：五行原论与原物理 （杨儒宾）
从考古文物看先秦造神运动：以凤鸟为视角 （王仁湘）
从感生到帝系：中国古史神话的轴心转折 （陈泳超）
从东土女神到西国女酋：西王母新考 （刘宗迪）
历史还是神话：对涿鹿之战的再考察 （吴晓东）
中国多民族神话资料建设：以母题编码和数据库为中心 （王宪昭）
从基因谱系重建神话古史 （李 辉）
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
“神话中国”工作坊的proceedings。在很开阔的视野下试图重新定位中国神话学。考察了中国神话学的发展历程，并始终对西方发端于“mythos”的神话学保持警惕。理论方面，借鉴了西方，但并不局限于此，而是试图做出合适中国神话学的反思。几位学者的观点都颇具新意，特别是年轻学者。如果说西方通过神话和史诗传统的反思奠定了哲学甚至科学产生发展的根基，影响了希腊文化的思维方式，那么中国的神话走出了另外很不同的一条路径。如何才能理解神话在中国思想开端的作用，应该是一个很有意义的话题。无论是“神话中国”、作为科学元语言的神话还是“神圣叙事”，都是当代学人试图对本国历史开端进行自我理解的尝试，让人对中国神话学未来的发展充满期待。
评分“神话中国”工作坊的proceedings。在很开阔的视野下试图重新定位中国神话学。考察了中国神话学的发展历程，并始终对西方发端于“mythos”的神话学保持警惕。理论方面，借鉴了西方，但并不局限于此，而是试图做出合适中国神话学的反思。几位学者的观点都颇具新意，特别是年轻学者。如果说西方通过神话和史诗传统的反思奠定了哲学甚至科学产生发展的根基，影响了希腊文化的思维方式，那么中国的神话走出了另外很不同的一条路径。如何才能理解神话在中国思想开端的作用，应该是一个很有意义的话题。无论是“神话中国”、作为科学元语言的神话还是“神圣叙事”，都是当代学人试图对本国历史开端进行自我理解的尝试，让人对中国神话学未来的发展充满期待。
评分开始以为是神话学新著，后来发现就是论文集，定价太贵，略显失望。
评分开始以为是神话学新著，后来发现就是论文集，定价太贵，略显失望。
评分“神话中国”工作坊的proceedings。在很开阔的视野下试图重新定位中国神话学。考察了中国神话学的发展历程，并始终对西方发端于“mythos”的神话学保持警惕。理论方面，借鉴了西方，但并不局限于此，而是试图做出合适中国神话学的反思。几位学者的观点都颇具新意，特别是年轻学者。如果说西方通过神话和史诗传统的反思奠定了哲学甚至科学产生发展的根基，影响了希腊文化的思维方式，那么中国的神话走出了另外很不同的一条路径。如何才能理解神话在中国思想开端的作用，应该是一个很有意义的话题。无论是“神话中国”、作为科学元语言的神话还是“神圣叙事”，都是当代学人试图对本国历史开端进行自我理解的尝试，让人对中国神话学未来的发展充满期待。
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