道光颍上县志

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出版者:黄山书社
作者:刘耀椿主修
出品人:
页数:354
译者:
出版时间:2008-7
价格:68.00元
装帧:平装
isbn号码:9787807079675
丛书系列:安徽历代方志丛书
图书标签:
  • 道光
  • 颍上县志
  • 地方志
  • 安徽
  • 历史
  • 清代
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  • 文献
  • 县志
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具体描述

道光颍上县志,ISBN:9787807079675,作者:(清)刘耀椿 主修,颍上县地方志办公室 整理

《道光颍上县志》:一段尘封的历史剪影 《道光颍上县志》并非一本寻常的史书,它更像是一幅描绘清道光年间颍上县风土人情的生动画卷。在这部县志中,我们看不到宏大的帝王将相的史诗,也寻不到波澜壮阔的战争场面,取而代之的是一份对地方细微之处的关注,对寻常百姓生活的体察,以及对颍上这片土地上点点滴滴变化的珍视。 翻开《道光颍上县志》,首先映入眼帘的,是关于地理环境的详尽描述。颍上,古称“汝阴”,地处淮河之畔,自古便与水结下了不解之缘。县志中,对于淮河的流向、支流的分布、季节性的涨落,都有着极为细致的记载。河流的改道,水患的频发,以及先民们如何因水而居,又如何与水斗争,这些都在篇章中留下了清晰的印记。同时,对于境内山脉、土壤、气候等自然地理特征的描述,也为我们勾勒出了颍上这片土地的基底,理解当地的农业发展、物产分布,提供了天然的视角。 县志的笔墨,也大量地投注在了社会经济的发展上。农业,作为古代社会的基础,自然是重中之重。关于主要粮食作物的种植情况,耕作技术的发展,农具的演变,以及不同时期赋税的征收,都有着详细的记录。这些数据,虽然朴实无华,却能反映出当地农业生产的周期性波动,以及在不同历史时期,农民们所面临的生存状况。除了农业,县志也触及了手工业的发展,例如纺织、陶瓷、木器等,虽不如官营大作坊般引人注目,却构成了颍上地方经济的肌理。商业贸易方面,虽然信息可能不如大型城市般丰富,但对于集市的设置、商品的流通、物价的变动,县志依然有所提及,为我们了解当时的经济活动提供了一扇窗口。 尤为值得注意的是,这部县志对于地方官员的记载,并非简单地罗列姓名和任期,而是侧重于他们对地方治理的实践。例如,在赈灾济民、兴修水利、劝农兴学等方面,官员的作为被详细记录下来。这些记载,虽然不免带有褒扬之意,但依然能够从中窥见清代地方官员的职责范围,以及他们应对地方问题的思路与方法。同时,对于地方的律令、司法实践,以及民间的习俗、道德规范,县志也有涉及,展现了当时社会秩序的维护方式和价值观念。 《道光颍上县志》也为我们保留了宝贵的人文信息。教育,作为文化传承的载体,在县志中占据了一席之地。学堂的设立、教师的来源、学童的教育内容,以及科举制度对当地学子的影响,都得到了记录。这些信息,有助于我们了解当时的教育普及程度和文化氛围。此外,对于地方的文学艺术、宗教信仰、民间传说,县志也进行了或多或少的收录。虽然这些内容可能零散,却为我们提供了理解颍上人民精神世界的重要线索。当地的寺庙、祭祀活动、节庆习俗,以及流传的歌谣、故事,都折射出颍上人民的信仰寄托和生活情趣。 这部县志的价值,还在于它提供了一种“地方性”的视角。它不以国家大历史为中心,而是将目光聚焦于一个县域的内部,细致入微地记录了当地社会、经济、文化、地理等各个层面的信息。这些信息,对于研究清代地方史、社会史、经济史、文化史,乃至民俗学,都具有重要的参考价值。它如同一个微观世界,让我们得以窥见一个普通县城在历史长河中的具体存在,感受普通人在时代洪流中的生活轨迹。 总而言之,《道光颍上县志》并非一本充斥着宏大叙事的史书,它更像是一份详实的地方档案,一份对过去的深情回眸。它以一种朴实而严谨的态度,记录了道光年间颍上县的方方面面,为我们打开了一扇窥探历史细节的窗口,也让我们得以感受到那段遥远时光里,这片土地上真实的生活气息。

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读后感

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用户评价

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从装帧和排版的角度来看,这本书无疑是朴实无华的典范。纸张的质感粗粝,油墨的洇散也带着那个年代印刷工艺的烙印。它不追求视觉上的愉悦,更像是为了“记录”这个目的而存在的工具书。然而,正是这种“非商业化”的呈现方式,反而赋予了它一种近乎神圣的重量感。阅读时,你不得不放慢速度,仔细辨认那些略显模糊的字迹,这种物理上的互动,无形中强化了对文本内容的敬畏。它提醒着我,知识的传递,在过去是如何依赖于物质载体的坚韧和书写者的毅力。这种厚重感,是当代快餐式阅读体验中难以企及的,它要求读者付出时间、视力和专注力,而作为回报,它赠予你一种穿越时空的庄严感。

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本书在处理灾害和歉收记录时的笔触,尤其令人动容。它没有使用煽情或渲染的手法,而是采用了冷静、克制的统计罗列方式:某年某月,洪水淹没良田多少亩,死亡人口几何,流离失所者多少户。这种数据的堆砌,非但没有削弱其冲击力,反而因其不动声色的真实性,更具穿透力。它像是一份份冷冰冰的死亡清单,却间接反映了那个时代个体生命的脆弱和自然力量的不可抗拒。从中可以看到,一个地方的社会韧性是如何一次次被挑战和重塑的。这种对苦难的冷静记录,体现了一种深沉的、不加粉饰的乡土情怀,它不歌颂英雄,只忠实地记录着一个社区在生存线上挣扎的真实轨迹,读后令人深思良久。

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这本书的叙述方式,就像一位老者在昏黄的灯光下,缓缓展开一张泛黄的地图,每一个村落、每一条河流,都带着岁月的痕迹和久远的记忆。它没有宏大的叙事,也没有波澜壮阔的史诗,而是专注于那些细碎的、被时间冲刷得几乎看不见的细节。比如,关于当地的某一味药材的采集时节,或者某个家族在特定年份的徭役记录,都记载得如同工笔画一般细腻。读起来,你需要极大的耐心,去体会那种“润物细无声”的沉静力量。我发现自己仿佛不是在阅读一部“志书”,而是在和那些早已逝去的县民进行一场跨越时空的对话,感受他们最真实、最朴素的生活气息。这种注重地方肌理和日常点滴的写法,远比那些只关注庙堂风云的史书更令人动容,它提供了一种向下扎根的视角,让我们窥见了社会结构最坚实的基础层面。

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我不得不说,初次翻阅这本书时,我感到了某种程度上的“挑战”。它的结构布局极其传统,对于习惯了现代出版物清晰目录和流畅逻辑的读者来说,可能会有些不适应。大量引文和直接摘录的文告夹杂其中,使得阅读体验时常被中断,需要不断地在正文和注释之间跳转,仿佛在进行一场考古发掘。然而,一旦沉下心来,你会发现这种看似繁琐的引用,恰恰是其价值的体现。它几乎不加修饰地呈现了原始材料的样貌,拒绝了任何现代解读的介入。这种近乎固执的忠实,使得本书成为了研究特定历史阶段地方治理模式的宝贵一手资料。它像是一面未经打磨的镜子,虽然反射的光线有些晦暗,但映照出的景物却是最为真实的本色,这对于追求学术严谨性的研究者来说,是无可替代的财富。

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这本书最让我感到惊喜的是其中关于地方风俗和民间信仰的描绘。它没有将这些内容简单地归类为迷信或陈旧的习俗一笔带过,而是用近乎人类学的田野调查口吻,详尽记录了不同节令祭祀的流程、神祇的谱系以及口口相传的禁忌。读到关于某一特定庙宇修建的历史沿革时,那种对地域精神的深切关注扑面而来。你会明白,在那个时代,这些“非主流”的文化符号,才是维系社区认同感和日常秩序的核心。作者似乎倾注了极大的心血去收集那些最难留存的口述传统,并将其嵌入到严谨的地理和行政框架之中。这种文化层面的深度挖掘,使得这本书超越了单纯的地方编史,而成了一部生动的地域文化人类学文本。

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