具體描述
北朝文學雙璧之一
假佛寺之名，誌帝京之事
從曆史、地理、建築、風俗等多角度呈現北魏洛陽風貌
周振甫先生晚年傾心釋譯
◎ 編輯推薦
☆ 北朝文學雙璧之一，自曆史、地理、建築、風俗等多個角度呈現北魏洛陽風貌
《洛陽伽藍記》體例明晰，文字秀逸，與酈道元的《水經注》並稱“北朝文學 雙璧”，是經典文學著作。此外，本書以記錄佛寺為名，記錄瞭與佛寺相關的北魏人物、事件等，串聯起北魏都於洛陽四十年間的政治大事、人物傳記、市井風俗、傳說逸聞……多角度呈現北魏時期的洛陽風貌。
☆ 周振甫先生晚年傾心釋譯
周振甫先生是一位德高望重的著名編輯，曾為錢锺書先生擔任責任編輯，又有《周振甫文集》等，堪稱編輯中的學者。本書為周振甫先生晚年傾心釋譯，正文與子注區彆明晰，各寺有白話譯文於後，更便於大眾閱讀。
◎ 內容簡介
《洛陽伽藍記》著於北魏遷都於鄴十餘年後，書中記錄瞭洛陽佛寺的興衰，詳及洛陽各大佛寺的來曆、規模、建製以及各種相關的奇談怪聞，其中亦包含瞭北魏王朝數十年間的政治、經濟、文化、民俗、風土人情，既有史學價值又具文學意義。
《洛陽伽藍記校釋今譯》是周振甫先生以周祖謨先生的《洛陽伽藍記》校勘本為底所作校釋全譯本。其中為方便讀者理解，多處有詳細注解。
著者簡介
楊衒之，生卒年不詳，北魏北平（今河北滿城）人，散文傢。曾任奉朝請、期城郡守、撫軍府司馬、秘書監，博學能文，精通佛教經典。其作《洛陽伽藍記》與酈道元的《水經注》並稱北魏文學史上的雙璧。
周振甫（1911-2000），原名麟瑞，筆名振甫，後以筆名行，浙江平湖人。著名學者，古典詩詞、文論專傢，資深編輯傢。曾任中華書局文學編輯室編輯、編審。著作有《周振甫文集》10捲等。
圖書目錄
讀後感
01 引言 周祖谟先生在《洛阳伽蓝记校释》（以下称《校释》）自序中说：“这部书流传至今已经有一千四百多年了，但始终缺乏一个善本。现在流行的几种刻本都有错字脱文，必须参校各本才能读得下来。根据刘知几《史通》所说，我们知道原书本有正文、子注之分，现在的刻本都连写在...
評分01 引言 周祖谟先生在《洛阳伽蓝记校释》（以下称《校释》）自序中说：“这部书流传至今已经有一千四百多年了，但始终缺乏一个善本。现在流行的几种刻本都有错字脱文，必须参校各本才能读得下来。根据刘知几《史通》所说，我们知道原书本有正文、子注之分，现在的刻本都连写在...
評分唐代诗人杜牧写过一首《江南春》： 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 这首诗写的是江南明媚春光，意象优美，意境深邃。其中“南朝四百八十寺”一句，常被人解做杜牧借古讽今、对当时社会崇佛风气的批评。 南朝宋、齐、梁、陈四代，其帝王多...
評分唐代诗人杜牧写过一首《江南春》： 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 这首诗写的是江南明媚春光，意象优美，意境深邃。其中“南朝四百八十寺”一句，常被人解做杜牧借古讽今、对当时社会崇佛风气的批评。 南朝宋、齐、梁、陈四代，其帝王多...
評分01 引言 周祖谟先生在《洛阳伽蓝记校释》（以下称《校释》）自序中说：“这部书流传至今已经有一千四百多年了，但始终缺乏一个善本。现在流行的几种刻本都有错字脱文，必须参校各本才能读得下来。根据刘知几《史通》所说，我们知道原书本有正文、子注之分，现在的刻本都连写在...
用戶評價
書裏記載的寺廟，倒是常常讓我想到園林，夏天看候廼慧的園林書裏寫過，寺廟往往是園林，一是功能區重閤，另外一個也是因為稅製方麵的原因。
评分北朝文學雙璧之一，以周祖謨先生《洛陽伽藍記》校勘本為底所作校釋的全譯本，由「編輯中的學者」周振甫先生晚年傾心釋譯。
评分北朝最重要的著作「北地三書」之一，雖說是講洛陽道裏佛寺，實在是寓很多史實在其中，幾乎可以說是北魏洛陽旅遊手冊瞭。這是簡體的譯本，裝幀簡潔，閱讀流暢，很有後浪的風格。
评分足足讀瞭快一個月，奇書，先是耐不下性子，繼而就是再晚睡前必看至少一寺，文筆流暢，實在動人。
评分宮鬥部分讀的暈，園林、建築部分文筆清雅，奇聞異錄很有畫麵感！
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