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◆ 以文本細讀探究卡夫卡的作品如何預言瞭奧斯維辛,文學如何言說、記憶種族屠殺浩劫,以及深陷“後9•11”政治危機的世界將何去何從。
◆ 二十世紀“共同體的焚毀”湮沒瞭超過六百萬的生命,也泯滅瞭某種田園詩化的曆史意識的歡騰。在米勒筆下,文學以言行事,衝破阿多諾立下的寫詩禁令,見證策蘭曾言及的不可見證之事,並由此指引我們從記憶走嚮行動。
“奧斯維辛之後,甚至寫首詩,也是野蠻的。”
《共同體的焚毀》挑戰瞭阿多諾有關大屠殺後的審美生産的著名言論,主張文學見證極端的集體與個人經曆的可能性。米勒在各類文本和現實間構築起一個本雅明式的異質星叢。從史蒂文斯詩歌中的共同體思想到讓-呂剋•南希、德裏達、德勒茲等哲學傢闡 發的共同體理論及相關論述,從卡夫卡的小說到與大屠殺相關的小說,再到莫裏森的《寵兒》,從德國當初納粹上颱的國內變化到美國近年的形勢走嚮,米勒辨析關於共同體的主要觀點,細讀創作於奧斯維辛前後的小說,剖析美國令人擔憂的國內外情勢,以文學生動的情感特質詮釋瞭共同體的機製與悖反,既為曾經的大屠殺及奴隸製做齣見證,也提醒當今屹立於自己的摩利亞山的我們時時肩負個人選擇的重任
作者簡介
J. 希利斯•米勒(J. Hillis Miller),哈佛博士,美國著名文學批評傢,歐美文學及比較文學研究傑齣學者,解構主義批評的重要代錶人物。曾任教於霍普金斯大學、耶魯大學,現為加州大學歐文分校英語與比較文學係傑齣教授。主要代錶作有《閱讀敘事》(Reading Narrative, 1998)、《小說與重復》(Fiction and Repetition, 1982)、《小說中的共同體》(Communities in Fiction, 2014)、《萌在他鄉:米勒中國演講集》(An Innocent Abroad: Lectures in China, 2015)等。
譯者簡介
陳旭,南京信息工程大學講師,南京大學英美文學博士。
布鲁姆的做派是贵族式的……米勒则更像美国南方小教堂的平民牧师,他总是驼着背,穿着背带裤,在简陋的会堂里对着信众,语重心长地谈论这个时代阅读中的善与恶。……文学,鼓励我们启程,去进行一次次朝向黑洞的阅读。——但汉松,《以读攻读》 《共同体的焚毁》既是一部文学回...
評分希利斯•米勒在《共同体的焚毁》出版时,已经83岁高龄,这本杰作证明了老先生的宝刀未老,更显示出他对于坚持一生的批评风格的持守以及基于批评经验产生的自反性焦虑——相比起年轻时,高擎解构主义之旗,单枪匹马闯入“耶鲁四君子”的封神榜,83岁的米勒在这本关于大屠杀叙...
評分布鲁姆的做派是贵族式的……米勒则更像美国南方小教堂的平民牧师,他总是驼着背,穿着背带裤,在简陋的会堂里对着信众,语重心长地谈论这个时代阅读中的善与恶。……文学,鼓励我们启程,去进行一次次朝向黑洞的阅读。——但汉松,《以读攻读》 《共同体的焚毁》既是一部文学回...
評分布鲁姆的做派是贵族式的……米勒则更像美国南方小教堂的平民牧师,他总是驼着背,穿着背带裤,在简陋的会堂里对着信众,语重心长地谈论这个时代阅读中的善与恶。……文学,鼓励我们启程,去进行一次次朝向黑洞的阅读。——但汉松,《以读攻读》 《共同体的焚毁》既是一部文学回...
評分希利斯•米勒在《共同体的焚毁》出版时,已经83岁高龄,这本杰作证明了老先生的宝刀未老,更显示出他对于坚持一生的批评风格的持守以及基于批评经验产生的自反性焦虑——相比起年轻时,高擎解构主义之旗,单枪匹马闯入“耶鲁四君子”的封神榜,83岁的米勒在这本关于大屠杀叙...
腰封寫著哈羅德·布魯姆“偉大的對手”,前幾天布魯姆去瞭,米勒是可以獨孤求敗瞭嗎?
评分很暢快地讀完後又立刻開始為這種暢快感到難為情。“目的雖有,卻無路可循;我們稱為路的無非是躊躇。”
评分“卡夫卡”那部分還是挺有趣的。
评分在一切災難前後,並非無人見證。小說呈現瞭共同體的崩解、錯位和焚毀,它不再承載所有的親近、依戀、安全、傢園感,個體在災異中成為獨體,暴露在無限的深淵之中。相連又分離,在迫近的死亡中分享世界。無法言說的言說,怪怖的重影和重復,矛盾的癱瘓,共同體啓動的是自毀性的免疫係統,構成瘋狂的、夢魘的世界。
评分嗬嗬。就說四五星。原來是看的人少。選題不錯,寫的是個鬼。那不叫細讀,那叫毫無洞見。
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