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讀完隻想說，我們既沒有生活在一個最好的時代，也沒攤上最壞的時代，時代塑造瞭人，我們也是時代本身。從秀米到譚功達再到端午，對理想的追尋成瞭一個拋物綫——秀米希望天下大同，譚功達著眼於工業化改造。端午雖然享受瞭自己父輩心心念念的現代化，卻隻能退守在自己的精神陣地，再也不談傢國情懷，真是唏噓。

每個人都有對“美好生活”的嚮往。但每個人對於“美好”的排序是不同的：有的人先追求精神生活，有的人更在乎物質生活。而這本書告訴我們的是：無論先追求精神還是物質，都很難幸福。

這個社會，實際上正處在一種真正意義上的無言狀態。具有諷刺意味的是，這種無言狀態的錶現形式，並不是沉默，反而恰恰是說話。

“所有的地方，都在被復製成同一個地方。當然，所有的人也都在變成同一個人。”社會和時代對人的異化，大抵如此。這本書讀下來還是很難不心驚的，不過好在，當夜與霧最終籠罩瞭生活，格非還是沒有讓端午拋棄詩歌，也沒有沒收掉端午對“無用之用”的最後一點信心。

“所有的地方，都在被復製成同一個地方。當然，所有的人也都在變成同一個人。”社會和時代對人的異化，大抵如此。這本書讀下來還是很難不心驚的，不過好在，當夜與霧最終籠罩瞭生活，格非還是沒有讓端午拋棄詩歌，也沒有沒收掉端午對“無用之用”的最後一點信心。

小说中一个主人公喜爱的茶室的名称显露了文意：荼靡。开到荼靡花事了，“春尽江南”便是从这句里来的吧。《春尽江南》，题眼在“尽”字，以精雕细琢的格调来写看似繁华的生活，实际上用鹤浦小镇隐喻的是精神的废都，时代的废都。所以究其里，是颓唐之气、末世之叹。 ...  

看完小说，千言万语都化作四个字，“春尽江南”。 格非说，小说的名字改自杜牧的那首著名的诗，“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。”而小说的灵感，最初来源于小说开端的“招隐寺”，男主人公端午与女主人公家玉（当时还叫秀蓉）的相识地。 20年过去了，什么都变了，时代不同...  

终于读完了《春尽江南》…….这本书是一次漫长的等待，等待着百年三部曲的收官之作，等待着《人面桃花》、《山河入梦》谢幕后，另一个大故事轰隆隆地剧烈登场。 终于等到了。终于读完了。是一个乱哄哄你方唱罢我登场的故事，不再有革命，不再有理想，不再有乌托...  

1.理想主义的覆亡 两种理想主义失败的形式，端午代表的知识分子群体被时代所抛弃然后自我放逐在小群体中自怜自伤，懦弱、卑琐甚至猥琐。同样，家玉也是loser,我觉得她当年献身的那种感性冲动的内在本质从来就没有改变过（看案卷流泪玩了几十年没有参透Game神马的对于一个大律...