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对于知识分子家庭出身的青年来说，文革甚至是汲取精神养料的一场盛宴。插队做知青和父母下干校都带来一场时间和空间极度自由的漫长阅读期，并且，他们有更多的机会接触到以供内部批判形式流传的西方文化。青春期少年，总能被禁忌激发出更大的热情，惊叹羡慕于今天，星星画展，藏在北京胡同那些沙龙里的青年人的浪漫朝气。也不过是二十出头的年纪。所以精神阉割，太平盛世里反倒容易的多。跌宕年代成长的一代人，最后成大家的照理不该这样稀少，大概是被政治气氛牵引自成匕首，寒光一闪刺在愚昧时代的胸膛，但也不可避免地缺少更宏大的视野和关怀。

那些或自愿或被迫成为历史脚注的人们啊,你们让时代的脉搏振聋发聩.中国将往何处去? 原来我早已启程...

对于知识分子家庭出身的青年来说，文革甚至是汲取精神养料的一场盛宴。插队做知青和父母下干校都带来一场时间和空间极度自由的漫长阅读期，并且，他们有更多的机会接触到以供内部批判形式流传的西方文化。青春期少年，总能被禁忌激发出更大的热情，惊叹羡慕于今天，星星画展，藏在北京胡同那些沙龙里的青年人的浪漫朝气。也不过是二十出头的年纪。所以精神阉割，太平盛世里反倒容易的多。跌宕年代成长的一代人，最后成大家的照理不该这样稀少，大概是被政治气氛牵引自成匕首，寒光一闪刺在愚昧时代的胸膛，但也不可避免地缺少更宏大的视野和关怀。

美景不常在，所以要不断走路。对邓刚写的那篇最有共鸣。这里的作者，各个文化领域的精英，近一半都成为了美籍华人，不得不引起我们的反思。

看完感叹的确，若不是70年代有那么一大波文人画家的洋人名字在这些青年里魅化封神，或许就唤不来一致启蒙的80年代了，所谓“西边出了个绿太阳”。说到各人文章，虽说陈丹青也有味道，北岛也行板如歌，阿城也能逗敢捧，邓刚也hard-boiled；然而只有张郎郎一篇到达了传奇的境界，是最幽暗的谷底也是最眩目的高潮。见证了时代最独特高贵的灵魂，也经历了永恒的聚欢离愁。

如何界定70年代? 我是70年代出生,但是我不属于70年代,10岁以前的事情已经模糊不清了. 真正的[70年代]是那10年[1971-1980]是你人生当中最有价值最宝贵的时间,我能够多少体会一点也是在诸多文字和语言里隐隐渗透出来的.毕竟你没有切身的痛楚和感触. 也不能说70年代是完全不堪忍受...  

我在想，我为什么要阶段性地删除自己所有的日志，有人曾经问我说，既然要删，为什么还要写。我当时很确信，因为写的意义之于我不是为了记忆，可能是遗忘，可能是宣泄。所以，我的博客主题是为了遗忘与被遗忘。 可是，为什么要遗忘？为了摆脱生命无法承受的痛苦，所...  

读《七十年代》，发现那会儿的很多人都很牛逼。比如赵越胜笔下一个叫唐克的，在72年，就知道“甲壳虫”呀、帕索里尼、罗伯—格里耶什么的了。还能自己动手攒音箱。所以说，中国也有人，玩儿出过“在路上”。这也就无疑证明了一个观点，就是不存在绝对意义上的“垮掉的一代“，...  

这是我去年看过的最好的合集。 这是我近些年看过的回味无穷的一本书。 这里面有诗歌，有散文，有小说，有历史。  

一年前，我看查建英的《八十年代访谈录》，阿城谈到“历史的断层”， 叹息中国人民失去的岁月。 在老一辈看来，中国的文化传承是没有按照社会常态发展下来的，欧美人谈起七十年代表达出对于战后资本主义阵营重建信念的神往，日本人谈起七十年代骄傲于干干净净的...