具体描述
This book provides a novel formulation and defence of moral error theory. It also provides a novel solution to the so-called now what question; viz., the question what we should do with our moral thought and talk after moral error theory. The novel formulation of moral error theory uses pragmatic presupposition rather than conceptual entailment to argue that moral judgments carry a non-negotiable commitment to categorical moral reasons. The new answer to the now what question is pragmatic presupposition substitutionism: we should substitute our current moral judgments, which pragmatically presuppose the existence of categorical moral reasons with ‘schmoral’ judgments that pragmatically presuppose the existence of a specific class of prudential reasons. These are prudential reasons that, when we act on them, contribute to the satisfaction of what the author calls ‘the fundamental desire’; namely, the desire to live in a world with mutually beneficial cooperation.
作者简介
Wouter Floris Kalf is Postdoctoral Researcher and Assistant Professor in philosophy at Utrecht University, The Netherlands. Dr Kalf has taught philosophy at the universities of York, Bristol, Leeds, and various universities in the Netherlands. He has published on metaethics in such journals as Philosophical Studies and The Journal of Value Inquiry.
目录信息
Chapter 1. Introduction.
Chapter 2. Conceptual Entailment Error Theory.
Chapter 3. Presupposition Error Theory.
Chapter 4. Rationality.
Part. II.Normative Ethics.
Chapter 5. Some Solutions to the Now What Problem.
Chapter 6. Substitutionism.
Chapter 7. Application.
Chapter 8. Conclusion.
Index.
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
《道德错误理论》是一本真正意义上能够“颠覆”你固有认知的书。我一直以来都相信，人类社会之所以能够维持秩序，道德是不可或缺的基石。我们对“善”的追求，对“恶”的谴责，仿佛是刻在我们基因里的某种共识。然而，这本书却让我不得不停下来，认真审视这种共识的真正来源。作者以一种极其严谨的逻辑，将我们日常所说的“道德事实”，例如“诚实是好的”，放置在哲学分析的放大镜下，并最终指向一个令人不安的结论——这些“道德事实”可能并不真实存在。我特别赞同作者在书中提出的“形而上学上的空虚”这一概念，它生动地描绘了当我们剥离了所有主观的、情感的、社会建构的因素后，所谓的“道德实在”究竟是什么样子。作者的论证过程非常清晰，他循序渐进地引导读者，从对道德语言的分析，到对道德理由的考察，再到对道德信念的哲学溯源，每一步都扣人心弦。我尤其佩服作者在处理“怀疑论”的态度时所展现出的勇气，他并没有回避“道德错误理论”可能带来的虚无感，而是直面这一挑战，并鼓励读者在理解了道德的非实在性之后，继续去探索人类经验的意义。这本书的书写风格非常独特，它既有严谨的哲学思辨，又不失文学的感染力。作者的语言精炼而富有力量，字里行间都透露着对真理的执着追求。
评分《道德错误理论》绝对是一本让你对“对错”这两个字产生全新理解的书。在读这本书之前，我总觉得道德判断是一种如同科学事实般的客观存在，就像“水是H2O”一样，是独立于人类意识而存在的真理。我们所说的“偷窃是错误的”，在我看来，就像是在描述一个客观的“错误”属性，就像苹果掉到地上是受重力影响一样自然。然而，作者却毫不留情地向我展示了，我们之所以相信这些“道德事实”，很可能只是因为我们被训练成这样思考，或者是因为这些判断能够带来社会性的好处，而并非存在某种独立的“道德实在”。我特别欣赏作者在书中对“道德的不可知论”和“道德的虚无主义”的区分，他并没有简单地否定道德的一切，而是深入探讨了为何我们会有“道德错误”的理论。他通过大量的哲学分析，比如对“价值”和“事实”的分离，对“描述性”和“规范性”语言的辨析，层层剥茧，最终让我对“道德”这个概念产生了根本性的动摇。作者的写作风格非常引人入胜，他用一种非常直观的方式，将最抽象的哲学问题变得易于理解。我常常会在阅读时，停下来思考作者提出的例子，然后默默地用他提出的理论去套用，那种豁然开朗的感觉，真的非常美妙。这本书不仅仅是在谈论道德，它更是在探讨人类理解世界的方式，以及我们如何构建意义。
评分我对《道德错误理论》这本书的整体感受，可以用“如醍醐灌顶”来形容。一直以来，我总认为道德判断是基于某种客观存在的“道德属性”，比如“善良”、“邪恶”等等，它们就像颜色、形状一样，是我们世界的一部分，只是它们是内在的、非物质的。而这本书，则将我置于一个全新的视角，它迫使我去思考，我们所谓的“道德判断”，是否仅仅是我们心理状态、情感反应或者社会规范的一种外化表现，而并非指向某种客观的“道德事实”。作者通过对各种哲学流派的深入剖析，特别是对“道德错误理论”的详细阐述，让我开始质疑那些我习以为常的道德信念的根基。我尤其被作者关于“价值的非实在性”的论证所吸引，他精妙地指出，如果我们无法在现实世界中找到任何独立于主观感知之外的“价值”，那么我们就没有理由去相信“道德价值”的客观存在。这本书的叙述风格非常独特，它既有严谨的学术分析，又不乏文学性的语言表达。作者用一种非常冷静而清晰的笔触，引导读者一步步走向结论，而这个结论，虽然可能令人不安，但却极具启发性。我常常会在阅读时，陷入长久的沉思，思考作者提出的每一个观点，并试图将它们应用到自己的生活和对世界的理解中。
评分在阅读《道德错误理论》的过程中，我仿佛经历了一场智识上的“解构”。我们从小就被教育要遵循道德规范，这些规范渗透在我们的日常生活、教育体系和社会文化之中，形成了一种天然的、理所当然的存在。而这本书，则像是要将我们赖以生存的道德“土壤”一点点挖空，让我们开始质疑脚下的根基是否稳固。作者并没有急于给出“替代性的”道德框架，而是专注于指出，我们之所以相信某些行为是“道德的”或“不道德的”，其背后可能缺乏可靠的根据。他精妙地分析了“应当”这个词语的哲学含义，以及它如何与我们对世界的认识紧密相连。我特别欣赏作者在处理“道德情感”这一部分时所展现出的洞察力，他指出，我们对某些行为产生的强烈情感反应，例如愤怒、厌恶或赞赏，并不能直接证明这些行为本身具有客观的道德属性。这些情感可能更多地是源于我们的生物本能、社会化训练或者个人经历。这本书的书写风格非常具有学术性，但又并非枯燥乏味的学术论文。作者善于运用生动形象的例子，将抽象的哲学概念具体化，让读者能够更容易理解其论证过程。我多次在阅读时停下来，反复咀嚼某些句子，思考其深层含义。这本书的出现，无疑是对我们关于“道德是什么”这一问题的根本性挑战。它不是要我们放弃道德，而是要我们更清晰地认识道德的来源和本质，从而以一种更成熟、更理性的方式来面对道德问题。
评分《道德错误理论》给我带来的最大冲击，在于它对“道德客观性”这一概念的彻底颠覆。一直以来，我总觉得存在着某种超越个体主观情感的“对”与“错”，这些标准不应因人而异，也不应随社会风尚而改变。比如，无论时代如何变迁，施加无谓的痛苦在性质上都是错误的，这种“错误”似乎具有某种独立于人类认知之外的实在性。然而，这本书却将我拉回了现实，它迫使我去审视，我们所说的“道德事实”，究竟是源自何处？作者通过对一系列哲学论证的细致梳理，包括但不限于对道德语言的分析、对道德直觉的考察以及对道德理由的探究，一步步瓦解了我心中关于道德客观性的最后一道防线。我尤其被作者关于“道德的不可还原性”的论述所打动，他提出，如果我们无法将道德的“对”与“错”还原为某种非道德的、可观察的属性，那么我们就没有充分的理由去相信这些道德属性的真实存在。这就像在寻找一件物品，我们知道它存在，但无论如何搜索，都找不到它的踪迹，最终只能怀疑它是否真的被制造出来过。这本书的写作风格非常严谨，逻辑链条清晰且无懈可击。作者并没有采取那种煽动性的、试图立刻颠覆读者世界观的方式，而是以一种温和而坚定的姿态，引导读者一步步走向结论。读这本书的过程，更像是一次严谨的学术辩论，我与作者的思想进行着深度对话，时而赞同，时而反思。它让我意识到，我们许多关于道德的看法，可能更多是基于情感、社会习俗或者某种文化建构，而非独立存在的“道德真理”。这是一种非常深刻的哲学训练，它不仅仅是对道德本身的探讨，更是对我们认知能力和语言运用的一种反思。
评分《道德错误理论》这本书，可以说是在我原本对道德的认知上，进行了一场彻底的“重塑”。在我过去的概念里，道德的判断，比如“杀人是不对的”，是一种具有绝对性的、客观存在的真理，就像数学公式一样，不容置疑。然而，这本书却以一种令人信服的论证，让我开始审视这些“真理”的来源，以及它们是否真的指向某种独立于我们之外的“道德事实”。作者通过对道德语言、道德直觉以及道德理由的细致考察，一步步地瓦解了我对于道德客观性的信念。我尤其被作者提出的“道德的错误性”的观点所吸引，他认为，我们之所以相信某些行为是“道德的”或“不道德的”，很可能只是因为我们的大脑被设计成这样，或者是因为这些判断在社会生活中具有某种功能，而并非是因为这些行为本身就具有某种内在的“道德属性”。这本书的写作风格非常独特，它既有严谨的哲学思辨，又不乏文学性的感染力。作者的语言精炼而富有力量，字里行间都透露着对真理的执着追求。我多次在阅读时，会被作者提出的观点所震撼，然后停下来，反复思考，试图理解其中的深层含义。
评分我对《道德错误理论》这本书的感受，可以说是一种智识上的“震撼”与“启迪”。我过去一直认为，道德评判，比如“残忍是错的”，就如同对物理世界的客观描述一样，是独立于个体感受的真实存在。这种“错误”似乎具有一种内在的、不可改变的属性，是我们理解和规范行为的基石。然而，这本书却以一种极其审慎且极具说服力的方式，将我们习以为常的道德观念置于显微镜下，深入剖析了其可能存在的“非实在性”。作者并没有简单地否定道德的重要性，而是致力于探究我们是如何形成道德信念的，以及在缺乏某种客观“道德实在”的情况下，这些信念的意义和地位。我特别欣赏作者在阐述“道德错误理论”时所运用的精妙类比，它们精准地揭示了我们思维中可能存在的普遍性误区，同时也引导我们对“对错”的定义进行更深层次的思考。阅读这本书的过程，是一种智识上的冒险，我跟随作者的论证，一步步走向一个可能令人不安但却发人深省的结论。作者的笔触非常细腻，他并没有回避“道德错误理论”所带来的潜在的虚无感，而是以一种冷静而坚定的态度，鼓励读者在理解了道德的非实在性之后，继续去探索人类经验的意义，并从中寻找新的价值维度。
评分《道德错误理论》是一本真正意义上能够“挑战”你固有认知的书。在阅读之前，我一直相信，道德判断是一种基于客观事实的认知活动，例如，“不应该撒谎”是一种对客观“错误”的陈述，就像“地球绕着太阳转”一样，是独立于人类观点而存在的真理。然而，这本书却以一种令人信服的论证，将我带入了一个全新的哲学视角：我们所言说的“道德事实”，可能根本就不存在。作者通过对道德语言的细致分析，对道德动机的哲学溯源，以及对道德信念的本体论考察，层层递进地瓦解了我对道德客观性的最后一道防线。我特别被作者关于“道德理由的非存在性”的论述所打动，他指出，如果我们无法找到任何非道德的、可观察的理由来支持我们的道德判断，那么我们就没有充分的理由去相信这些道德判断指向的是真实的道德属性。这本书的写作风格非常独特，它既有严谨的哲学思辨，又不乏文学性的感染力。作者的语言精炼而富有力量，字里行间都透露着对真理的执着追求。我多次在阅读时，会被作者提出的观点所震撼，然后停下来，反复思考，试图理解其中的深层含义。
评分读完《道德错误理论》，我感觉自己对“道德”这个概念的理解，经历了一次深刻的“洗礼”。一直以来，我总以为存在着某种超越人类情感和主观意志的“道德实在”，比如“公正”、“仁慈”这些概念，它们就像客观存在的物理属性一样，是我们世界不可分割的一部分。然而，这本书却以一种极其审慎且极具说服力的方式，将我们对道德的日常理解置于显微镜下，毫不留情地剖析其内在的逻辑根基。作者并没有简单地否定道德的价值，而是深入探究了我们是如何产生道德信念的，以及这些信念在缺乏客观支撑的情况下，是否还有存在的意义。我特别喜欢作者在阐述“错误理论”时所采用的类比，它们精准地捕捉到了事物之间的细微差别，同时也揭示了我们思维方式中可能存在的普遍性陷阱。阅读这本书的过程，就像是在解开一个缠绕了我多年的哲学谜团，虽然答案并非我所期望的那样，但这种探索本身就充满了价值。作者的笔触非常细腻，他并没有回避“道德错误理论”可能带来的潜在消极影响，而是直面这些挑战，并尝试提出一些建设性的思考方向。总而言之，如果你对道德的本质感到好奇，或者对我们习以为常的道德观念产生了怀疑，那么《道德错误理论》绝对值得你花时间去深入品读。
评分我最近终于读完了《道德错误理论》，不得不说，这本书绝对是近期哲学领域最令人深思的作品之一。作者以一种极其审慎且极具说服力的方式，将我们对道德的日常理解置于显微镜下，毫不留情地剖析其内在的逻辑根基。我一直以来都认为，道德的判断，比如“杀人是错误的”或者“帮助他人是善举”，是我们生活中最自然不过的事情，它们仿佛是某种客观存在的真理，不容置疑。然而，《道德错误理论》却挑战了这一根深蒂固的观念，它引导我走向一个令人不安却又无法回避的结论：我们所谓的“道德事实”，可能根本就不存在。作者并非简单地否定道德的价值，而是深入探究了我们是如何产生道德信念的，以及这些信念在缺乏客观支撑的情况下，是否还有存在的意义。他细致地考察了各种道德语言的表达方式，从“应该”、“不应该”到“好”、“坏”，分析了这些词语背后所蕴含的本体论承诺。我特别喜欢作者在阐述“错误理论”时所采用的类比，它们精准地捕捉到了事物之间的细微差别，同时也揭示了我们思维方式中可能存在的普遍性陷阱。阅读这本书的过程，就像是在解开一个缠绕了我多年的哲学谜团，虽然答案并非我所期望的那样，但这种探索本身就充满了价值。作者的笔触非常细腻，他并没有回避“道德错误理论”可能带来的潜在消极影响，而是直面这些挑战，并尝试提出一些建设性的思考方向。总而言之，如果你对道德的本质感到好奇，或者对我们习以为常的道德观念产生了怀疑，那么《道德错误理论》绝对值得你花时间去深入品读。它会让你重新审视自己对这个世界的理解，甚至可能改变你看待人生的方式。
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