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出版者:University Of Chicago Press

作者:Stanley Jeyaraja Tambiah

出品人:

页数:224

译者:

出版时间:1992-7-15

价格:USD 28.00

装帧:Paperback

isbn号码:9780226789507

丛书系列:

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《佛陀的智慧：古老教诲的现代回响》 本书并非意图批判或质疑佛教的根本教义，而是深入探讨佛陀流传千年的智慧，及其在当今时代依然具有的深刻意义和现实价值。从根本上说，佛教的核心并非需要“背叛”的教条，而是一套旨在引导众生觉悟、熄灭烦恼、获得究竟解脱的精妙方法。 本书从佛陀的生平事迹及其核心教诲出发，逐层剖析佛教的基石——四圣谛。我们并非将四圣谛视为冰冷的哲学概念，而是鲜活的诊断与治疗之道。首先，苦谛，不是对人生的绝望论调，而是对生命实相的坦诚揭示。它承认生命中无处不在的无常、不圆满，以及由此产生的种种不适与痛苦。这并非消极避世，而是为了让我们正视问题，才能找到解决之道。通过对生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得以及五蕴炽盛等八苦的细致解读，读者将更深刻地理解生命的本质，从而不再沉溺于虚幻的执着。 接着，我们探讨集谛，即苦的根源。佛陀明确指出，集谛并非外在的邪恶力量，而是源于我们内心深处的“渴爱”（Tanha）——对感官享乐的欲望、对存在的执着以及对不存在的厌恶。本书将详细阐述“渴爱”是如何通过无明（Avidya）——对事物真相的无知——而不断滋生，并形成业力（Karma）的循环，将我们束缚于轮回之中。理解了集谛，我们便掌握了问题的症结所在，也就为摆脱痛苦的可能性打开了大门。 随后，本书将聚焦于灭谛，即苦的熄灭，亦即涅槃（Nirvana）。涅槃并非虚无缥缈的彼岸世界，而是对所有苦恼和执着的彻底超越，是一种内心的宁静、智慧的圆满和解脱的自在。本书将以详实的内容，引导读者理解涅槃并非遥不可及，而是可以通过正法修行，在当下证悟的境界。我们将探讨涅槃的种种功德，以及它如何意味着一种全然觉醒、不再受制于二元对立的状态。 最后，本书将重点阐述道谛，即通往灭苦的道路。这条道路，即佛陀所传授的八正道（Arya Astanga Marga），是实践佛教智慧的行动指南。本书将逐一解析这八个方面：正见（Right Understanding）、正思惟（Right Thought）、正语（Right Speech）、正业（Right Action）、正命（Right Livelihood）、正精进（Right Effort）、正念（Right Mindfulness）和正定（Right Concentration）。我们不仅仅是罗列这些原则，而是深入探讨如何在日常生活的方方面面去实践它们。例如，如何培养正见，从而认识到无常和无我的本质；如何在言语和行为上做到正语和正业，避免造下新的业缘；如何在工作中实践正命，不伤害他人；如何通过正精进，克服懈怠，精勤修行；以及最重要的，如何通过正念和正定，训练我们的心，使其趋于平静、专注和觉知。 本书还将深入探讨佛教中其他重要的概念，如无我（Anatta/Anatman）与缘起（Pratītyasamutpāda）。无我并非否定个体的存在，而是指出“我”的虚幻性，它是一种由五蕴（色、受、想、行、识）聚合而成的暂时性集合体，并非独立、永恒的实体。理解无我，能帮助我们破除我执，从而减轻痛苦。缘起则揭示了宇宙万物的相互依存关系，一切现象都是因缘和合而生，无有自性。深刻理解缘起，意味着对生命的运作机制有了更透彻的认知，从而能以更智慧、更宽广的心态去面对一切。 此外，本书还将触及佛教的修行方法，如禅定（Samadhi）的训练，强调其在培养专注力、平静心以及获得内在洞察力方面的作用。我们也会探讨智慧（Prajna）的开发，以及它如何作为熄灭无明的利器，引导我们做出更明智的选择。 本书并非将佛教视为一套僵化的宗教教义，而是将其视为一种深刻的哲学体系和一套行之有效的生命实践方法。我们试图展现佛教智慧的普适性，它超越了文化和时代的界限，为现代人在纷繁复杂的世界中提供安顿身心的途径。通过对佛教经典中的精妙论述进行梳理与阐释，本书旨在帮助读者更清晰地认识佛教的根本教诲，理解佛陀智慧的深邃之处，并找到将其融入现代生活，从而实现个人成长、提升生命品质的方法。本书的目的在于启发读者，引导他们走上一条更觉知、更平和、更有意义的人生道路。

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老实说，这本书的叙事节奏慢得令人发指，初读时我甚至有些不耐烦，觉得作者似乎在故意拖沓。但随着页码的翻动，我逐渐意识到，这种“慢”恰恰是作者精心设计的陷阱。他让你在不经意间沉浸，直到你发现自己已经完全适应了那种悠长的呼吸感。情节的推进几乎是线性的，没有戏剧性的转折，更没有传统意义上的高潮迭起。它更像是一部关于“等待”和“接受”的寓言。作者的笔法冷峻而克制，即使描绘情感波动，也总是保持着一种疏离的观察视角，仿佛他只是一个记录者，而非参与者。这种独特的叙事腔调，使得书中的人物形象显得格外立体和真实，他们不是被塑造成完美或堕落的符号，而是活生生、有缺陷的个体，在各自的时空中挣扎与和解。对于追求快节奏爽文的读者来说，这可能是一场煎熬，但对于那些愿意投入时间去品味文字韵律的人来说，它无疑是一份沉甸甸的馈赠。

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这本书的整体氛围是压抑而又充满宿命感的，如同被厚重的云层笼罩的天空，偶尔才有一束微弱的光线穿透下来。作者似乎对“徒劳”这一概念有着深刻的理解和执着的表达。故事中的人物似乎都在从事着某种注定要失败的努力，他们明知前方是悬崖，却依然义无反顾地奔跑，这种悲剧性的美感让人心生敬畏。书中的环境描写也极大地烘托了这种氛围，无论是荒凉的戈壁，还是阴冷的都市角落，都成为了人物内心荒芜的投射。它没有提供廉价的希望或简单的解决方案，而是将读者直接抛入这种存在的困境之中，让他们自己去寻找意义的碎片。这是一种非常“硬核”的文学体验，它要求读者放弃对确定性的渴望，转而拥抱世界固有的模糊和随机性。读完之后，我感到一种被彻底洗礼过的疲惫，但同时，也对生活中的不完美多了一份深刻的理解和接纳。

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这部作品的文字像是一股清澈的溪流，缓缓地流淌过读者的心田。它并没有试图用宏大的叙事或激烈的冲突来吸引人，而是以一种近乎禅意的细腻笔触，描绘了那些日常生活中容易被我们忽略的微小瞬间。作者的观察力惊人，他能捕捉到光影在静物上停留的微妙变化，能听到风吹过竹林时那近乎无声的叹息。阅读的过程中，我仿佛被带入了一个宁静的所在，周遭的喧嚣渐渐远去，只剩下文字本身所构建的那个纯净世界。这种阅读体验是极其放松和治愈的，它不强迫你思考复杂的哲学命题，而是邀请你一同去感受“存在”本身的温柔。语言的组织精妙绝伦，每一个词汇的选择都恰到好处，既不显堆砌，也不失深度。它更像是一幅水墨画，留白之处充满了无限的想象空间，让读者得以在其中安放自己的情绪和沉思。我尤其欣赏作者对细节的执着，正是这些微小的描摹，构筑了一个宏大而又令人信服的内在世界。

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从文学技法的角度来看，这本书的语言密度极高，几乎每一句话都承载了多重含义。作者的词汇量惊人，而且对不同语境下词语色彩的把握达到了炉火纯青的地步。我发现自己不得不频繁地停下来查阅那些不常见的古词或生僻的表达，但这过程非但没有减损阅读的乐趣，反而成了一种探索的乐趣。他擅长运用复杂的句式结构，长短句交错，如同交响乐中的变奏，极大地增强了文本的音乐性和张力。更难得的是，这种高超的技巧服务于内容，而非仅仅是炫技。那些繁复的句法结构，恰好映照了书中人物内心世界的盘根错节与难以言说的复杂性。对于热爱语言艺术的读者来说，这本书无疑是一座值得细细品味的语言宝库，值得反复研读，每次都会有新的发现。

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这本书最让我震撼的，是它对“内在冲突”的剖析达到了近乎残酷的程度。作者似乎毫不留情地撕开了现代人内心深处那些隐秘的焦虑、自我怀疑以及无处安放的虚荣心。他使用的意象常常是晦涩而具有挑战性的，需要读者反复咀嚼才能体会到其中蕴含的深意。我感觉自己像是站在一面布满裂痕的镜子前，清晰地看到了自己不愿面对的那一面。这不是一本读起来让人感到舒适的书，它更像是一次对心灵的深度探查和某种程度上的“精神手术”。文本中充满了哲学思辨的碎片，它们散落在故事的肌理之中，不喧宾夺主，却又无处不在，引导着读者去质疑那些习以为常的观念。读完后，我需要很长时间才能从那种强烈的自我审视中抽离出来，它留下的回味是苦涩中带着一丝清醒的甜意，迫使人重新审视自己的生命轨迹。

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所有宗教都带着symbolic violence的影子，只要被有心人利用，任何宗教都可以变成鼓动、加剧暴力的因素。

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更像在读历史~

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