A form of religion abstracted from its associational foundation was popular during the Enlightenment and modernism. Religion is best when it leaves state, family, education, politics alone, is best when it is reduced to faith and belief. This Zeitgeist spra...
評分A form of religion abstracted from its associational foundation was popular during the Enlightenment and modernism. Religion is best when it leaves state, family, education, politics alone, is best when it is reduced to faith and belief. This Zeitgeist spra...
評分马克思的成熟,以同青年黑格尔派相分裂为标志。他和布鲁诺.鲍威尔关于“犹太人问题”的争论,实际上讨论的是国家和教会的关系问题——国家和教会的关系是宗教批判理论必须面对和解决的关键问题,而宗教批判理论,从一个重要的侧面展示出马克思批判哲学的内在逻辑。 关于国家和...
評分A form of religion abstracted from its associational foundation was popular during the Enlightenment and modernism. Religion is best when it leaves state, family, education, politics alone, is best when it is reduced to faith and belief. This Zeitgeist spra...
評分A form of religion abstracted from its associational foundation was popular during the Enlightenment and modernism. Religion is best when it leaves state, family, education, politics alone, is best when it is reduced to faith and belief. This Zeitgeist spra...
神作……關於“人權”的討論太經典瞭。原來甚至早在馬剋思青年時他就已經討論這個問題瞭。
评分政治解放不等於社會解放!
评分隻有猶太人和基督教那點說的在理
评分法哲學批判導言和論猶太人問題真的是兩篇詭異的文章,分析方法幾乎和黑格爾的辯證法一模一樣,卻又拿著黑格爾去超越黑格爾,所謂人是人的本質和精神是人的本質同樣神秘,本體論上的改造也還未完成。現代國傢本身的抽象性使得馬剋思可以通過黑格爾的辯證法揭露它的內在矛盾,但是要做到真正理解已經展開的矛盾就需要一種新的辯證法…從人是社會存在物,人的世界的一切關係,社會力量等錶述中可以看齣馬剋思自己的概念和一種全新的哲學在孕育中瞭。
评分數捲:“猶太人如何通過反猶尋找認同。”馬剋思寫《論猶太人問題》,其首要目的就是緩解這一焦慮,找一條齣路來消除猶太人與德意誌社會的對立狀態:不是單純的改宗易教,而是令猶太人和整個社會拋棄猶太精神——這樣一來,一個猶太人就不必作為一個擁有“猶太身份”的人生活在德意誌社會,而是作為一個從“猶太精神”中解放瞭的、完整意義的人,和其它從“猶太精神”中解放的人一起,共同生活在德意誌社會。馬剋思試圖通過反對“猶太精神”在德意誌社會尋找認同。但馬剋思的這一論證對其他德意誌人有說服力嗎?很難。http://www.douban.com/group/topic/14120113/
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