吉尔・德勒兹 ,1925年1月18日生于法国巴黎,1944年中学毕业后就读于巴黎索邦大学哲学系,1952年发表处女作《休谟及其生活、著作和哲学》,1957年任索邦大学哲学史助教,1960年任法国国家科学研究中心研究专员,1964-1969年任里昂学院哲学教师,1969年接替米歇尔・福柯,任巴黎第八大学哲学教授至1987年退休。 1995年11月4日,德勒兹因难忍肺疾折磨,从巴黎住处的窗户坠楼自杀。
Offers a fascinating analysis of the representation of time in film and the cinematic treatment of memory, thought and speech, and looks at the work of Godard, Hitchcock and Welles.
第三章 讨论的前提:两种影像的区分。感官机能影像是事物本身,所以比较丰富;而纯视听影像,则只是“描绘”,没有具体的事物,而是从这个特征到下个特征。所以,后者指向了某些事物的根本性属性。这是其真正的丰富性之所在。距离:太阳Vs.红、圆、暖。 纯视听影像不延伸为运...
评分第二章 麦茨电影符号学的不成立在于将电影与语言进行类比,从而丧失了能指。 电影叙事性的存疑。叙事归因于符号与语法,而影像的内容被看成了符码,但叙事并不是影像的内容,而是影像与影像连接造成的效果。 按照传统电影符号学(第一电影符号学)的推论,电影是用各种方法...
评分第五章 两种时间-影像:一种立于过去之上,一种立于当刻之上。 回忆的存在之处:并非心智实存,而是在时间中。需要在回忆逝去处进行回忆,记忆并不存在于我身,而是我们在一种存在-记忆、世界-记忆中游动。过去以一种已然存在的最普遍形式出现。当刻自身仅能作为一种将已...
评分最后一章《小结》最重要,前面目录中的小总结也很有帮助。我觉得不是他的理论难懂,而是写的有问题。 总体描述:运动-影像体现间接时间;时间-影象体现直接时间(第1章节)。 具体描述:运动-影像的体现方式以及符号系统:感知-运动模式(第2章节) ...
又在读,越读越觉得好,Deleuze所谓的cinema其实真的可以放到其他艺术形式里去分析,关键的category还是image本身。
评分又在读,越读越觉得好,Deleuze所谓的cinema其实真的可以放到其他艺术形式里去分析,关键的category还是image本身。
评分啃……啃完了……
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