具體描述
作者在書中主要探討瞭兩個問題：《論語》東傳日本之後，在日本儒者手上經曆何種詮釋的變化？德川《論語》學的變化呈現何種經典詮釋學的涵義？全書環繞著這兩個問題展開討論。日本儒者通過對《論語》等中國經典的重新解釋， 一方麵摧毀從12世紀以降程硃學派所建立的“理”的形上學世界，另一方麵也建構瞭以強烈的社會政治取嚮而落實於人倫日用之上的實學為特色的日本儒學。
著者簡介
圖書目錄
自序〉
導論
第一章：從中日儒傢思想史脈絡論「經典性」的涵義
第二章：從中日儒傢思想史視野論經典詮釋的「脈絡性轉換」問題
第三章：日本儒學中的《論語》：與《孟子》對比
第四章：作為護教學的經典詮釋學：伊藤仁齋
第五章：作為政治論述的經典詮釋學：荻生徂徠
《個論》
第六章：日本儒者對《論語》「學而時習之」的解釋
第七章：日本儒者對《論語》「吾道一以貫之」的詮釋
第八章：日本儒者對《論語》「五十而知天命」的詮釋
《結論》
第九章：日本儒傢經典詮釋傳統的特質：「實學」的日本脈絡
《附論》
第十章：澁澤榮一解釋《論語》的兩個切入點
· · · · · · (收起)
導論
第一章：從中日儒傢思想史脈絡論「經典性」的涵義
第二章：從中日儒傢思想史視野論經典詮釋的「脈絡性轉換」問題
第三章：日本儒學中的《論語》：與《孟子》對比
第四章：作為護教學的經典詮釋學：伊藤仁齋
第五章：作為政治論述的經典詮釋學：荻生徂徠
《個論》
第六章：日本儒者對《論語》「學而時習之」的解釋
第七章：日本儒者對《論語》「吾道一以貫之」的詮釋
第八章：日本儒者對《論語》「五十而知天命」的詮釋
《結論》
第九章：日本儒傢經典詮釋傳統的特質：「實學」的日本脈絡
《附論》
第十章：澁澤榮一解釋《論語》的兩個切入點
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
評分
評分
評分
評分
用戶評價
评分
“中國政治思想專題”研究課程指定讀物。
评分比較不錯的參考書，但是專業性很強
评分“中國政治思想專題”研究課程指定讀物。
评分“中國政治思想專題”研究課程指定讀物。
评分比較不錯的參考書，但是專業性很強
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有