黃一農
1977年畢業於新竹清華大學物理系,1985年獲美國哥倫比亞大學物理系博士學位,旋即至麻州大學天文系從事研究。1987年改行任職於清華大學歷史所,研究興趣為天文學史、天主教史、明末清初史、海洋探險史、術數史和火砲史等領域。1993年應邀至荷蘭萊頓大學擔任首屆「胡適漢學訪問講座」,並次第獲授李遠哲傑出人才發展基金會講座、教育部國家講座、香港大學榮譽教授和東吳大學通識講座教授等榮譽。曾任中國天文學會理事長、清華大學副教務長,現任該校人文社會學院院長。迄今共發表論文約百篇。
本書嘗試追索明末清初第一代天主教徒奉教的因緣、心態與歷程,並析究他們如何運用其人際網絡以擴張西學、西教的影響力,及其在面對異文明碰撞所產生的揉合與衝突時究竟如何自處。至於書名,乃以兩頭蛇作為譬喻,來形容這些夾在中西兩大傳統之間「首鼠兩端」的奉教人士。又因天主教的入華,只是近代歐洲海權擴張中的一支插曲,故書中亦努力將觸角延伸到中國以外的世界,希望能提供讀者一個較為寬廣的歷史視野。同時,也試探「e-考據學派」可能的研究路徑。
明清之际的中西文化交流史是一个热门课题,中外学者论著颇多。就西学东渐这个方面而言,以往的研究著作最多的关注是传教史以及与此相关的西方科技和物质文明对中国的影响,比如数学、物理、天文等科学的传入,西洋的测量仪器、钟表火炮的传入;其次也很关注西方建筑艺术、绘画...
评分对于初学者来说,本书确实拓展了关于明清天主教史的视野。然而,对于不熟悉明清思想文化的人来说,不容易理清书中的人物关系。而且,书中的考证逻辑也需要静下心来思考。最好结合方豪先生的著作来读,才容易疏通书中的学术史。
评分 评分对于初学者来说,本书确实拓展了关于明清天主教史的视野。然而,对于不熟悉明清思想文化的人来说,不容易理清书中的人物关系。而且,书中的考证逻辑也需要静下心来思考。最好结合方豪先生的著作来读,才容易疏通书中的学术史。
评分明清之际的中西文化交流史是一个热门课题,中外学者论著颇多。就西学东渐这个方面而言,以往的研究著作最多的关注是传教史以及与此相关的西方科技和物质文明对中国的影响,比如数学、物理、天文等科学的传入,西洋的测量仪器、钟表火炮的传入;其次也很关注西方建筑艺术、绘画...
很扎实的书,“两头蛇”这个分析也很喜欢。书中不少地方讨论到了佛教徒与天主教徒间的关系及其原因,颇有启发。史料收获是一把毫不吝啬的瞿汝稷。不过还是觉得听他讲课更有意思。他的文章普遍入题不快,所以看开头总不容易回神。何况文章总有太多约束,遮蔽了很多作者自身的情怀,好奇心,与独特的嗅觉。所以这书看得最开心的是那些后记与附录,满是人情味。(不过呢,顺手吐句槽,从天主与妾那个电影构想来看,黄先生的电影趣味不敢恭维啊==)
评分很扎实的书,“两头蛇”这个分析也很喜欢。书中不少地方讨论到了佛教徒与天主教徒间的关系及其原因,颇有启发。史料收获是一把毫不吝啬的瞿汝稷。不过还是觉得听他讲课更有意思。他的文章普遍入题不快,所以看开头总不容易回神。何况文章总有太多约束,遮蔽了很多作者自身的情怀,好奇心,与独特的嗅觉。所以这书看得最开心的是那些后记与附录,满是人情味。(不过呢,顺手吐句槽,从天主与妾那个电影构想来看,黄先生的电影趣味不敢恭维啊==)
评分三星半。方法与思路可取。但仍似论文集而非专著。
评分我也曾经是两头蛇么
评分很扎实的书,“两头蛇”这个分析也很喜欢。书中不少地方讨论到了佛教徒与天主教徒间的关系及其原因,颇有启发。史料收获是一把毫不吝啬的瞿汝稷。不过还是觉得听他讲课更有意思。他的文章普遍入题不快,所以看开头总不容易回神。何况文章总有太多约束,遮蔽了很多作者自身的情怀,好奇心,与独特的嗅觉。所以这书看得最开心的是那些后记与附录,满是人情味。(不过呢,顺手吐句槽,从天主与妾那个电影构想来看,黄先生的电影趣味不敢恭维啊==)
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有