序章（1)
1891年前後，偉大的進化論者華萊士、解剖學傢杜布瓦、博物學傢穆奧等西方科學探險者紛紛前往東方的熱帶叢林和島嶼，他們在這裏，相繼發現瞭人所未知的新世界……
第一章追溯人類可能的發源地(7)
一“爪哇人”的奇遇（7 )
“被欺侮的大猩猩：‘這個人硬要擠進我的世係，他說他是我的後代之一。’伯格先生：‘喂，達爾文先生，你怎麼可以這樣侮辱他？ ’”――西方世界這樣的諷刺宣傳，諷刺的僅僅是達爾文嗎？
爪哇人的遭遇，同樣令人悲傷，發人深省。
二追尋遠去的足跡（13)
東部非洲的特卡納湖畔，一個死於160萬年前的湖邊居民的骸骨吸住瞭利基的目光。利基夫婦親昵地稱呼他“特卡納男孩”。
在熱帶東方的島國，也有同樣驚人的發現，他叫“莫佐剋托人”。
古人類化石孕藏著許多今人未知的信息和生命起源的奧秘。爪哇人真相大白，引得考古探險者紛至遝來...
三再現密林中的古老往事（18)
走進色曼人的住地，遠遠望見一個婦人正在哺乳她的兩個孩予。來到跟前，見她左胸乳前抱著自己的兒子，右胸乳前卻是一隻毛茸茸的小猴。
色曼人的生活，是否再現瞭遠古叢林中發生的故事？
直立猿人的打製石器，昭示瞭人類數十萬年前的生産方式，也顯現瞭東西方古人類不同的進化軌跡……
四揖彆童年（26)
如果讓尼安德特人穿著西服到超市購物，可能不會引起任何人的大驚小怪。
距今40000年左右，全新意義的現代人在熱帶雨林中齣現。
然而現代各色人種是如何形成的呢？這是個饒有興味的話題。
五誰最先發現瞭澳洲（33)
原始人在一根大樹乾的橫麵上，用火力燒焦所要刳去的部分，然後用石斧颳去焦炭，就製成瞭世界上第一隻獨木舟……
大約30000年前，先民們以這類筒陋的航渡工具，第一次踏上瞭澳洲的土地……
然而，讓現代人為難的是，這一枚金光燦燦的奬牌，到底該掛在誰的脖子上？
第二章文明的曙光（38)
一崖壁上的遐想（38)
神秘的“幽靈船”駛過來，它載著死者的靈魂渡往理想的天國……
頭戴圓形盔帽的舞者，是來自外太空的使者，還是“蛙神”崇拜的祭典？
古老斑剝的原始岩畫，透露齣新人的黎明曙光……
二熱帶雨林中早期的定居生活（51)
馨為什麼貝爾伍德博士要把查洞遺址稱為“人類曆時一萬年的傢” ？為什麼我們的祖先要把自己的傢像鳥兒一樣築巢在樹上？
戈爾曼等人在熱帶的洞穴居址中卻發現另一種早期定居生活模式……
三稻米之路（63)
人類文明史上，有一條可與“絲綢之路”並駕齊驅之路，那就是“稻米之路”。
為瞭尋訪栽培稻的源頭及傳播路徑，渡部教授的足跡踏遍瞭東南亞古遺址的廢墟殘垣，最後，他把目光投嚮瞭中國的南部……
第三章文化之樹（68)
一、崖洞葬、懸槍與遙遠的傳說（68 )
年青英俊的蜀國王子，率三萬亡國的蜀國勇士，突然齣現在今越南的土地上，令當地雒越諸部俯首稱臣——古老的傳說馱載著怎樣的文化信息..
懸崖峭壁上高掛錯落的懸棺，幽洞深穴中重迭的牛頭葬具，是仙居?還是何人所為？
二巨石遺跡（ 73 )
在老撾的查爾平原上，遠處是透迤起伏的山丘，背襯著藍瑩瑩的天宇。草地上，聳立著一個個帶孔的圖石..
嶙峋怪石，巍然兀立，它們既非天然形成，又似鬼斧神工。這是無名的聖祖和精神的信仰，這是原始民族在自然界中樹立的永恒標誌……
三貝丘中孕藏的信息（79)
沙灘上的貝殼T為何淹沒瞭村莊，堆積為層層遺址？
人們從貝丘中發現瞭裝飾品，發現瞭工具，發現瞭交易的媒介物，乃至奇特的葬俗...
四陶土文明的烙印（85 )
陶器的齣現，是定居文明開始的標誌。
這一大發明，卻帶來瞭許多意想不到的魏應。如其裝飾工藝影響到布料的印染，乃至雕版印刷術的發明……
五橫渡江河湖海的舟楫（90)
數韆年前，華南海岸至南洋島嶼的古先民就開始瞭橫渡太乎洋的壯舉。
他們是靠怎祥的工具漂洋過海？考古民族學者在地下和土民中尋找它們的蹤跡……
第四章燦爛的青銅文明（101 )
一一鳴驚人的班清小鎮（101 )
用火揭開金屬的奧秘，使人類生活又發生瞭根本的變革……
在泰國東北部邊境綫上，密林之中有一個默默無聞的小鄉村。一個美國遊客的偶然發現，使它的名字一夜之間響遍全球……
二銅鼓的故鄉之路（104 )
在東亞南部的青銅器傢族中，誕生齣一種具有特殊功能的神奇類型——銅鼓。
銅鼓為什麼會演化為一種古文明的紐帶和民族精神的象徵？銅鼓的鄉關到底在何方？
黑格爾、馮漢驥……莽莽雨林中，學者們斬棘披荊，尋找著一條銅鼓的故鄉之路……
三銅鼓的大韆世界（109)
魯載歌載舞的羽人、競渡的船紋、翔鷺與奔鹿……它們究竟意味著什麼？
綠鎊斑斑的銅鼓在敘說著一個個美麗的傳說和敵事……
四古族寬源（119)
為什麼獵頭的風俗，廣布於東亞南部和南洋島嶼間？
為什麼高鼻深目的白種人，成瞭滇王的納貢者？
為什麼銅鼓上一齣現大象與孔雀的主題，東南亞大陸的青銅文明就接近瞭尾聲...
第五章東西方文化的交匯(145 )
中國史籍中的“扶南國”在何方?
本世紀40年代，人們在柬、越相鄰的奧開奧，發現印度式的石建築、古羅馬的金器和漢式的銅鏡……
這裏曾是一座繁華的國際化海港城市……
第六章南方絲綢之路(155 )
神采飄逸的屈原，吟唱著“帶長鋏之陸離兮”嚮我們走來，劍柄上的“陸離”閃爍著璀璨的光譯……
春暖花開，乳燕紛飛，奸相楊國忠在“西香閣”內大宴賓客，那沉香木的閣樓，檀香木的欄杆，麝香、乳香拌泥的牆垣發齣東方香木令人神怡的芳馨……
10世紀的歐洲，鬍椒的交易以顆粒計算，貴若白銀。那些富豪商賈，被人們戲稱為“鬍椒袋”。
同樣，中國的絲綢與瓷器，為歐洲和東南亞的人們所珍愛……
先民們在茫茫的海上、在莽莽的雨林中，踩齣瞭一條勾通東西方豐饒資源的文化之路……
第七章隱沒在密林中的神殿王宮—吳哥（176)
熱帶叢林中，那些繽紛斑斕的蝴蝶，吸引著法國博物學傢穆奧。猛然間，他的眼前豁然一亮...
在發現消失已久的神殿王宮後不久，穆奧卻捧然去世……這是否叉是一起金字塔中法老的詛咒，吳哥聖跡也不願世人驚擾它的沉睡？
第八章東方的奇跡一-婆羅浮屠（191 )
它的宏偉，無與倫比；它的遭遇，令人嘆惜。它的神奇美麗和永恒的價值，它的如佛像般含笑的靈魂，至今仍在吸引著無數的專傢遊人和虔誡的朝聖者...
主要參考文獻（200 )
後記（205 )
編輯手記（207 )
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