The Moral Economy of the Peasant pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
- 社会学
- 农村研究
- 政治学
- Scott_James
- 人类学
- 东南亚
- 经济学
- 英文原版
- 农民
- 道德经济
- 社会史
- 中国农村
- 土地制度
- 阶级分析
- 政治经济学
- 历史人类学
- 农民运动
- 文化研究
具体描述
This original and compelling book demonstrates that the fear of food shortages explains many otherwise puzzling technical, social, and moral arrangements in peasant society. Using lower Burma and Vietnam as examples, Scott shows how the transformations of the colonial era systematically violated the peasants' "Moral Economy" and created a situation of potential rebellion.
作者简介
耶鲁大学政治科学和人类学斯特林教授、农业研究计划主任,普林斯顿高等研究院研究员。其研究兴趣包括政治经济学、无政府主义、意识形态、农民政治学、革命、东南亚和阶级关系等。主要著作包括《马来西亚的政治意识形态》(1968)、《比较政治腐败》(1972)、《农民的道义经济学》(1976)、《弱者的武器》(1986)、《统治与抵抗的艺术》(1992)等。
目录信息
读后感
题目是阅罢全书后的综合感想，不妨采取剥离稀释的方法来将提炼的感想发散开来，去解述本书。 “郎情妾意”的香艳是我故弄玄虚，只想借用来表达双方互动关系的主观认定和满意，以及对彼此所分担的权利义务的清晰而模糊的默契。“剥削”在此是个中性词，因为某些学说理论对某些...
评分詹姆斯•C•斯科特是西方很有影响的社会科学学者。他主要依靠实地考察和个案分析来研究东南亚问题和农民政治问题。《农民的道义经济学》于1976年出版，乃是体现斯科特个案分析和实证研究特色的主要代表作之一。本书在学术史上，在三大农民研究传统之一的实体主义研究（以蔡...
评分最近还算状态比较好的看完了詹姆斯·斯科特的《道义经济学—东南亚农民的生存与反叛》，记忆中，已经想不起有几次要拿起这本书，要精读一下这本书。在没有自己阅读之前，只是不确定地得知真书中大量描绘了东南亚农村社区的互惠网络、农民的反抗、农民的道义经济观等。但是当自...
评分一、本书的论点、论据和主要内容 作者把生存伦理（生存伦理是生活在边缘地带的结果[1]）置于农民活动的中心，主要论点是：传统乡村的农民有自己的生存伦理，相关的社会安排和经济安排是从生存伦理出发而构建的，这些也构成了传统农民的有关社会公正的道德价值观念。书中的主要...
用户评价
道义经济学概念实针对强国家理论和当时马克思主义者：外源性（殖民者带来的）现代化国家以数字化管理、划一化税收、城市中心的官僚层级来保证公共资金，推进市场经济，促进地主富人阶层商业化，物化作为生存风险保障的本地公共资源，摧毁农村中贫富阶层之间的剥削—索取平衡机制。农民逆来顺受及激烈反抗中的保守性并非虚假意识和接受文化霸权，更难以绝对剥削数去推论剥削强度，而隐含着生存至上、躲避风险、缓冲市场冲击、保障群落村落中社会地位的道义经济及对富人财富和义务之诉求。实际上还是经济理性解释居多，声称形成的文化社会秩序主要在弱者武器中进一步阐释。说不提出解释农民叛乱原因理论，但结尾呼之欲出：道义平衡脆弱、市场经济波动大、人口剧增、生态恶化等危机时刻，精英政策若不调整，最容易激起农民微观生存危机以致叛乱。
评分道义经济学概念实针对强国家理论和当时马克思主义者：外源性（殖民者带来的）现代化国家以数字化管理、划一化税收、城市中心的官僚层级来保证公共资金，推进市场经济，促进地主富人阶层商业化，物化作为生存风险保障的本地公共资源，摧毁农村中贫富阶层之间的剥削—索取平衡机制。农民逆来顺受及激烈反抗中的保守性并非虚假意识和接受文化霸权，更难以绝对剥削数去推论剥削强度，而隐含着生存至上、躲避风险、缓冲市场冲击、保障群落村落中社会地位的道义经济及对富人财富和义务之诉求。实际上还是经济理性解释居多，声称形成的文化社会秩序主要在弱者武器中进一步阐释。说不提出解释农民叛乱原因理论，但结尾呼之欲出：道义平衡脆弱、市场经济波动大、人口剧增、生态恶化等危机时刻，精英政策若不调整，最容易激起农民微观生存危机以致叛乱。
评分地主与农民之间的互惠、统治阶级的减租减息、族人之间的扶持，这些宗法社会的弹性机制或许不仅仅是维系阶级剥削的“温情脉脉的面纱”，也是基于农民对世界的真实体验（以维持温饱为首要任务）的生存策略。Scott提醒我们在结构性的压迫之下，也应当注意被压迫主体对“压迫”本身的经验性感知。农民对“剥削”的判断看似无理性，缺乏定量的统一标准，但这不妨碍这套价值观对社会变革的深刻影响。以农民为主体的反殖民斗争乃至共产主义革命之所以能够发生，与殖民逻辑对宗法伦理的冲击，和农民对公平正义的理解息息相关。另一方面，宗法式“人情味”并非浪漫无害。它保证的是农民的最低生活标准，而非超越阶级的“平等”；而在这样的体制之下，农民满足于生存，效忠“贤君”，这使农民难以具备清晰的主体意识，表达任何超越农民阶级“本分的诉求。
评分对于剥削理论分析一章极有灼见，相对剥削理论的延伸，可作为大多数农民反抗运动研究的引子。农民对生存的道义以及由此而产生的行动的讨论，在Scott之前虽然已经屡见不鲜，尤其是本书明显受Moore和Wolf对既往价值结构及其历史途径的分析的影响。但Scott却又将既往过于依赖结构，忽视现象及经验本身的研究，作为批判起点，令农民自身成为“农民反抗问题”的主体。Scott在最后章节试图作出更宏大尝试，将道义、经济、社会结构囊括，作出叛乱根源的叙事。但或许前面对农民个人-社会之上道德感形成及表现着力过多，结尾的跨度稍显无力。另外，可惜Scott在前言强调尚未读到Paige的作品，或许二人本会有场“结构本身-现象本身”的精彩辩论。
评分道义经济学概念实针对强国家理论和当时马克思主义者：外源性（殖民者带来的）现代化国家以数字化管理、划一化税收、城市中心的官僚层级来保证公共资金，推进市场经济，促进地主富人阶层商业化，物化作为生存风险保障的本地公共资源，摧毁农村中贫富阶层之间的剥削—索取平衡机制。农民逆来顺受及激烈反抗中的保守性并非虚假意识和接受文化霸权，更难以绝对剥削数去推论剥削强度，而隐含着生存至上、躲避风险、缓冲市场冲击、保障群落村落中社会地位的道义经济及对富人财富和义务之诉求。实际上还是经济理性解释居多，声称形成的文化社会秩序主要在弱者武器中进一步阐释。说不提出解释农民叛乱原因理论，但结尾呼之欲出：道义平衡脆弱、市场经济波动大、人口剧增、生态恶化等危机时刻，精英政策若不调整，最容易激起农民微观生存危机以致叛乱。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有