具体描述
《国学三家谈》选取了这三位大师各一篇国学名著，章太炎的《国学略说》、梁启超的《清代学术概论》和鲁迅的《汉文学史纲要》。《国学略说》是根据章太炎先生于1935年9月在章氏国学讲习会上的讲学记录整理而成的，是章太炎先生晚年总结其一生研治国学的治学心得的结晶，内容系统全面，分析力透纸背，行文古雅畅达，引证宏富详博，集章氏毕生国学功力于此书，不仅是国学入门的最佳导引之书，也是了解和研究章氏国学思想演进的极好的参考。
《清代学术概论》成书于1920年，本来是梁启超应友人蒋方震之约为其所撰写的《欧洲文艺复兴史》所写的序言，写完后，其字数竟与原书相当，于是梁启超将它单独作为一部著作出版，并反过来向蒋方震求序。此书系梁启超在短短十五日内一气呵成，内容丰富精炼，结构完整宏大，成为近代学术史上的一段佳话。该书总结自明清之际到20世纪初年学术思想的演变轨迹，是一部历来备受学者赞誉的学术名著。
《汉文学史纲要》是鲁迅1926年在厦门大学讲授中国文学史课程时编写的讲义，原题为《中国文学史略》；次年在广州中山大学讲授同一课程时又曾使用此教材，改题为《古代汉文学史纲要》。1938年编入《鲁迅全集》时才以《汉文学史纲要》为书名。鲁迅这部文学史的独创性首先表现在对传统旧说的突破，其次还在于他运用比较研究的方法对所论作家作品作出了一语破的的评价，至今还被一些学者广泛运用，并已成为定论。比如他对司马迁《史记》的评价“史家之绝唱，无韵之离骚”，现在人们研究《史记》时还常常引用鲁迅先生的这个评价。
现代国学大师还有很多，闪耀着耀眼的思想光芒的国学作品也有很多，但限于篇幅，我们只能遗憾地挂一漏万了。我们唯一的祈望就是，读者朋友们通过阅读由我们的眼光选编的国学大师作品，不仅能够对这些国学大师的思想和才识有一个初步的了解，也能够对中国两千多年的国学传统有一个粗略的感受和认识。如果能够达到这样的结果，我们就心满意足了。
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这本书的内容，真是让我爱不释手，常常是捧在手里，便久久不能放下。它以一种极为巧妙的方式，将看似遥远的古代智慧，与我们现代人的生活紧密地联系起来。我一直以为国学是古人的“绝学”，普通人难以企入其门，但这本书却打破了我的认知。 它没有使用任何华丽的辞藻或者晦涩的术语，而是用一种非常平实、亲切的语言，向我们讲述那些古老的道理。我常常在读到某些段落时，会心一笑，觉得“原来是这样！”。书中的一些论述，就好像是作者在与我面对面交流，一点一点地解答我心中的疑问。 我尤其欣赏书中对一些行为准则的解读，它们不仅仅是规范，更是蕴含着深刻的人生哲理。比如，书中关于“孝”的讨论，就不仅仅是强调子女对父母的顺从，而是深入到如何理解父母的内心需求，如何以更成熟的方式去回报养育之恩。这种解读，让我看到了传统美德在现代社会依然存在的价值和意义。
评分这本书给我最大的感受，就是它极具“生活化”。我一直以为国学是高高在上的学问，是圣贤才能掌握的奥秘，但这本书让我明白，国学其实就隐藏在我们生活的方方面面。它并没有将内容局限于经史子集，而是从更广阔的视角，去探讨那些影响我们生活方式、思维模式的文化根源。 书中的很多内容，都来自于对生活细节的观察和感悟。比如，关于“礼”的讲解，就不仅仅是介绍古代的礼仪制度，而是去分析“礼”所代表的尊重、秩序，以及它如何帮助我们构建和谐的人际关系。这种从具体到抽象，再从抽象回到具体的讲解方式，让我觉得非常受用。 我常常在读到书中某些章节时，会立刻联想到自己生活中的经历，会发现原来自己的一些行为和想法，都受到了国学思想的潜移默化影响。这种“恍然大悟”的感觉，让我对这本书产生了更深的认同感。它不仅让我增长了知识，更重要的是，它让我对自己的文化身份有了更清晰的认知，也让我更加热爱和珍视这份宝贵的文化遗产。
评分这本书的内容，简直就像一场穿越时空的思想盛宴。我本以为国学是古代圣贤留下的高高在上的理论，但这本书却让我看到了它们鲜活的生命力。它没有将历史人物塑造成遥不可及的神祇，而是将他们拉回到普通人的视角，展现了他们作为一个人，也有喜怒哀乐，有困惑挣扎，更有洞察世事的智慧。 书中对某些哲学概念的阐释，比如“道”，就通过生活中的点滴来比喻，让我们这些凡夫俗子也能窥见一二。它不是直接告诉你“道”是什么，而是通过观察自然万物的规律，通过讲述人们在生活中的选择和结果，来引导你去体会“道”的无处不在。这种“润物细无声”的讲解方式，让我觉得学习的过程非常自然，一点也不生硬。 我尤其喜欢书中的一些小故事，它们篇幅不长，却蕴含着大智慧。例如，关于“知足常乐”的道理，并没有用说教的方式，而是通过一个古代小官的故事，展现了他在物质匮乏却内心宁静的状态，让我反思自己对于“拥有”的执念。这本书就是这样，总能在不经意间触动你内心最深处的东西，让你在阅读的同时，也在进行着自我审视和成长。
评分这本书真是太让我惊喜了！我一直对中国传统文化有着浓厚的兴趣，但总觉得有些门槛，不够接地气。直到我遇到了这本书，它就像一位慈祥的长者，用最通俗易懂的语言，为我打开了通往国学殿堂的大门。书中的内容，并没有枯燥的说教，而是通过一个个生动有趣的故事，一个个引人入胜的典故，将深奥的哲学思想、精妙的文学艺术、博大的历史智慧娓娓道来。 比如，书中对于“仁”的阐述，就不仅仅停留在字面意义的解释，而是通过孔子与弟子们的对话，通过历史人物的言行，生动地展现了“仁”在日常生活中的体现，让我深刻理解了“己所不欲，勿施于人”的真正含义。再比如，书中对诗词的解读，也不是简单的分析格律和用词，而是深入挖掘了诗人创作的背景、情感，以及作品所蕴含的时代精神，让我仿佛置身于那个吟诗作对的年代，与古人一同感悟悲欢离合。 最让我赞赏的是，这本书的叙述方式非常灵活，时而娓娓道来，时而妙语连珠，时而引人深思，总能恰到好处地抓住读者的注意力。它让我感觉，学习国学不再是一件严肃刻板的事情，而是一次充满乐趣的探索之旅。读完这本书，我感觉自己的视野豁然开朗，对中国传统文化的理解也更加深刻和立体，仿佛身体里注入了更多的文化底蕴，整个人都变得更有底气和气质了。
评分读完这本书，我感觉自己像是经历了一场思想的洗礼。它带来的震撼，并非那种瞬间的冲击，而是一种潜移默化的改变。我一直觉得自己是个对传统文化“知之甚少”的人，对很多概念都停留在模糊的认识。但这本书，却像是一位耐心的向导，引领我走进了这些概念的核心。 书中对各种学说的介绍，并非简单的堆砌，而是将它们置于历史的宏大背景下，去考察它们的起源、发展和影响。它让我看到，不同的思想流派之间并非完全割裂，而是相互影响，相互促进，共同构成了博大精深的中华文明。这种宏观的视角，让我对整个国学体系有了更清晰的认识，不再觉得它们是零散的知识点。 我还发现，书中的一些观点，在今天依然具有极强的现实意义。比如，关于“为政”的探讨，它并没有止步于古代的政治体制，而是挖掘出了其中关于人性、管理、以及如何平衡各方利益的普遍原则。这让我觉得，国学并非是尘封的历史，而是依然能够为我们当下解决问题提供宝贵的启示。
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