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市场经济之后似乎感官经验最新迎来开放，想到导师聊起90年代遍布城乡性病小广告，我小学附近也有传说中的洗头房一条街。婚姻很有趣，只要丈夫金钱供给不断，妻子对婚外性行为的容忍度是极高的，这是否有文化和时代特殊性？对书里面的田野本来期待更多，略失望，传统-现代，家族主义-个人主义的分析框架也蛮陈旧了。

意外从借书架上看到的，讲的是90s广东一个村庄里的性别关系在工厂/外来务工出现后如何转变，虽然问题意识稍显得刻板，但田野动人。补充了我感兴趣的gender/sexuality/世界工厂同时转移的问题，提供了其中一种解释，人的流动让性别不平等进一步加剧。下午看完感到惆怅，本地姑娘“阿珍”托着腮夹说：“你看，外地姑娘总是很好看”，“我喜欢骑着摩托车，喜欢风吹到身上，有自由的感觉”。

意外从借书架上看到的，讲的是90s广东一个村庄里的性别关系在工厂/外来务工出现后如何转变，虽然问题意识稍显得刻板，但田野动人。补充了我感兴趣的gender/sexuality/世界工厂同时转移的问题，提供了其中一种解释，人的流动让性别不平等进一步加剧。下午看完感到惆怅，本地姑娘“阿珍”托着腮夹说：“你看，外地姑娘总是很好看”，“我喜欢骑着摩托车，喜欢风吹到身上，有自由的感觉”。

市场经济之后似乎感官经验最新迎来开放，想到导师聊起90年代遍布城乡性病小广告，我小学附近也有传说中的洗头房一条街。婚姻很有趣，只要丈夫金钱供给不断，妻子对婚外性行为的容忍度是极高的，这是否有文化和时代特殊性？对书里面的田野本来期待更多，略失望，传统-现代，家族主义-个人主义的分析框架也蛮陈旧了。

珠三角一条村落里传统与现代的张力，通过参与观察深度描述村民婚姻观念、两性关系和对性的态度变迁以反映现代化进程下家族观念与个人自主意识的冲突，讲了三位不同年代男性的婚恋故事，一位女性的成长历程，还有当地男女对色情行业和婚外情的看法，结论是现代化进程下家族观念越发淡薄个人意识崛起社会失序，分析流于表面，材料处理有些乱，老生常谈无甚新意

阮新邦，序写得没一个废字，港台的学问确实做得踏实，其中对西方女性主义理论与中国国情交织作用的解读也是很中肯的，因为事实就是那样，看清了，真诚的告诉别人就是了，话说做学问不过如此，也只是说说，说到就能做到，还是社会人吗，何况是研究社会的社会人，更何况是研究社...

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