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A Parting of the Ways

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Michael Friedman
Open Court
2000-11-30
144
USD 24.95
Paperback
9780812694253

圖書標籤: 哲學  Heidegger  哲學史  cassirer  carnap  納粹戰前哲學  t英美和歐陸  t卡西爾和海德格爾   


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发表于2024-08-02

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圖書描述

Philosophy is deeply divided between two hostile camps: analytic philosophy (dominant in the U.S. and other English-speaking countries) and continental philosophy (dominant in Germany and France). In this volume, Friedman explores the common origin of analytic and continental philosophy, showing how social and political events intertwined and influenced philosophy during the early twentieth-century. Friedman gives a general overview of the philosophical issues of the period, paying special attention to the relationships among three key twentieth-century philosophers: Rudolf Carnap, Ernst Cassirer, and Martin Heidegger. Already polarized by their philosophical disagreements, the approaches of Carnap and Heidegger-now practiced largely in isolation from one another-were further split apart by the rise of Naziism and the resulting emigration of all influential German-speaking philosophers except for Heidegger. While the radical directions taken by Carnap (analytic philosophy) and Heidegger (post-modernism) have been hugely influential, Friedman enters a plea on behalf of Cassirer's "middle way" as a bridge between the dead ends now reached in both analytic and continental philosophy.

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著者簡介

邁剋爾·弗裏德曼,生於1947年,斯坦福大學Frederick P.Rehmus Family人文科學教授,研究領域包括康德、科學哲學、20世紀哲學史以及從康德到邏輯經驗主義時期哲學與科學的互動等等。除本書外,其主要著作還有《時空理論的基礎:相對淪物理學與科學哲學》;《康德與精確科學》;《重新思考邏輯實證主義》;《理性性的動力學》等。


圖書目錄


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用戶評價

評分

中文版《譯後記》的總結厲害!而且放最後不放導言位置簡直好評! 一個感覺,達沃斯——二戰這條綫一頭一尾齣現真像革命時代中國的哲學史。

評分

哲學界亨廷頓 對錯之爭到他這兒就成瞭路綫之爭 在他眼裏大傢都是在迴應同一個問題 你確定? 隻有naive ontology纔可能走到這種觀點上 另外他是真不懂後康德觀念論 原著讀懂瞭沒 不 讀瞭沒 完全可以直接拿原著(而且是最著名的那些)裏的段落反駁他對後康德的理解

評分

Michael Friedman教授是我們這個時代最偉大的哲學傢,能夠同時掌握最艱深的mathematical physics和最需要靈性的existentialism and human finitude,讓人想到全能型的Cassirer,Hegel和Kant。不過,我認為解決他在文末提齣的科學和人文分野的問題,Voegelin去世前的Order and History 5: in search of order提供瞭初步答案,即區分consciousness之中的intentionality和luminosity部分。

評分

哲學界亨廷頓 對錯之爭到他這兒就成瞭路綫之爭 在他眼裏大傢都是在迴應同一個問題 你確定? 隻有naive ontology纔可能走到這種觀點上 另外他是真不懂後康德觀念論 原著讀懂瞭沒 不 讀瞭沒 完全可以直接拿原著(而且是最著名的那些)裏的段落反駁他對後康德的理解

評分

中文版《譯後記》的總結厲害!而且放最後不放導言位置簡直好評! 一個感覺,達沃斯——二戰這條綫一頭一尾齣現真像革命時代中國的哲學史。

讀後感

評分

没有写完。 《分道而行:卡尔纳普、卡西尔和海德格尔》阅读笔记 前言 在前言中,作者迈克尔·弗里德曼首先认同了“分析哲学”与“大陆哲学”传统的根本性分裂以及双方在面对宏大叙事体系和关涉“超级概念”的哲学问题之态度上的差异,并进一步将这种分裂理解为要求...  

評分

之前才讀完heidegeer的第一康德書,這本書實在是很好的背景說明。之前拿到英文本,一直沒機會一覽,今日買到中譯,馬上來看看譯本品質如何!

評分

之前才讀完heidegeer的第一康德書,這本書實在是很好的背景說明。之前拿到英文本,一直沒機會一覽,今日買到中譯,馬上來看看譯本品質如何!

評分

囫囵吞枣看完了。也许有空的时候在看看第二遍,会写得更清晰些。现在留个印,这种书,一旦再进不去,太痛苦了。 我总把哲学认为是个逐渐递落的过程,也许就是无知者无畏,到已知得越多、未知得越多的过程。从最早的哲学的无所不包,到各种科学从哲学中逐渐剥离、进而建立自己...  

評分

马堡学派那部分已经很有启发,读到卡尔纳普对拓扑空间和度规空间的精辟分析就觉得很妙了。 摘录: “感官知觉的具体的经验世界并不是以某种方式存在于这种方法序列之外的一种分离的实在,而是序列向之收敛的完全确定的、完整的极限结构” (p66) “实在构建”的动机在于——“...  

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